雕塑艺术
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牛津艺用人体解剖学[美] 艾略特·古德芬格 著裸体形象的力量—人类躯体丰富的表现力—总令艺术家们心驰神往。在这本经典的艺用解剖学专著中,美国雕塑家、插画家、科学模型制作专家和解剖学讲师艾略特·古德芬格详细解析了人体的形态构造,并以图文并茂的方式,将非常不错全面的解剖学参考资料集于一册,方便实用,满足了艺术工作者们在此领域的所有需求。本书的编撰工作历时五年之久,收录数百幅图片,全面展示出骨骼与肌肉的形态,其角度之丰富、内容之翔实,可谓同类书籍之冠;对于影响人体外观的各种组织结构,本书也悉数提供清晰的照片展示和图解。基于对人体模特的观察和尸体解剖学的分析,本书还收录了人体各部位表面形态的独特画面—如脂肪垫、静脉血管和外生殖器—以及许多之前从未拍摄过的肌肉组织照片。此外,以CT扫描、核磁共振造影和尸体解剖为参考,本书还包含了众多切面图,将人体各部位一一展现在读者面前。图片对页就是文字解释,简洁的黑白两色可迅速将读者的目光引至关键部位。 《牛津艺用人体解剖学》作为一部标准参考读物,必将成为艺术工作者和艺术系学生,以及艺术史学家们不可或缺的工具书。与此同时,理疗师、舞疗师、运动员和教练、健美者,以及所有关心人体外观形态的人们也将从中获益良多。
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2021国际水印木刻版画邀请展作品集张放 著中国水印木刻的历史源远流长,在1949年后伴随着中国艺术教育的发展,水印木刻从民间机构逐渐转入学院教育领域,在中国水印木刻界民间力量和学院力量互相转换、相互补给,形成了水印木刻领域两股强大的力量,这种民间力量和学院力量的转换又包含了文化传统的演变发展。《2021国际水印木刻版画邀请展作品集》是2021靠前水印木刻邀请展的配套作品合集,该展览共邀请到56位国内版画艺术家以及32位国外版画艺术家,展出作品近百件。书中所收录的水印木刻版画作品在构图、技法、形式、题材上都有鲜明的风格特点。
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石雕器物创作娄金 著本书共六章,内容涵盖课程的设置与解读,石雕器物的源流与转化,制作石雕器物的材料、工具与一般步骤,石雕器物创作的教学方法与路径,石雕器物创作教学案例,书后附有优秀作品赏析。本书讲解详细,内容新颖,精选了众多国内外优秀石雕作品,并加以讲解,能帮助提升学生的石雕艺术水平。
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雕塑人生山西银行业协会本书主要内容包括:办货这货记、三个电话、你给我一份信任,我还你一份真诚、一个客户经理的从业日记、泽州沃土上的铮争汉子、飞鸟不留痕等。
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希利尔讲雕塑 给孩子的艺术启蒙课[美] 维吉尔·莫里斯·希利尔该本套书讲述的是世界艺术,分为绘画、雕塑和建筑三部分。本册为雕塑卷。作者希利尔不是简单介绍那些有名的艺术家和他们的作品,而是通过一个个生活中的小故事,讲述作品诞生的过程,其目标在于将艺术世界以生活化的姿态呈现给孩子们,唤起孩子们对于真、善、美的热爱。本书让每个孩子能尽可能保留艺术的天赋,并在艺术的探寻中发展自身的灵性。这本书也是针对一般读者的艺术史入门书,能够让读者对艺术获得一种整体认知。
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泥土的生命吴为山 主编无锡惠山泥塑历史悠久,是江南地区民间美术中的一朵奇葩,以其非凡的捏塑技艺、典型的江南韵味和独特的审美品格,成为传承无锡文化的卓越的代表。惠山泥塑具有独特的审美趣味,深受民间百姓的喜欢,在民间拥有广泛的接受群体。本书为“泥土的生命——无锡惠山泥塑艺术展”的作品集,会集100余件中国美术馆藏的晚清以来的优秀作品,旨在全面展现惠山泥塑的历史面貌,使观众深入了解农耕文明时代泥土与人的密切关系,并对其在新时期的发展予以关注和思考。
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山西国宝精华三晋出版社铁佛寺,位于山西晋城市米山镇。寺内的神台上,陈列着一组怪异而另类的“神来之作”——二十四诸天像。这组作品雕饰繁复、曲线动荡、造型突兀,有极强的绘画感。在佛教造像不走极端、追求中庸平和、体现沉静安详的传统审美语境下,整组造像显得另类、非主流,又极具破坏性。它们颠覆了传统神像的表达定位,直接将二十四诸天像的威严推向了极致的狞厉之美。
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山西国宝精华三晋出版社《玉皇庙元塑二十八星宿》 玉皇庙,位于山西晋城市泽州县,创建于北宋熙宁九年(1076)。其各殿堂和廊庑内保存有宋及宋之后历代塑像二百六十余尊,其中位于后院西庑二十八宿殿的二十八尊造像为精彩。这组造像是宋元之际,中国传统寺观造像中里程碑式的作品之一,代表着我国古代道教雕塑艺术的成就,堪称现存道教彩塑人物造像之,遍观海内,无出其右者。
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和光静影三晋出版社玉皇庙,位于山西晋城市泽州县,创建于北宋熙宁九年(1076)。其各殿堂和廊庑内保存有宋及宋之后历代塑像二百六十余尊,其中位于后院西庑二十八宿殿的二十八尊造像最为精彩。这组造像是宋元之际,中国传统寺观造像中里程碑式的作品之一,代表着我国古代道教雕塑艺术的成就,堪称现存道教彩塑人物造像之极品,遍观海内,无出其右者。
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和光静影三晋出版社铁佛寺,位于山西晋城市米山镇。寺内的神台上,陈列着一组怪异而另类的“神来之作”——二十四诸天像。这组作品雕饰繁复、曲线动荡、造型突兀,有极强的绘画感。在佛教造像不走极端、追求中庸平和、体现沉静安详的传统审美语境下,整组造像显得另类、非主流,又极具破坏性。它们颠覆了传统神像的表达定位,直接将二十四诸天像的威严推向了极致的狞厉之美。