全集共12卷，除概论卷外，其他11卷根据年代、品种设分卷。全集收录器物作品的时间跨度为1901—2000年。编撰本全集的目的是让读者从文化、艺术、工艺和材料方面对20世纪中国陶瓷雕塑的发展有较为系统、全面的了解。全集收录的器物作品均为实物原照。多数照片都是首次出现在正式出版物中。

全集共12卷，除概论卷外，其他11卷根据年代、品种设分卷。全集收录器物作品的时间跨度为1901—2000年。编撰本全集的目的是让读者从文化、艺术、工艺和材料方面对20世纪中国《BR》陶瓷雕塑的发展有较为系统、全面的了解。全集收录的器物作品均为实物原照。多数照片都是首次出现在正式出版物中。

全集共12卷，除概论卷外，其他11卷根据年代、品种设分卷。全集收录器物作品的时间跨度为1901—2000年。编撰本全集的目的是让读者从文化、艺术、工艺和材料方面对20世纪中国陶瓷雕塑的发展有较为系统、全面的了解。全集收录的器物作品均为实物原照。多数照片都是首次出现在正式出版物中。

全集共12卷，除概论卷外，其他11卷根据年代、品种设分卷。全集收录器物作品的时间跨度为1901—2000年。编撰本全集的目的是让读者从文化、艺术、工艺和材料方面对20世纪中国陶瓷雕塑的发展有较为系统、全面的了解。全集收录的器物作品均为实物原照。多数照片都是首次出现在正式出版物中。

《明式家具器型研究（套装上下册）》试图建立宏大叙事的体系，但每每在细节上死钻牛角尖，器物上任何微妙的不同变化都会惹其瞩目。其细致的考据与长篇建构相结合，防止了只有大线条、大脉络的空疏。它的宏观梳理始终是与零碎的家具实物以及图像和文献相结合的，一个个小细节成为整体大厦的一砖一石。由一件件明式家具的观察到类型学的梳理，再到总趋势和总概念的总结，认真观察家具实物是其根本依据。离开了对具体实物的尊重和珍视，便谈不上什么思考和理论。《明式家具器型研究（套装上下册）》还试图通过典型案例建立总的通则和综合概括，在各个章节中，梳理归纳出某一类家具的发展流变，并成为全书高度抽象概念的基础。从某方面看，该书也顺理成章、言之有理地构成了一部明式家具发展史，并有工具书的意义。

《20世纪》由中国知名摄影大师肖全选片主编，收录了从1900年-1999年整一百年间248幅摄影佳作。这些作品在时间上跨越了一个世纪，在地域上跨越了欧洲、美洲、非洲、亚洲以及远东地区。展示了世界百年重大事件中的微观景象，通过每个照片主人公的影像和文字，体现出他们的坎坷人生，以及动荡时代下的人性之美。一百年间，世界各地都发生了沧桑巨变。

书稿分22章梳理了古代丝绸之路沿线的中华文明、印度文明、波斯文明、犹太文明、希腊-罗马文明等多个文明域的兴衰及相互间的交流，从地理、历史、哲学、宗教、贸易等多个角度讲述了丝绸之路的古代文明故事和当代思想启示，选取知识之城、敦煌石窟、东方丝绸等文明结晶，在东西方文明的整体框架下，深入理解人类命运共同体的历史来源和未来愿景，通过剖析“一带一路”国际合作的历史背景、文明基础、理论根源，溯源人类命运共同体，提升中华文化的感召力。

中国文人篆刻，或者说流派篆刻出现并蓬勃发展，其非常重要的因素就是印章材质的变化，引发了中国篆刻艺术的革命性变革，从此文人篆刻家成为中国篆刻艺术舞台的主角。而青田石的发现并快速推广成为中国文人篆刻艺术发展的重要节点。一个不争的事实是，青田石自明代中期以来一直受到文人篆刻家的推崇和喜爱，成为篆刻家刻治印章非常重要的材料。就推进中国文人篆刻艺术而言，青田石可谓居功至伟。同样，青田石也是当地雕刻家用以雕制艺术品、生活用品的基本材料。围绕着青田石，历史上形成了不同的系统，构成了丰富而多元的青田石文化。故宫博物院青田石文物收藏可以说相当丰富，从皇帝到百姓、从官员到文人，都有相关的青田石历史文物遗存，成为考察青田石历史与文化系统非常完备的资料。鉴于故宫博物院所藏青田石文物对青田石历史和文化研究的重要性，对这部分文物进行系统整理和研究，出版一部故宫博物院藏青田石文物图典是十分必要的。一方面通过文物的梳理，对青田石与宫廷、文人、民间等不同层面的关系可以有进一步的了解，为推进青田石历史和文化研究提供助力；另一方面，也可以为广大青田石创作者提供参考的样本，并希望为当地青田石产业的发展提供历史的借鉴和参考。

印章是人类文化史上一种特殊的文物，其特殊性在于它所表达的文化和艺术的含义上。中华印章在四五千年的发展历程中，形成了自己鲜明的特色。中国印尤其是公印，表现了中国古代政治、区域地理、军事外交、经济文化等多方面的内容，几乎组成了东周以后中国社会百科全书式、纲目式的结构，这在其他国家和地区极为罕见。中华印在浓厚的以儒家化为纲的社会氛围当中形成，其内容不仅仅是以公印为代表反映了中国大一统的政治架构，也从私印和部分社会用印当中表达了中华民族的喜好、向往和集体主义的价值观。中华印一开始以实用性为*性，以审美性辅助实用性的表达，反映了历朝历代的基本审美趋向，但是从隋唐开始，中国的文人逐渐深入地介入对印章的刊刻和改造，从印材、印面处理、印文内容、用印文字等方面促成了中国实用印章和艺术印章越来越深刻的分裂，到了元明时代，艺术印章已经完成了和实用印章的决裂，成为具有东方色彩的独立的艺术门类。这些，都是中华印和世界上其他地区印章明显不同的地方，中华印于是成为中华民族文化和艺术的杰出（或鲜明）的代表之一。这套艺术理论研究著作分为上中下三册，对上古时期至当代的中国印章文化进行了系统的整理研究。上册阐述中国实用印章的历史进程，首先讨论世界印章的起源和发展，接着以考古学、文物学分期的方法对中国数千年的实用印章进行论述，时间下限到中华人民共和国初期为止。在论述中，作者将逐段、逐期地对实用印章进行分析，以明确其性质、材料、基本功用以及社会影响。中册阐述中国艺术印章的发展，先论述宋代以前实用印章所包含的审美价值及其对以后艺术印章的影响，用文物学和艺术史学的方法对中国印章艺术的发展进行分析，同时对印章艺术的基本理论进行梳理。在本册中，作者将分析中国艺术印章发展的基本流派，重点介绍有重要影响的若干位印人。20世纪50年代之后我国印章的发展情况亦有一定篇幅进行阐述。下册阐述所谓的“印记问题”，就是印章的直接载体和间接载体。首先介绍印材、印纽、薄意、款式等直接的载体，这部分显得广博而具体。其次，介绍陶文、泥封、钤色、印泥、纸张等间接的载体。*后还要介绍以印谱为主的传播性的载体。该套书将是目前相关领域中研究极为系统、完备的一部著作，引用大量的考古文物新材料，极具原创性，是一部中国印章文化艺术的通史，对于继承和发扬中国传统优秀文化，坚定文化自信，激发民族自豪感和国家荣誉感都具有重要的意义。

端砚，广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品，是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。广东民间工艺博物馆馆藏的历代各类民间工艺美术品和文物标本1万多件（套），分陶瓷、织绣、雕刻、杂项四大类。该馆所藏明清以来广东石湾窑的艺术陶瓷4000多件，不仅数量大，而且精品多。本书以广东民间工艺博物馆藏端砚为基础，图文并茂，配合研究性文章，形成研究性图录。将广东民间工艺博物馆藏端砚全方位展现给读者，有较强的研究性和可读性。