世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗？还是说，世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙？当下，宗教、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论，而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法，来帮助我们理解今天的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点，展现出世俗主义并不仅是对宗教的否定。相反，它是一种积极而必要的境况，展现的是一个自然的、艰难的世界，这个世界有其价值，可以是美好而快乐的。

1.在21世纪专门论“工作和闲散”的哲学专著：爱尔兰哲学家奥康纳，笔锋犀利，狂怼排挤闲散的主流哲学传统，如黑格尔、叔本华、波伏娃…… 2.本书为闲散正名：作者认为闲散可能更接近自由，闲散也具有深刻的现实意义，应当受到保护。闲散在996被大肆宣扬的过劳社会，尤为难能可贵。作者认为应该警惕排挤闲散的世界对人类造成的伤害。排挤闲散的世界，不仅引发个人焦虑、有损健康，使人丧失幸福感，而且使社会陷入某种特殊的脆弱性。 3.闲散的现实意义：闲下来，或许才是通往自由的捷径。闲散是一种体验，让我们超脱于现实社会规范与习俗之外。当我们处于闲散状态时，即使最终结局或目标并不明确，我们也清楚自己在做什么。闲散可能会让我们瞥见另一种生活方式。就像村上春树被球场上的一声清脆的击球声，打开了写作的开关。

我们如何快速而又准确地读懂亚里士多德？亚里士多德的著作过于晦涩，但这本书将会给你易读的哲学路径。 伽德默尔说过：“如果要走上哲学之路，不能从海德格尔开始，而至少要从亚里士多德开始”。 作为站在西方思想源头制高点的亚里士多德，在古代科学和哲学精神相统一的自然哲学传统中，其**和影响是无与伦比的，也是我们进入哲学之门无法绕过的重要人物。然而，他的思想又因语言晦涩而让人望而生畏。在此，作者努力“让晦涩的思想变得容易”，围绕亚里士多德思想的主要内容和他的学说的要点进行阐述，让我们在日常生活场景中理解亚里士多德的思想。 作为创造者、行动者、认知者，我们该如何正确地认知自己，理解我们的社会生活，以及该如何回答那些难解的哲学问……你将在本书中，找到答案。

书稿首先对意识、社会意识、社会意识形式、社会意识形态进行了科学界定，然后对马克思恩格斯意识形态理论的基本内容进行了详细阐述，包括意识形态的本质及形成机制，意识形态的功能及作用机制，意识形态的内容及体系结构，意识形态的发展及内在规律。再次，对马克思恩格斯在意识形态理论领域的丰富斗争实践进行了深刻剖析，概括了马克思恩格斯反对唯心主义、旧唯物主义、反对非科学的形形色色社会主义、反对非马克思主义、假马克思主义的斗争：过程、内容及做法；最后，总结了马克思恩格斯意识形态理论与斗争实践的特点：科学性与价值性的统一；理论性与实践性的统一；坚定性与灵活性的统一；等等。以及总结并指出了马克思恩格斯意识形态理论与斗争实践的当代价值：理论指导意义与实践借鉴价值。

《人生的智慧》是哲学大师叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本通俗易懂、透彻实用的小书使得他成为享誉世界的哲学家。翻开《人生的智慧（叔本华写给迷茫者的灯塔之书 1788-1860）》，你会彻底读懂“人是什么”“人有什么”“你在他人眼中是什么”“如何才能幸福度过一生”“健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物应该遵守哪些永恒的法则”。连托尔斯泰都曾说，对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦是他从来不曾体验过的。

《培根论人生（1561-1626）》又名《培根随笔》，萃集了培根在哲学、政治、文化、生活等四大方面的议论性散文佳篇，涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面内容，彰显了培根的文学素养和独到深刻的人生观、哲学观，蕴含着培根的思想精华。其语言简洁而富有诗意，文笔优美且警句迭出，篇幅短小却说理透彻，具有发人深省的启迪意义。

《科技哲学研究方法论探析》探讨和研究当今时代如何运用科技哲学研究的方法论体系和规则，做好科技哲学的研究、创新及其应用的有关问题。《科技哲学研究方法论探析》以科学发展观作指导，以现代科学技术成果的应用为基础，讨论科技哲学研究方法论的体系和规则，其中包括做好科技哲学研究工作的三对核心要素——目的和要求、内容和态度、步骤和方法；主观方面的四项潜能——思想和品德、知识和能力、健康和生命、毅力和战术；客观方面的三个影响因素——机遇和挑战、环境和协调、条件和利用；工作过程中的两个动态因素——学习和致用、检查总结和提高；还讨论科技哲学研究及其应用的智能化方法——专家系统，举出有关科技哲学研究方法论应用的若干实例。

《斯宾诺莎与表现问题/当代法国思想文化译丛》为法国著名哲学家德勒兹的代表著作之一。在书中，德勒兹从表现概念入手，探讨斯宾诺莎哲学的意义，并从这种探讨中引出了自己的哲学思想。在他看来，表现的概念凸现了斯宾诺莎哲学的三个维度：一，作为存在学的实体理论；第二，作为知识论的理念理论；第三，作为人类学、政治学的样式理论。在对表现概念的解释中，德勒兹认为表现者、被表现者和表现自身三者不可分离，从而为自己的实在和思想的关系理论奠定基础。

本选题以现代性批判为视角，从历史重构、逻辑重构和批判性对话三个方面对马克思思想展开系统研究。现代性批判是马克思思想的核心主题，马克思在历史唯物主义的思想视域中以“资本”为本质范畴展开的现代性批判，颠覆了黑格尔以“理性”为核心的现代性批判范式，重建了现代性批判的规范基础，就现代性的经济基础、基本原则、根本动力、主要特征、最终出路等等方面提供了核心框架。历史唯物主义视野中的政治经济学批判可以看成是现代性批判的基础存在论，而不是一种还原主义的经济决定论，马克思为现代性批判奠定了历史唯物主义的思想基础，资本全球化带来的危机和困境迫切呼唤对马克思思想的重新阐释，使之焕发出新的批判潜力。

本稿从探究技术形态及其技术概念的历史演变入手，在分析了技术与自然、技术与科学的关系以及技术科学产生的社会历史原因之后，对德国技术哲学产生的思想渊源进行了深入挖掘，而后按照历史和逻辑相统一的原则把德国技术哲学的发展历程分为四个阶段：诞生期、成长期、成熟期以及当代发展。德国技术哲学的**人马克思不仅从微观的角度对技术的本质、技术的进步、技术的价值、技术悖论、技术伦理与经济伦理的关系有精辟的论断，而且从自然、人与社会相统一的高度有宏观的把握，对马克思的上述思想进行了梳理和深入挖掘，使其分散的论述得以系统地呈现。成长期的著名人物斯宾格勒、舍勒、德韶尔、卡西尔、雅斯贝斯、海德格尔的思想被逐一解读。当代德国技术哲学家沃尔尕斯特、班瑟、温特与伦克对德国技术哲学的建制化发展做出了重要贡献。关于技术哲学的发展、逻辑起点与若干问题的中德对话，既是对德国技术哲学发展的历史回顾和总结，也展现了当代德国学者与中国学者对重要理论问题的探索与反思。