一幅好画，会带给人们赏心悦目的美感和高品味的境界，还会让我们发现生活中不曾注意到的某些真谛。这样的绘画作品从创作的角度上讲，必然是先由成熟的创意到内容与表现形式的独特构思，再落实到精心的绘制过程。作为欣赏，则是由视觉而心灵的感受，是由形式感受到内容的把握，再到意境的领悟。

《古玺文编》、《古玺汇编》出版于八十年代初期，两书系统、全面地反映了当时古玺印研究的水平。两书出版后，深受学术界的好评，不久即销售一空。近年来，随着新资料的不断发现，古玺印研究水平有了很大提高。按照目前的研究水平来看，两书当中难免存在某些不足和可商之处。由于两书主编罗福颐先生已作作古，编辑组其他成员的工作也均已变动，目前要对两书进行修订有定困难。鉴于社会上对两书的需要很迫切，为了满中学术界和广大读者的需要，现征得故宫博物院的同意，按原版重印，不作任何更动，特此说明。

《陶瓷》展示了在中华民族的文明史上，先人遗留下来的最丰富的艺术品。它不仅准确地再现了远古时期中华民族先人与大自然拼搏的业绩，更完美地表现了中华民族先人对美的追求，也客观地记述了中华民族先人对美好生活的创造。正是这些业绩、追求、创造，为日后我国青铜器、铁器，以及工艺美术、书法绘画的创造和发展，奠定了深厚的基础。

香烟牌子，顾名思义，就是因推销香烟而放置在烟盒内的一种小型画片，其实 质是香烟宣传广告。香烟牌子画面内容丰富多采，包罗万象，洋洋大观，其内容按类别来划分有：天文、地理、政治、经济、军事、宗教、工程、交通、农业、 机械、教育、科学、历史、理化、动物、花卉、音乐、名画、文娱、体育、戏 剧、电影、古今名人、古今服装、各国民族、名胜古迹等，名目繁多，不胜枚举。香烟牌子的产生：本世纪初，它由英、美、德、日诸国传入我国后，人们称它为“卷烟画片”， 或称“纸烟画片”、“香烟画片”。上海及江浙皖等地人称其为“香烟牌子”。 在北方，人们认为它是泊来品，故唤之为“洋画”、“洋片”或“洋画儿”。 有的地方叫法很怪，称它为“野人头”、“洋鬼子”。广东、香港地区叫法更 怪，称它为“香烟公仔纸”。 最早的香烟牌子： 香烟牌子问世虽只有一百余年，但其发展源流却无详细的文字记载，一般都于 长者口中得知。香烟最早出现时，都为软包装，并无硬盒装置，后烟厂发现对 吸烟者的携带与保存不便，于是衬以厚纸一张，使烟壳挺硬，以便吸烟者放于 袋中，保持香烟之完整，该纸就是香烟牌子的雏型。以后，烟厂在该纸的一面 印上人物、风景、动植物等（另一面仍为空白），至此，形成了最初的香烟牌 子。 世界上最早的香烟牌子是1894年英国韦尔斯出品的“世界陆军”（图一），又 名“步马军”，共100片。外商来华经营香烟牌子，美国花旗公司为最早，其印 制的白来姆司牌西方美女香烟牌子，纸牌甚厚，是纸质香烟牌子中最厚者。香 烟牌子中纸质厚者都可为早期产品，一般而言，越厚越早。 1886年，美国大美烟公司委托上海晋隆洋行经销该公司香烟，牌号系“品海”， 又名“钉头牌”、“老牌”，售价每包28文，每包烟中附有一张说明书（香烟 牌子），一面印中文，另一面为英文，上书“如有人将吸剩品海香烟空盒数至 五十个寄往公司或亲自送到上海晋隆洋行者，以此画图一本回赠，也堪玩目也” （图二）。此画册即品海小书，包括底画计12页，文图对照，并加赞语，左右 角印画片各一，色彩绚丽，内容为该公司制烟全过程。此举开创了香烟赠品之先例。 国产香烟牌子： 国产最早的香烟牌子，要数1904年前北京的大象烟草公司、营 口的复口烟草公司、上海的三星纸烟有限公司。1904年上海三星纸烟有限公司 为抵制外国香烟，在上海开办了中国第一家烟草公司，其印制的单色32片一套 的“清末美女牌九”没有一个外文，这可谓是国产香烟牌子的鼻祖。 不久，北方出现北洋烟草公司，南方开办了广东南洋烟草公司，接着大大小小 烟公司像雨后春笋一样出现，单上海就约有四百多家。当时国内以土产手工卷 烟充当洋烟的冒牌货在农村比比皆是，因而很多烟民只相信附有香烟牌子的香 烟才是正宗烟厂的产品，故香烟牌子随着烟公司发展和烟民们的青睐而大量涌现。

一 《中國現代美術全集》是《中國美術分類全集》的重要組成部份，亦是《中國美術全集}60卷古代部份的後續延伸，二者為有機的組合體。二《中國現代美術全集》分繪畫、雕塑、工藝美術、建築藝術、書法篆刻等編，每編分若干卷。三本卷為《中國現代美術全集》陶瓷第3卷瓷器（下）。四本卷内容分三部份（1）論文（2）圖版（3）圖版說明。五本卷圖版按材料、工藝、產區分類編排，以創作年代為序。

暂缺简介...

《中国美术分类全集·中国现代美术全集：陶瓷（2）瓷器（上）》内容新颖，造型美观，值得爱好美术的学生们去参考借鉴。

北欧挪威出生的表现主义绘画天才爱德华·蒙克（EdvardMunch1863～1944年），是一位具有多方面才能和独特风格的艺术家。他从十七岁立志从事艺术创作，到1944年1月以八十岁高龄去世的六十三年间，创作了一千七百多件油画作品、大量的素描和速写习作，以及八百件不同主题的版画，多彩的技法，洋溢强韧精力。蒙克的艺术作品，给我们感受最强烈的特征，是他透过风景、劳动者、肖像和自画像，深刻地表现了从生的不安到爱的焦虑，以及死的恐惧到生的受容。他的绘画同样具有丹麦剧作家易卜生的冷峻和透入人心的影响力；而他执意刻画生命的爱欲痛苦与死亡恐惧，反映北欧人对生命的焦虑感。我们从蒙克的绘画中，可以感受到人面对无法抵挡的性的力量时之无助，生命的神秘、性的焦虑替代美学上的浪漫式的恐惧。《思春期》、《接吻》、《呐喊》等都是蒙克的名作。《接吻》触及生命的本质与爱的内涵；《呐喊》表现突然的刺激改变我们一切的感觉印象，画中桥上呐喊的人，凹陷的面颊仿如骷髅头，背景火与血的色彩像漩涡般染红天际，我们永远无法知道那人为什么尖叫，如此，这幅画更加使人感受到不安。在《呐喊》后的第二年他画了《思春期》，端坐床边的裸体少女，长发垂后双手摆在膝间，显示出少女心中不安的焦虑。他的画风深具表现主义特征，也含有神秘主义和象征主义的色彩。受到当时德国“桥派”年轻艺术家热爱。1940年4月9日，德国纳粹军队侵攻挪威十四天后，蒙克留下遗书：“这个房屋和全部作品，捐赠给奥斯陆市。”1963年奥斯陆市兴建的蒙克美术馆正式开放，馆中收藏有蒙克的一千件以上作品、照片原稿和个人资料。这些丰富的艺术收藏，不但提供后来艺术学者作学术研究，也经常外借巡回世界各大都市展览。因此也促使蒙克的艺术在近年来受到极高的评价。本书除了介绍其艺术生涯和一生主要代表作之外，同时选译一位德国学者史尼德研究蒙克的专著，以“病中的孩子”为主题的蒙克艺术论著，提供读者更深入了解蒙克的艺术。

住和衣、食、行一向被列为人类最基本的实践活动，从人猿揖别之始，先民就为生存不断寻找构筑栖身之所。从洞穴到半地穴式建筑，再到地面建筑，标志着他们锲而不舍地利用自然、征服自然，不断向文明挺进的艰难历程。降至三代，生产力的长足发展，使大型宫殿的建造成为可能。于是，在距今约三千一百年的西周早期，中国古代建筑最重要的材料之——瓦出现了，这是古代建筑史上划时代的事件。随着先民对中国独特的土木结构建筑中使用瓦的经验不断总结，瓦当应当运而生。总的说来，战国以图像瓦为多。到了秦代，以云纹、葵纹、网纹等图案为母题的瓦当流行起来，其实物主要发现于以秦都咸阳为中心的陕西关中一带。奋六世之余烈的秦始皇在他的虎狼之师所向披靡的同时，曾马不停蹄地巡游大江南北。在他足所至大地，或建有行宫，因而在关中京畿以外的地方，风格独具的秦夨发也时有发现。如在渤海湾的辽宁、河北交界地区的绥中、秦皇岛一带的秦行宫遗址等。

序言：19世纪末叶，20世纪初始，正是后期印象派已近尾声，野兽派和立体派正要诞生的年代，巴黎的艺术潮流，出现一股反学院主义、追求前卫性的趋向。在一片混沌中，个性的创造受到容许，非欧洲文明受到关注，异国情趣、原始主义、民俗学等他性文明显露价值。就在此时，素人画家也跃上艺坛，使朴素派的绘画受到艺评家和文学家的重视。风路上的朴素、原始性及生命力，成为朴素派的美学特征，标榜用艺术阐发人的原始本性。亨利·卢梭即为此派代表人物。第一次世界大战前，巴黎的各市门设有入市税关，舟车载运葡萄酒、谷物、牛乳等进入市区都要征收税金，卢梭是当时入市税关小税员。他在自传中提到自己因为父母亲财力不足，所以没有能进入学院学习自己喜爱的艺术，而去做一份与艺术无关的职业。可是谁也没有想到，这位业余和星期日作画，又未受过学院训练而无师自通的人，后来却成为美术史上的大画家。卢梭（1844一1910年）生于法国西北部小城拿瓦，父亲是工人。青年时期，基于经济上的考虑，主动应召入伍，进入第五十一步兵连队。战后在巴黎当税员，因受骗失职被迫离开税关。卢梭很早就对绘画产生兴趣，绘画作品中的天真烂漫世界，深为巴黎当时画家。文学家们的赏识。毕加索、马蒂斯和前卫艺术护道诗人阿波里奈尔等，都喜爱与他交往。拿破仑三世出兵墨西哥时，传言卢梭年轻时参加过此战役。1908年毕加索等人举办的“卢梭之夜”，诗人阿波里奈尔在席上发表即兴诗：卢梭啊，还记得吗？你笔下的异国景致，描绘着世界、木瓜、丛林、大啖血红西瓜的猿猴和遭狙击的金色帝王。正是你在墨西哥的所见所闻吧！一如往昔，艳阳点缀在香蕉树梢。卢梭往往喜欢描绘繁茂的密林，原始神秘的自然景象，有时也画出他天真纯朴的梦想。他运用简单、纯粹的色彩和清楚的轮廓，画出每一片树叶的叶脉，像是繁殖着灵魂的乡愁，吐露出幻想的芬芳。这位孤独的小税吏的童话世界，单纯生动而非常富有诗意，他作品中所展现出的特有风格，让人们不能不承认他是一位大师。今天，卢梭的绘画代表作分别收藏在巴黎的奥赛美术馆、纽约现代美术馆、费城美术馆等世界一流美术馆中。我们赞美卢梭，也同时赞美业余画家的朴素之美，以及素入画自学平凡的本质。