中国家具是随着时代推进而不断创造发展的，其演变过程也是一个继承和发展过程。作为社会物质文化的一部分，它不同程度地反映着每一个时期、国家与民族的历史特点和文化传播。中国家具虽经几千年的衍变，但始终能保持独具特色的民族风格，作为东方家具的杰出代表，在世界家具体系中享有盛誉。《中国古代家具价值考成》丛书，对弘扬中国传统家具精湛的技术、体现适度的形貌，促进开发和研究中国民间家具艺术风格以及提高读者对古典家具的鉴赏能力，都有很高的参考价值。《中国古代家具价值考成》共分五卷（坐卧类、几案类、屏蔽类、橱柜类、架柜类），收录了大约千多年中国古典家具的精品，有半数以上为国内鲜见的珍品，全面真实地反映了中国古典家具的风格和精髓。本卷为屏蔽类家具，包括围屏、座屏、台屏、挂屏等家具，收录图片家具300余张，图义并茂，赏心悦目。

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中国家具是随着时代推进而不断创造发展的，其演变过程也是一个继承和发展过程。作为社会物质文化的一部分，它不同程度地反映着每一个时期、国家与民族的历史特点和文化传播。中国家具虽经几千年的衍变，但始终能保持独具特色的民族风格，作为东方家具的杰出代表，在世界家具体系中享有盛誉。《中国古代家具价值考成》丛书，对弘扬中国传统家具精湛的技术、体现适度的形貌，促进开发和研究中国民间家具艺术风格以及提高读者对古典家具的鉴赏能力，都有很高的参考价值。《中国古代家具价值考成》共分五卷（坐卧类、几案类、屏蔽类、橱柜类、架柜类），收录了大约千多年中国古典家具的精品，有半数以上为国内鲜见的珍品，全面真实地反映了中国古典家具的风格和精髓。本卷为几案类家具，包括桌、几、案等家具，收录图片家具300余张，图义并茂，赏心悦目。

中国人的书法以情寄书，以书出意，以意劝慰自己与世间，充分达到了达情表意的目的，不论哀情还是喜庆，都可以施之于书法，春节的对联以及民间喜欢的“福、禄、寿、喜”等，都是表达情感最直接的方法。中国人的书法是对生活的理解。文字记载了历史，使人类在前进的道路上有着借鉴和参考的作用，而书法又美化了文字，使我们的生活充满了情趣和快乐。书法作品大到摩崖石刻、庙堂楹联、石碣碑刻，小到条幅、手卷、信札。大的作品往往和山川名胜、园林宅第等人文景观联系密切，偌大泰山如果没有书法艺术的点缀，恐怕就没有那么多的震撼人的力量；一座园林如果没有“曲径”或“通幽”之类的题刻，也断然难使园林生色。而文人士子案头的手卷、信札更能让人产生“批阅千里，相对不觉欣然独笑”的魅力。

颜真卿，（709：785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。” 他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《竹山连句诗帖》，故宫博物馆藏。绢页，每幅纵28.2cm，横13.7cm不等，共十五开。作于774年，时年颜真卿六十五岁。据宋米友仁鉴定为颜氏真迹，《墨缘汇观》著录。此时颜真卿真书风格已基本完善。结体稳实端庄，运笔提挈顿挫，沉雄奇古，诚如《行云题跋》说：[颜书多遒古，钗脚、屋漏之趣，时时流露于行墨之间。此叙独秀润有姿态，为颜书最宜人之作。]

故宫所藏徐悲鸿的作品题材范围广泛，人物、走兽、花鸟、山水皆有，展示了其多方面的艺术修养和对各类题材的表现能力。故宫藏有徐氏所绘人物画两件，即描绘东晋名士陶渊明隐居生活的《采菊东篱图》和赵公明骑虎送钱财的《骑虎财神图》。这两件作品均属于构图简单的单人像，无法与其创作的群像或多人像《愚公移山图》、《九方皋图》、《巴人汲水图》等巨作相比，但是，徐悲鸿并没有因为构图简单而在创作上简略。他在继承传统的中国画线描、勾、染的基础上，吸取了西方绘画中的“明暗法”、“分面法”、“透视法”等表现手法，从而大大加强了人物形象的力度，克服了晚明陈洪绶以来文人画人体不成比例等缺点，使人物形象更贴近生活，具有写实性。他笔下被玉皇大帝封为神霄副元帅的赵公明，虽然是传说中的人物，但是也犹如邻家兄弟，不失亲近感。在走兽家畜画方面，故宫藏有徐悲鸿最喜欢画的马、猫、虎、鸡图等，其中马和猫的数量最多。徐悲鸡绘马所具有的主要特征，在故宫的藏品《骋马图》、《桐阴孤骏图》、《双马图》及《鸣马图》中也都有所体现，即他所画的马都是没有任何束缚的马，它们头上没有笼头，背上没有鞍鞯，身旁没有牧马人或骑手；它们是群野性未驯、毫无羁绊的马，是徐悲鸿心目中自由之神的象征。徐悲鸿笔下的猫，反映了画家与故乡养蚕业的密切联系。在徐悲鸿的老家江苏宜兴，每逢春秋两季，家家都要将蚕放到地上养。每户为了防止老鼠糟蹋做茧的蚕，都养了许多猫用以守护。徐悲鸿从小就对猫有着特殊的感情，也对它有着细致细微的观察，因此，所绘猫无论形体上正、转、侧，还是动态卧、立、行，皆形神兼备。

本书内容分缘起 君子材 老木雕、雕简史、雕流派、木雕雕刻技艺、常见木雕用材介绍、木雕品种及收藏、木雕鉴赏等内容。

中国家具是随着时代推进而不断创造发展的，其演变过程也是一个继承和发展过程。作为社会物质文化的一部分，它不同程度地反映着每一个时期、国家与民族的历史特点和文化传播。中国家具虽经几千年的衍变，但始终能保持独具特色的民族风格，作为东方家具的杰出代表，在世界家具体系中享有盛誉。《中国古代家具价值考成》丛书，对弘扬中国传统家具精湛的技术、体现适度的形貌，促进开发和研究中国民间家具艺术风格以及提高读者对古典家具的鉴赏能力，都有很高的参考价值。《中国古代家具价值考成》共分五卷（坐卧类、几案类、屏蔽类、橱柜类、架柜类），收录了大约千多年中国古典家具的精品，有半数以上为国内鲜见的珍品，全面真实地反映了中国古典家具的风格和精髓。本卷为柜箱类家具，包括柜、箱、盒等家具，收录图片家具300余张，图义并茂，赏心悦目。

董其昌（1555-1636年）字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意，青云直上。公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，几次反复起用。董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。一直以来，董其昌的作品都是海内外大收藏家寻觅的目标。《昼锦堂记》，吉林博物馆藏。绢本，从41cm，横180cm。《昼锦堂记》是宋代大文学家欧阳修为当时主张抵抗外来侵略的重臣韩琦寓所[昼锦堂]所作的文章。董其昌以行兼草书写该文。全卷运笔抑扬顿挫，前呼后应，一气呵成，同时还可以看出他对该件所书内容的理解与体会也下分深刻，而且达到了笔墨和文章内容相互统一的境界。

拴马桩也称望桩、样桩、看桩。拴马桩是民居建筑的外部空间构成；拴马桩是庞大的村落建筑的附属小品；拴马桩是家族生产和生活水平的标志；拴马桩是镇宅祛疾、迎样纳福的“风水墩”。拴马桩与北方游牧民族有关，拴马桩是民族融合的产物！