哲学理论
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通向自然之途王亚娟 著法国哲学家梅洛—庞蒂对自然的追问，与他使用现象学方法突破本体论疑难所进行的理论探索密切相关。《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》旨在说明这种独特的自然哲学本身的产生机制及其建构方式。《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》表明，梅洛—庞蒂对自然概念的哲学史与科学史的梳理内在地导向了其对自然存在的研究，该研究以人的身体为根据，澄清了被感知者作为自然存在的意义。于是，自然不再是传统形而上学中区别于派生的事物的本源，而是在自然中已经包含了意义的生成。最终，在现象学与古典形而上学的双重背景中，《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》阐述了梅洛—庞蒂的自然之思的理论与现实意义。 -
何兆武汉译思想名著[德] 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant） 著；何兆武 译《历史理性批判文集》收录康德于17841797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。《何兆武汉译思想名著：历史理性批判文集》的中心思想是为人类朝向普遍法治的公民社会而进步的信念进行论证。在他看来，这个信念的依据在于它不是不可能的，而不在于它无论如何是会实现的。 -
何兆武汉译思想名著[法] 布莱士·帕斯卡尔（Blaise Pascal） 著；何兆武 译《何兆武汉译思想名著：思想录》是布莱士·帕斯卡尔的代表作，而该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”它文思流畅，清明如水，作者在《何兆武汉译思想名著：思想录》中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。
《何兆武汉译思想名著：思想录》于笛卡尔的理性主义思潮之外，别辟蹊径；一方面它继承与发扬了理性主义传统，以理性来批判一切；同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限，并以他所特有的那种揭示矛盾的方法即所谓“帕斯卡尔方法”，从两极观念他本人就是近代极限观念的奠基人的对立入手，考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中既夹杂有若干辩证思想的因素，又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。 -
第六届世界儒学大会学术论文集贾磊磊，杨朝明 编； 张建生 摄世界儒学大会是由中华人民共和国文化部、山东省人民政府主办，中国艺术研究院、山东省文化厅、山东大学儒学高等研究院、中国孔子基金会、国际儒学联合会、济宁市人民政府和孔子研究院共同承办的国际性儒学会议。2007年发起举办，它是一个融国际性的文化论坛、高规格的学术盛会和权威性的政府行为于一体，创建了一个儒学研究、交流、合作的国际化平台。第五届世界儒学大会围绕”儒家思想的当代意义”主题，设立了“儒家伦理与市场伦理”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等三项议题，进行文化对话与交流。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120余位儒学研究专家参加。《第六届世界儒学大会学术论文集》是该届大会的论文集。 -
黑格尔的诗美学蓝华增 著《云南文史书系：黑格尔的诗美学》作者专就黑格尔文学的美学思想进行了较为系统和专题性的探讨，并将黑格尔论文学美学的理论见解拿来同中国古典文学美学主要是古典诗美学作了比较研究。研究角度新颖，以前尚未见到；研究方法独特，值得阅读参考。 -
劳动与财产王楠 编《劳动与财产：约翰·洛克思想研究》系国家社科基金后期资助项目，从洛克经济和政治思想中的两个最重要的概念-劳动和财产-入手来贯穿洛克整体思想，力图指出洛克的自然权利论思想背后的道德基础，以及它在公民社会中的实践方式，对洛克这一私有财产观的奠基人的思想进行了精深、全面的讨论。 -
推天道、明人事陈欣雨 著《周易》是我国最古老、最有权威。最负盛名的经典之一，其理念原则、范畴概念、象数图示深入人心，广为流传。本书追溯了《周易》产生的源头，搜集了上起春秋战国下至明清，著名大儒学易的心得以及对易学的贡献，并结合卦辞谈论了“天人合一，易儒交融”的具体表现。《周易》与饮食、风水、中医、天文历法等生活方面的联系，作者也在书中进行了探讨。 -
沉思录[古罗马] 马可·奥勒留 著；李娟，杨志 译《沉思录》是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。书中，古罗马皇帝奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。 -
孟子私淑录[清] 戴震 著《芷兰齐藏稿钞校本丛刊：孟子私淑录》三卷，清戴震撰，清抄本，胡適跋，一函一冊。是書為藏書家韋力先生芷蘭齋所藏，得之於二○○八年嘉德秋拍。著錄於國家圖書館出版社出版之《芷蘭齋書跋初集》、故宫出版社出版之《中國古籍拍賣述評》等。
是書作者戴震，字東原，為清代乾嘉時期樸學大師。畢生精研音韻、訓詁、天文、策算、地理等諸多門類，著有《聲韻考》《考工記圖注》《勾股割圓記》等。
其本人則稱平生著述之大，以《孟子字義疏證》為第一。戴氏深惡宋明理學體系中『存天理，灭人欲』之說，以為『凡事為皆有於欲，無欲則無為矣。有欲而後有為，有為而歸於至當不可易之謂理气是故戴氏著書立說以正人心。其四十四歲修訂《原善》，五十四歲辭世之前完成《孟子字義疏證》。後者初稿為《緒言》，修訂稿為《孟子私淑錄》，定稿始為《孟子字義疏證》。藉此二書，戴氏已由考據領袖一變而為哲學大家。 -
质料先天与人格生成张任之 著《质料先天与人格生成：对舍勒现象学的质料价值伦理学的重构》探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础，立足于国际舍勒研究界，在伦理思想史的大背景下，结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想，系统重构舍勒的现象学伦理学。
