本书包括《核雕记》、《纸物记》、《烟火记》、《爆竹记》、《纸鸢记》、《泥人记》、《捏相记》、《傀儡记》、《辰牌记》、《摺扇记》、《竹刻记》、《纸马记》、《门神记》、《金砖记》、《砖雕记》、《苏绣记》十六篇民工工艺美术的札记，是作者多年关注、研究民间工艺美术的心得和研究成果的精华。各篇文章旁征博引，夹叙夹议，将中国民间工艺的美完全展现在读者面前，是普通读者了解中国民间工艺的绝j读物。

青海漆艺流行在农耕文化发达的河湟地区，牧业区使用漆艺较少。早在汉代，青海河湟地区就出现漆艺。西宁市彭家寨汉墓出土的漆艺彩绘木质轺车，其涂漆技艺相当娴熟，艺术性非常高，这是青海使用漆艺的例证。唐代以后以一直到明、清时期，在青藏地区广大民间得到较为普遍的应用。

剪纸，就是用剪刀、刻刀或其它工具，在各种材质的纸上，用不同的手段镂空、透雕，来实现造型的艺术形式。剪纸艺术创作不同于绘画或其它美术作品类，它是剪刀与纸片结合的艺术，艺人一手用剪刀，一手轻轻转动纸片，一幅幅生动的作品出现在眼前。河湟剪纸，个性鲜明，独具特色，闪烁着远古原始文明的奇光异彩，蕴含着中华民族的遗风古韵。青海的剪纸艺人们，以他们的浪漫主义创作手法，丰富独特的艺术语言，赋予剪纸以生命。每一幅作品都能唤起人们的乡思乡绪和民族情感，使人沉醉，使人神往。剪纸伴随着人们的日常，美化着人们的生活。

青海皮影戏群众俗称“唱影子”，广泛流传在西宁市及东部农业区各县，也称作河湟皮影，是青海地方剧种之一。皮影戏是集民间美术、音乐、戏曲、文学于一体的，有独立音乐声腔和表演技艺的综合性艺术，通过千百年的演变发展，其剧种不但完美成熟，而且有深厚而丰富的艺术内涵。河湟皮影一直在民间流行，它是纯民间文艺，以班社为基本单位进行演艺活动。

“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。《文化寻奇·大连民间艺术》为“品读大连”系列丛书之一。大连民间艺术多彩而耀眼。《文化寻奇：大连民间艺术/品读大连》内容丰富、翔实、生动，展现了大连民间艺术的硕果和大连民间艺人的风采，对保护、传承、发展大连民间艺术具有重要意义。

河湟民间刺绣的种类丰富多彩，有实用类、装饰类、礼仪类、工艺类、服饰类、宗教类等。落实到具体项目，有辫筒、腰带、钱褡、围肚、鞋袜、针扎、荷包、枕顶、钱包、笔包、门帘、苫单、帐篷、服饰以及宗教用品等，几乎涉及到人们生活的各个方面，把高原人民爱美之心淋漓尽致地表现了出来。

《图说剪纸3000例》通过文字介绍和图片，为读者呈现各种类型剪纸。

《传统竹刻技艺/中国传统技艺丛书》是竹刻艺术的完整展示，包括竹刻艺术的技法，以及历史沿革、人文背景，突出了竹刻艺术的人文特色。《传统竹刻技艺/中国传统技艺丛书》收录著名竹刻艺术家叶瑜荪先生的竹刻作品，竹刻技法论述和总结的竹刻艺术文化背景，以及社会各界关于竹刻艺术的论文，书中图片也采用了全新的高质量图片。

《福建柘荣、漳浦民间剪纸艺术研究》主要介绍和分析了福建柘荣、漳浦两地民间剪纸艺术的发展变革过程，并对不同时期两地剪纸的代表性人物及其作品进行了全面分析，试在让读者能够较为详细地了解两地民间剪纸，感知其艺术魅力。当然，伴随着时代的发展和人们生活方式的改变，柘荣、漳浦等地的民间剪纸发展仍存在着一定的问题，笔者尝试对两地传统剪纸的题材、风格等主要特征进行简要对比，并倡导传统民间剪纸要设计创新和尝试应用拓展，意在抛砖引玉。

《中国红色皮影戏》作者魏力群老师是我国著名皮影艺术研究学者，四十多年来，他遍访我国大江南北，挖掘整理出了大量皮影戏资料，并进行了全方位、深入的研究。他是我国皮影研究领域无可争议。魏老师结合珍贵史料，对全国军民借助皮影宣传抗战、打击侵略者的历史进行了追溯与研究，对新民主主义革命时期皮影艺术的兴衰与发展进行了整理与记录，从皮影艺术的角度回忆了老一辈革命艺术家们保家卫国的光荣历史。