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女生不简单。女生很复杂。 很多时候，女生不懂得爱，更不懂得自己。世界上因此多了无数美丽的遗憾。 很多时候，站在明媚的阳光下，莫名其妙会怦然心动；很多时候，在星星满天的夜晚，毫无征兆就打个寒颤。那是因为曾经的那个人，他在思念你，爱情就在那一瞬间尖锐地穿过你的身体。这时候，你会深刻地明白，有一种奇妙的感觉，叫心痛。 本书精心收录最适合女生夜晚阅读的50个经典爱情故事。这些故事感伤、凄婉，适合深情妩媚、像妖精一样可人的你，在有风的夜晚，借着星光阅读。让想像信马由缰，放飞心灵，通过这些美好的故事，体验真爱，认识自己！ 愿天下有情人不再心痛。

中国的书画艺术，起源很早，可以从新石器时代的彩陶绘画和神话时代的象形文字算起。到了秦汉，壁画、帛画、小篆、隶书，已具有了令后世震撼的艺术魅力。书画的演变过程是个从单一到多元，从简单到繁复的创新过程。在书法史上具有开创意义的汉代隶书、草书、狂草，再到魏晋南北朝的楷书、行书（如王羲之《兰亭序》），书法已兼备篆、隶、楷、行、草等各种书体，内涵与形式结合日益完美。张芝、王羲之、钟繇巍然卓立于汉字书法巨大变革的巅峰，开创了真正意义上的书法艺术时代。而绘画艺术，也只有到了魏晋南北朝时期才真正从简略明晰走向繁复多样。顾恺之、戴逵、张僧繇、曹不兴、杨子华等等的人物、佛像、走兽、山水画成为对后世画家影响至为巨大的绘画经典。中国书画艺术由魏晋南北朝以至隋唐五代，宋元明清乃至现当代，杰作之多，名家之盛，可谓壮观。历代名家书画，片纸万金，或秘藏皇宫，或碾转尘埃，或深埋墓穴，滔滔岁月，滚滚红尘，毁者已毁，存者自存，点划破擦之间云飞星坠，后人所见，大抵面目全非。名家真迹既珍罕，牟利之徒遂以赝充真，混淆视听，乃至乱花迷眼。因此，自古以采便存在书画的真假鉴定问题。

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中国的书画艺术，起源很早，可以从新石器时代的彩陶绘画和神话时代的象形文字算起。到了秦汉，壁画、帛画、小篆、隶书，已具有了令后世震撼的艺术魅力。书画的演变过程是个从单一到多元，从简单到繁复的创新过程。在书法史上具有开创意义的汉代隶书、草书、狂草，再到魏晋南北朝的楷书、行书（如王羲之《兰亭序》），书法已兼备篆、隶、楷、行、草等各种书体，内涵与形式结合日益完美。张芝、王羲之、钟繇巍然卓立于汉字书法巨大变革的巅峰，开创了真正意义上的书法艺术时代。而绘画艺术，也只有到了魏晋南北朝时期才真正从简略明晰走向繁复多样。顾恺之、戴逵、张僧繇、曹不兴、杨子华等等的人物、佛像、走兽、山水画成为对后世画家影响至为巨大的绘画经典。中国书画艺术由魏晋南北朝以至隋唐五代，宋元明清乃至现当代，杰作之多，名家之盛，可谓壮观。历代名家书画，片纸万金，或秘藏皇宫，或碾转尘埃，或深埋墓穴，滔滔岁月，滚滚红尘，毁者已毁，存者自存，点划破擦之间云飞星坠，后人所见，大抵面目全非。名家真迹既珍罕，牟利之徒遂以赝充真，混淆视听，乃至乱花迷眼。因此，自古以采便存在书画的真假鉴定问题。

中国的书画艺术，起源很早，可以从新石器时代的彩陶绘画和神话时代的象形文字算起。到了秦汉，壁画、帛画、小篆、隶书，已具有了令后世震撼的艺术魅力。书画的演变过程是个从单一到多元，从简单到繁复的创新过程。在书法史上具有开创意义的汉代隶书、草书、狂草，再到魏晋南北朝的楷书、行书（如王羲之《兰亭序》），书法已兼备篆、隶、楷、行、草等各种书体，内涵与形式结合日益完美。张芝、王羲之、钟繇巍然卓立于汉字书法巨大变革的巅峰，开创了真正意义上的书法艺术时代。而绘画艺术，也只有到了魏晋南北朝时期才真正从简略明晰走向繁复多样。顾恺之、戴逵、张僧繇、曹不兴、杨子华等等的人物、佛像、走兽、山水画成为对后世画家影响至为巨大的绘画经典。中国书画艺术由魏晋南北朝以至隋唐五代，宋元明清乃至现当代，杰作之多，名家之盛，可谓壮观。历代名家书画，片纸万金，或秘藏皇宫，或碾转尘埃，或深埋墓穴，滔滔岁月，滚滚红尘，毁者已毁，存者自存，点划破擦之间云飞星坠，后人所见，大抵面目全非。名家真迹既珍罕，牟利之徒遂以赝充真，混淆视听，乃至乱花迷眼。因此，自古以采便存在书画的真假鉴定问题。

中国的书画艺术，起源很早， 可以从新石器日寸代的彩陶绘画秘藏皇宫和神话时代的象形文字算起。到了秦汉，壁画、帛画、小篆、隶书，已具有了令后世震撼的艺术魅力。书画的演变过程是一个单一到多元，从简单到繁复的创新过程。在书法法史上具有开创义的汉代隶书、草书、狂草，再到魏晋南北朝的楷书、行书（如王羲之《三亭序》），书法已兼备彖、隶、楷、行、草等各种书体，内涵与形式结合日益完美。张乏、王羲之、钟繇巍然卓立于汉字书法巨大变革的巅峰，开创了真正意义上的书法艺术时代。而绘画艺术，也只有到了魏晋南北朝时期才真正从简略明晰走向繁复多样，

《鉴藏屏风》以文图配合的形式，系统地介绍了屏风的品种、源流、用途、材质、造型、工艺、图案等方面的知识，以及屏风的鉴藏方法和市场行情，希望能够为屏风收藏爱好者提供一些有益的参考。《鉴藏屏风》在介绍中国屏风发展历史时主要参考和征引了著名家具研究鉴定专家胡德生先生的观点和材料。在介绍人理石屏风时主要参考和征引了著名收藏家、收藏理论家章用秀先生的观点和材料。

本卷收集的二四九幅圖版，突出體現藏傳寺院建築及藏文經書封蓋的木雕藝術特色。藏傳佛教寺院久已聞名於世，其中建於吐蕃時期的大昭寺、後弘初期的古、格故城寺院及清代布達拉宫的木刻雕飾異彩紛呈，集佛造像、動物、植物、藻井圖案於一體，是藏傳寺院建築木雕藝術之精華。木雕經書封蓋是藏傳佛造像藝術中的一個獨特門類，構思恢弘，刻工精緻，既體現佛教經典的豐富内涵，又具有極高的木雕藝術價值。此外，面具、糌粑模板等木雕造像也都各具獨特藝術魅力。

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