民间艺术
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中国鼓词总目李豫《中国鼓词总目》内容包括中国传统鼓词总目、子弟书单唱鼓词总目、抗日解放战争时期鼓词总目、共和国时期鼓词总目。 -
大师祁秀梅王光普祁秀梅所剪作品具有深厚的原始图腾内涵。例如“生命树”剪纸,除具有生命之树鹿头花的演变外,还在树下有石头和两只狗。这是“因为出自历史上古羌族和匈奴鲜卑聚居过的镇原,可能与古羌族认为石头是生命之源的白石崇拜和匈奴盘瓠的犬图腾崇拜的遗存有关”(靳之林语)。祁秀梅剪刀下的形象都具有神奇怪异的特点,夸张变形出乎常人想象。技巧娴熟,拿起剪刀就剪,从不描画底样,不愧为一位大写意风格的民间艺术大师。她一生创作的作品,代表作有虎、狮子、道佛合一、牛命树、娃娃折莲、莲生子、柳鹤同春、莲花树、盆莲坐娃、海棠开花、蛇盘兔、鹭鸶绕莲等等。她还创作了不少反映农村新变化的新题材作品,深受国内外专家好评。 -
中国结艺东艺 编著“结”在我国,象征力量、和谐,充满温暖的人际关系。例如讲究集体力量的“团结”,表现少女情怀的“心有千千结”,甜蜜温暖的“结发夫妻”和山盟海誓的“永结同心”。“结”直是人类社会生活里,不可缺少的抽象元素。“中华结”具有优美的造型,丰富的色彩,它是中华民族的宝贵文化资产,从某种意义上说它体现了中华民族的精神内涵。将“中华结艺”这份宝贵的民族文化发扬光大,使之为人们的生活增添份温馨,领受份祝福,同时在手工劳作之中体会一种喜悦,正是本套丛书的目的。结艺的制作方法,分为钉板与徒手,初学者在八门时,通常根据所接触的第一种方式进入结艺的门槛。不论钉板或徒手各有其优点,在初学时应择其一,待一段时日之后若能二者兼得势必能得心应手。学习中国结除了勤加练习,多欣赏好的作品之外,不外乎更多的艺术涵养,才能通过自己的修炼应验在作品上。希望读者能够从本套丛书中得到艺术智慧与启发,进而将结艺水准提升到更完美的境界。 -
中国结艺基本结暂缺作者暂缺简介... -
中国民间美术欣赏.鲁仲民 主编将动物十二支与人的生年相联系,成为十二属相,到晚在南北朝时期就已经有了,到唐代就更为流行。人们把对动物习性的印象与人的属相性格,甚至整个人生相联系,形成了具有中国特色的生肖文化。表现十二属相题材的民间剪纸,是农耕时代人们对生肖文化的直接认知,不仅为了装饰点缀,也寄托着人们对生活的理想。 申时,即下午3—5时,据说此时猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮,所以申时就属猴了。因为美猴王孙悟空在中国古典神话小说《西游记》中做过玉皇大帝的“弼马温”的官职,所以民间把猴子的形象作为牛棚马厮的门神画,以“弼马温”的谐音“避马瘟”,以祝愿牲畜平安健壮。就这样,猴中因为有个孙悟空当过“弼马温”,谐音“避马瘟”,猴就成了牲畜的保护神和吉祥物。猴子与人的关系密切,猴给人的印象是:灵敏、聪明、顽皮。 -
中国结艺东艺 编著“结”在我国,象征力量、和谐、充满温暖的人际关系。本书就介绍了中国结艺中的变化结入门,它们造型优美、色彩丰富,是中华民族的宝贵文化资产,体现了中华民族的精神内涵。书中对每个结的打法都作了简明的解说,易懂易学。本书将使您从中得到艺术智慧的启发,进而将结艺水准提升到更完美的境界。 -
中国结艺暂缺作者中国的方块字字美意深,尤其是福、禄、寿、喜等字意喻吉祥喜庆,字体美丽多变,可引申为团寿、长寿、五福捧寿、福寿万代、多福多寿。中国字结既可单独悬挂,又可作为馈赠亲友的礼物,特别用于喜庆场所,使其更具吉祥热闹气氛。 -
中国结艺暂缺作者中国的方块字字美意深,尤其是福、禄、寿、喜等字意喻吉祥喜庆,字体美丽多变,可引申为团寿、长寿、五福捧寿、福寿万代、多福多寿。中国字结既可单独悬挂,又可作为馈赠亲友的礼物,特别用于喜庆场所,使其更具吉祥热闹气氛。 -
中国土家族牛角腔民歌选龙泽瑞,向熙勤 编著中国土家族,是一个古老而富有智慧的民族,是一个能歌善舞的民族。它有3000多年的历史和丰富的民族文化,它有勤劳勇敢、热爱祖国的优秀品格,是中华民族56朵鲜花中一朵灿烂的奇葩。土家族民歌,是土家人民在长期的生产劳动和斗争实践中创作出来的,是土族人民集体智慧的结晶。它来源于生活,又对社会生活和社会人生起着很大的作用。我们是不是可以这么说,从古到今,土家人是在歌声中生存,在歌声中发展,甚至在歌声中英勇抗敌、保家卫国……一切生活都离不开歌舞。史书曾记载,“賨人”(土家先民)“天性劲勇,俗喜歌舞”。武王伐纣时,土家先民在军中“歌舞以凌殷人”。后来的土家山歌也这样唱道:“毕兹卡生来爱唱歌,从早唱到太阳落。二天两夜若不唱,歌在肚里滚坨坨”。时至改革开放的今天,土家族人民仍然保持着爱唱民歌、爱跳摆手舞的优良传统。 -
中国竹刻竹雕艺术徐华铛中国的竹刻艺术,相传已有千年历史,而作为一种独立的艺术门类并形成气候,当始于时代。明代以后就有浮雕、透雕、圆雕、留青、浅刻等多种技法的分类,并均有作品流传于世。在北京故宫博物院、台湾台北故宫博物院、上海博物馆、香港艺术馆等文物收藏单位就有明清时期的代表作保存,民间收藏队伍中也不乏竹刻之佳作流传。由于部分佳作上刻有名款,故竹刻家的姓名也随着作品而流传,给后人提供了研究竹刻历史的依据。在竹刻艺术方兴未艾的今天,中国竹工艺大师徐华铛先生,不辞辛劳,通过各种渠道,征得大量优秀的竹刻、竹雕作品照片,并亲自撰文,主编出版这本《中国竹刻竹雕艺术》,其内容之广泛,作品数量之多,质量之上乘,前所未有,可谓中国竹刻、竹雕的一次大检阅,也可称作是21世纪初中国竹文化的一次盛会。今临付梓,华铛先生邀我作序,实感为难,因几十年来练的是刀,行文就不在行了。再是坐井观天,说不到位,难以求全。文中不妥之处,尚请方案不吝指教。
