凡喜庆时节，中国民间有张灯结彩的习俗。“正月里来正月正，正月十五阉花灯。”习称“灯节”的元宵节，尤其是一个以灯为俗、借灯兴舞、流光溢彩的狂欢之节。届时．城乡处处花灯竞放，焰火满天，鼓铙沸作．歌舞骈阗，神州万民沉浸于灯山舞海的欢乐气氛中。中秋时节，民间也有称作“赛秋灯”的兴灯之俗，昔日一如上元春灯之会。这一切都极大地促进了灯彩艺术的发展。

吴桥是闻名世界的“杂技之乡”，吴桥杂技作为一种神奇南绝妙的艺术，以其“惊、险、奇、绝。的艺术魅力、深厚钓群众基础、不息的历史传承，历久弥新。并于2006年经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中国民间剪纸作为具有多民族普遍性文化特征的无形遗产，我们关注的目光，不能只局限于书斋式古史典籍中的寻踪觅迹，不能仅从狭义的艺术观来认识剪纸，我们的目光和身心应投入到生活中去；投入到民间剪纸发生、发展的乡村田野中去；投入到剪纸传承群体之人的现实生存境遇中去。民间剪纸首先是一种传统农耕文化中的生存（生活）方式，其次才是生活中由人创造出的剪纸艺术。剪纸的文化内涵和艺术魅力是发生在生活中的，是和剪纸创造者的人紧密联在一起，和以人为本的文化信仰行为联在一起，是为生存的艺术。

少数民族美术是我国民族艺术非常重要的组成部分，在艺术学与民族学学科的建设中始终占有着十分重要的地位，也是高等美术教育中一个非常重要的专门领域。我国少数民族高等美术教育的发展水平直接影响着我国当代艺术、少数民族文化艺术、少数民族原生态艺术保护等众多领域的建设发展，其教学与科研成果也是支撑国家整体文化发展战略的一个关键性环节。本书图文并茂，内容丰富。

少数民族高等美术教育的发展水平直接影响了我国当代艺术、少数民族文化产业、少数民族传统文化与原生态艺术保护等众多领域的建设、发展，其教学与科研成果也是支撑国家整体文化发展战略的一个关键性环节。新中国美术创作中曾经流行的“少数民族热”现象，对中国现代美术创作曾产生过巨大的影响，投射到60年中国美术教育的整体发展中，少数民族美术教育已经形成了一个专门的体系，是高等美术教育中一个非常重要的学科分支。如何办好少数民族高等美术教育？如何发展这一学科？仍然是摆在我们全体同仁面前的一个重大课题。正是抱着这样的信念，中央民族大学美术学院根植于丰富的少数民族传统文化艺术的沃土，几代同仁奋进在民族美术教育的阵线上，不懈地耕耘。现今世界文化的多元化特征、少数民族区域和区域经济的发展，以及国家对民族地区自然文化遗产的保护都将激发我们在中国少数民族美术教育和中国少数民族美术创作的艺术实践中作出新的拓展和贡献。

少数民族高等美术教育的发展水平直接影响了我国当代艺术、少数民族文化产业、少数民族传统文化与原生态艺术保护等众多领域的建设、发展，其教学与科研成果也是支撑国家整体文化发展战略的一个关键性环节。新中国美术创作中曾经流行的“少数民族热”现象，对中国现代美术创作曾产生过巨大的影响，投射到60年中国美术教育的整体发展中，少数民族美术教育已经形成了一个专门的体系，是高等美术教育中一个非常重要的学科分支。如何办好少数民族高等美术教育？如何发展这一学科？仍然是摆在我们全体同仁面前的一个重大课题。正是抱着这样的信念，中央民族大学美术学院根植于丰富的少数民族传统文化艺术的沃土，几代同仁奋进在民族美术教育的阵线上，不懈地耕耘。现今世界文化的多元化特征、少数民族区域和区域经济的发展，以及国家对民族地区自然文化遗产的保护都将激发我们在中国少数民族美术教育和中国少数民族美术创作的艺术实践中作出新的拓展和贡献。

从表面上看，剪纸在民间工艺中是广而化之的一种样式，然而从深层看，中国民间剪纸却是最集中、最全面地概括了中国民间艺术造型观念、美学观念及哲学观念。

为了增强《寻找逝去的纸马》的可读性和实用性，笔者采取第一人称手法，描写笔者本人独自设计并行走的云南纸马这一人文旅游路线，为国内第一人走此路线，有惟一性和独特性。愿此书成为民间纸马和民间美术爱好者的向导，或许，《寻找逝去的纸马》还能成为自助游爱好者，特别是人文旅游爱好者的导游图。

我认识的于平、任凭，是两个专注于自己艺术世界的人，他们的这本新作《虎年的礼物》是没日没夜地画了近3 个月才做成的，导读手册也写了整整半个月，下的功夫不能说不深。因此，作为他们三套生肖剪纸图画书（《牛年的礼物》、《老鼠、老鼠》和这本“老虎书”）的责编，我也感到自己有义务跑过来，就这本书的使用说几句。首先，这是一本“全龄绘本”，适合所有的小孩和长大了的小孩（大人们）来读。其次呢，这本“老虎书”介绍了中国的虎文化——在民间的传统里，老虎既和生肖、财运、一家平安相关，又和毒月保健（“艾虎”）相关。所谓“一年之计在于春”，虎年了解虎文化之余，你还可以把书中介绍的旧时民俗引进到生活中，进行新年祈福（比如说，剪下我们随书附赠的“守宝虎神”的图样贴到米缸上呀，在农历五月做有祛毒效果的香包呀等等）。再说亲子共读。书中介绍了虎文化的方方面面，导读文字字数也不少，但是不要把“绘本”当成“课本”哦！作者们仅用四十页的图画和每页四句的童谣来介绍虎文化，本身就是“举重若轻”——轻松、有趣，才是绘本阅读的“正觉”呢！最后，最值得推荐的阅读方式就是静心品读了。试着像作者创作时那样摇头晃脑地（是不是有点吟诵的味道？）朗读书中的童谣，细细欣赏书中的剪纸图画，体味中国虎文化中呈现的你我心底的愿望吧！吼吼——风声起，虎年到！终于轮到俺“百兽之王”老虎登场啦！我的礼物——我的礼物一箩筐：寓言、神话、传说，还有谚语、成语、歇后语……俺身上花纹有多少！车上礼物就有多少，统统送给可爱的你——愿天下所有人：虎年增虎气，虎虎有生气。一只老虎跑得快，两只老虎飞起来，一只长着小耳朵，一只长着大尾巴，不奇怪，不奇怪。

2008年，根据形势发展需要和杂技理论较为薄弱的现状，举办了有中国杂技界领导、专家、学者、艺术生产与经营者参加，论题专一、探讨深入的“北京杂技产业发展论坛”，谋求从理论的角度探讨杂技艺术发展中存在的现实问题与制约因素，使杂技界同仁形成更多共识，推动中国杂技事业走上更加健康、成熟的发展轨道。本论文集以此次论坛的论文和重点发言为主，并收集了2004年以来其他相关活动的研讨发言、综述等，集中反映了近5年来杂技界探讨的典型性问题和理论水平，所涉及问题的广度和理论深度都有明显的提高。