《实践哲学问题史文丛·启蒙伦理与现代社会的公序良俗：德国古典哲学的道德事业之重审》是邓安庆教授2004年立项的国家哲学社会科学基金项目。全书以启蒙伦理为主线，系统研究了德国古典理性主义伦理学，清晰勾勒出从莱布尼茨“神义伦理”到康德“启蒙伦理”再经浪漫主义批判与反思前进到黑格尔现代性伦理意识的古典哲学伦理学生成境遇，具有问题意识明确突出、现实关切真诚感人的特色。更难得的是，这是一部足以与西方哲学对话的原创著作。作者以研究者的姿态，通过对西方原典的解读，系统地提出了自己的见解和结论，不乏新的突破。如对康德“哥白尼式革命”的重新阐释，祛除了以往业内研究的盲点，必将引发新的研究兴趣；对莱布尼茨伦理思想的发掘和对浪漫主义反叛启蒙伦理的分析，纠正了国内学术界长期存在的偏见；对一些重要的细节方面的研究，诸如对“Sitten”概念的分析、对康德奉行的道德建构主义路线和黑格尔奉行的伦理释义学路线的区分等都具有重要的学术创新价值，可以说为后续的研究奠立了基础，充分展示了作者可贵的学术自觉和深厚的学术功力。

作者力主对智术师进行历史重构，即从智术师自己来理解智术师。在本书中，作者不仅对自己的理论立场有充分的阐述（上篇），同时更有具体实践，即在自己的方法论立场下对普罗塔戈拉这位重要智术师的主要残篇一一进行笺释（中篇），最后将普罗塔戈拉的思想放在整个希腊古典时代的思想语境中进行了评价（下篇）。作为智术师研究新范式的代表作之一，本书很值得译介。

一辆的火车正在向五个被绑在铁轨上的人飞驰而去。除非它可以停下来，否则那五个人必死疑。这时，你正站在天桥上向下望，眼睁睁地看着这一幕就要发生的悲剧。站在你身边的是一个陌生的胖子，你可以选择将他推下桥，他会掉在铁轨上。虽然他会因此而死，但是他胖胖的身体将阻挡住前行的火车，从而挽救那五个人的生命。那么，你会选择杀死那个胖子吗？这个问题看上去有些古怪，它是一个哲学谜题的经典变体，被称为电车难题。半个世纪以来，这个谜题一直困扰着哲学家们。哲学家与社会学家透过这个问题的思辩来探讨进退两难的道德问题，诸如堕胎、战争、牺牲少数成全多数的各种议题。最近，它更进一步吸引了神经科学家、心理学家和其他一些思想者们的目光。本书通过讲述一个个引人入胜的故事，告诉了读者哲学家们为什么以及如何与这个哲学谜题抗争，而对这一问题的回答将可以告诉我们许多关于对与错的知识。如二战期间，伦敦饱受德国V1、V2导弹威胁之苦，然而德国的飞弹因为是人驾驶，绝大部份掉落于伦敦市中心的南方，死伤虽没那么严重，但是死亡的市民大部分是较穷困的劳动阶级。作者讨论了：生命的数量或生命的质量能否做为利益衡量之标准？少数服从多数真的是最正确的答案吗？作者在书末写到他不会选择将胖子推下桥，但他问读者“你会杀死那个胖子吗？”

法范式是法学理论体系与研究方法的模型，也是指导现实法治建构的模式。当代中国并未形成一种统一明确的法范式，因此，法治现状存在着严重的工具主义倾向，急需法范式的转换与更新、重构与革命。哈贝马斯的程序主义法范式是为解决现代法律的危机而提出的，虽然建基于西方的法律理论与实践，但对中国的法治建设仍然具有重要的借鉴意义，可以作为解决我国法范式危机的重要参考。因此，《论哈贝马斯程序主义法范式及其中国意义》在阐释哈贝马斯程序主义法范式的基础上，试图建立一种沟通主义法范式，以指导中国的法治实践。书稿首先以概念分析方法从对范式范畴的分析入手，揭示其含义、来源、特征、功能等诸多要素，在此基础之上引入法范式的概念。并以比较分析方法分析法学范式和法律范式之内在区别。以比较分析方法对哈贝马斯程序主义法范式的理论背景进行阐述，即对西方近代具有典型意义的两大法范式进行梳理与比较，指出其源流及旨要，进而阐述哈贝马斯对两大法范式的批判与总结。继而，以义理分析方法为主对哈贝马斯的程序主义法范式的理论基础以及核心内容进行阐述。

《青年学术丛书·哲学·位格与完整：马里坦人道主义思想研究》是对法国现代哲学家雅克？马里坦“完整人道主义”思想的研究。以“位格”为理论和现实上的前提和落脚点，马里坦通过对古典人道主义的批判阐发了其“以上帝为中心”的新的人道主义思想，以达到引导人们从世俗世界重新走向神圣世界的目的。在对马里坦人道主义思想的批判性反思中，我们首先论及的是“自由”与“恩典”的矛盾；其次是完整人道主义过于强调信仰高于理性以及忽视古典人道主义历史合理性的缺陷；最后，无论从理论上还是在现实中，想重建一个类似中世纪基督教世界那样的地上天国都只能是一种乌托邦。在我们看来，理性应当是信仰的基础，道德应当是宗教的前提，自由应当通过理性的道德信仰来实现；“位格”应当具有自足性和完满性，人的存在的形而上学也应当是人道主义研究的起点和归宿。

《当代学人文库：个人文明与文明的多元辩证》重新定义“文明”的概念，结合中国历史，对个人文明与文明进行多元论证，进而倡导建立、建设文明学。其目的在于，进一步健全、优化社会组织系统及其价值要素结构，更加合理地使用和配置资源，提升社会文明组织能力与价值存在，走出现代文明的结构不平衡和过度扭曲的困境，促进经济社会更好地发展。

《何兆武汉译思想名著：西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在《何兆武汉译思想名著：西方哲学史（古代哲学）》中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。

《拉图尔眼中的科学行动者》从科学哲学的历史角度审视和梳理拉图尔学术思想的转型，阐述了行动者能动性的概念及网络理论，论证了保持科学研究的弱不对称原则，在发掘探讨科学知识建构中社会因素的作用及其哲学意义上，为深化拉图尔的哲学思想研究增添了精彩的一笔。

《杭州市社科知识普及丛书（第3辑）：哲学篇》主要内容包括：东西方的理想社会各是什么样的、我们有自由意志吗、我们的宇宙真实吗、人们所追求的真善美究竟是什么、人的价值是由什么判定的、死亡是否意味着人生终点、道德的标准是绝对的吗、为什么说最聪明的人是明白自己无知的人等。

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