为了探讨哲学和元哲学问题，实验哲学借用心理学和认知科学中的实验研究方法。它探讨了关于心理世界的本性的哲学问题——我们关对事物所形成的概念的结构或意义，探讨了关于非心理世界的本性的哲学问题——物自身。它还探索了哲学探究的本性以及探究哲学的合适方法论等元哲学问题。《20世纪西方哲学译丛：实验哲学导论》为这一富有创新性的领域提供了一个详实的和令人振奋的导论，聚焦于实验哲学和更加传统的分析哲学的目标与方法之间的关系。《20世纪西方哲学译丛：实验哲学导论》特别注重详细认真地检视实验哲学中截然不同的哲学计划，实验哲学的独特的优势与不足，以及实验哲学对于我们的哲学理解所能够作出的独特贡献。全书语言清新流畅，可读性强，在当代和历史的语境中定位实验哲学，解释了实验哲学的目标和方法，通过与实验哲学批评者的交战，检视并批判性地评价了实验哲学最富有意义的主张和论证。

《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》从哲学视角去探讨万物存在的“看不见、摸不着”的“第一推力”，它不仅是当代哲学发展的需要，更是现代激烈竞争的社会需要。现代社会谁先掌握了事物“看不见、摸不着”的本质特征及其规律，谁就首先掌握了主动权。《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》主论29篇涉及了本体论、认识论以及经济学、政治学、伦理学、心理学和军事学等诸多方面，以小见大，以短取胜。《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》对从西方借鉴定过来的众多概念、名词进行了实事求是的辩证分析，并以较为活泼的思辨短语、一句话哲语和寓言等形式加以补遗。作者写作《运动哲学：探寻看不见的“第一推力”》历经二十余年，此系该作者的代表作之一。

《中外马克思主义学者对话丛书·现代性的危机与出路：论法兰克福学派对现代性的反思》立足于文化哲学的视域，在梳理现代性论争出场的背景下，全面历史地考察了现代性的萌发和确立以及现代性批判的两种传统，以合理性与合法性两个维度及其内在的关联为切入点，深入探讨了法兰克福学派现代性批判思想的内在逻辑，并试图将其置于20世纪西方文化批判的大背景中，从哲学的时代性和思维传统两方面对其作出恰当评价，揭示其当代价值。本书稿对于全面了解现代性问题提供了详细的资料，有一定的参考价值。作者文笔流畅、生动。

《武汉大学百年名典：欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》由陈修斋先生主编，1986年初版。以马克思主义观点为指导，分别对“欧洲近代经验主义和理性主义哲学产生的历史背景和思想渊源”、“欧洲近代经验主义和理性主义的主要代表及其发展概况”、“经验主义与理性主义的论战所涉及的主要问题和各自的主要观点”、“经验派和理性派哲学对后世的影响及其历史地位”等主题进行了系统充分的讲解阐释和深入精辟的分析讨论。《武汉大学百年名典：欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》为当时国内欧洲近代经验主义和理性主义哲学研究的权威性著作，至今仍被多所大学哲学系列为研究生教学参考书。

“科学哲学问题研究专辑”作为“科学技术哲学文库”的重要组成部分．以年度专辑形式推出，是以具体问题研究为导向．涵盖一般科学哲学，数学与自然科学哲学、社会科学哲学论题，反映年度科学哲学前沿动态和热点领域研究现状。《科学技术哲学文库：科学哲学问题研究（第2辑）》是教育部人文社会科学重点研究基地——山西大学科学技术哲学研究中心学术研究团队阶段性最新研究成果的结集。《科学技术哲学文库：科学哲学问题研究（第2辑）》适合科学哲学专业及相关专业的研究人员，教师和学生参阅。

这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭的人们在对裂变中的“信息”阼财富折算时正被调动起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默处开始“问道”。这里所谓“问道”，即是在中国先哲及西方先哲的启迪下再度返回到人生之原始真切处，探询那对于人说来可以应然相期的虚灵之真际。新的“问道”者的一个执著的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心，可认同的精神传承当在永不重复的富于生命个性的创造中。《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》为“问道”者而设，它的初衷和归趣只在于“问道”。与所“问”之“道”相应，《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》相信，“道”敞开着，它息息相通于情态各异的学人的真切生命。为此，《人文学术辑刊：问道（2013第6辑）》也为自己留住了一份希望，一份即使在某个时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。

《比较哲学与比较文化论丛（第5辑）》是武汉大学哲学学院主编的学术连续出版物《比较哲学与比较文化论丛》的第5辑。此前已在武汉大学出版社出版1～4辑。本辑文章以武汉大学哲学学院与云南大学联合主办的第五届比较哲学与比较文化研讨会上所提交的论文为主，以比较哲学与比较文化为中心主题，兼收入少量其他专题论文。

《哲学评论（第11辑）》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。

“人格”是泰戈尔诗学的核心概念之一，指人的精神本体和存在主体，是文学表现的主要对象。泰戈尔在美国作的题为《人格》的系列演讲中系统地阐述了“人格论”哲学和诗学思想，这种“人格论”具有鲜明的主体性特征，其中既有西方浪漫主义主体性诗学的影响，又有印度传统“梵我同一”思想的哲学底蕴。这样的“人格论”是东西方诗学对话的结晶，是东方诗学话语转型的标志。在此期间他还发表了《人格》一书，进一步阐明了他的人生哲学，并对哲学基本范畴，如运动与静止、有限和无限、时间和空间、感觉和理性，本质和现象做了概括性的说明。

《普列汉诺夫与苏联哲学教科书体系》以普列汉诺夫对马克思主义哲学的阐释为切入点，对苏联哲学教科书体系的形成进行了重新审视，进而指出，由普列汉诺夫所创建的“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”这样一个“一总二分”的马克思主义哲学体系。使读者对该哲学体系有进一步的了解。