《巴渝仪式戏剧通览》是国家“十三五”重点图书出版规划项目，以重庆地区的仪式戏剧为例，对仪式戏剧进行客观评价，承认仪式戏剧在戏剧发展史中的固有位置，给仪式戏剧以科学定位。有利于戏曲史论界重新审视中国戏曲历史，找回那些已经失落殆尽的戏剧文化记忆，保全完整的戏剧文化基因。丛书以古代巴蜀文化为源流，以文化人类学为视角，以长期田野考察作业为方法，全面记述和集中呈现了重庆民间长期流传的有关阳事、阴事、神事活动的祭祀仪式文化。本册《个案②》主要记叙巴渝地区仪式戏剧的五天安葬仪式与梅山祭祀仪式。

《巴渝仪式戏剧通览》是国家“十三五”重点图书出版规划项目，以重庆地区的仪式戏剧为例，对仪式戏剧进行客观评价，承认仪式戏剧在戏剧发展史中的固有位置，给仪式戏剧以科学定位。有利于戏曲史论界重新审视中国戏曲历史，找回那些已经失落殆尽的戏剧文化记忆，保全完整的戏剧文化基因。丛书以古代巴蜀文化为源流，以文化人类学为视角，以长期田野考察作业为方法，全面记述和集中呈现了重庆民间长期流传的有关阳事、阴事、神事活动的祭祀仪式文化。本册《剧本》主要记叙巴渝地区仪式戏剧的69个剧本。

《巴渝仪式戏剧通览》是国家“十三五”重点图书出版规划项目，以重庆地区的仪式戏剧为例，对仪式戏剧进行客观评价，承认仪式戏剧在戏剧发展史中的固有位置，给仪式戏剧以科学定位。有利于戏曲史论界重新审视中国戏曲历史，找回那些已经失落殆尽的戏剧文化记忆，保全完整的戏剧文化基因。丛书以古代巴蜀文化为源流，以文化人类学为视角，以长期田野考察作业为方法，全面记述和集中呈现了重庆民间长期流传的有关阳事、阴事、神事活动的祭祀仪式文化。本册《源迹》为作者研究仪式戏剧的各种成果汇总，包括研究过程中创作的诗词歌赋、对中国传统文化的理解认识，等等。

本书为上海戏剧学院戏剧学研究中心所编，主要收录国内戏剧学专业范畴内、反映国内戏剧学领域学术研究最新动态的学术性文章。本稿收录文章24篇，被分别编入“观念与理论”“熊佛西专题研究”“剧史与文化”“外国戏剧”“表导演研究”“现代戏曲专题”等六个部分。“观念与理论”的4篇文章论述了大学校园戏剧的模式，戏剧批评，戏剧评论者的难处，以及富连成班的戏剧与道德。“熊佛西专题研究”选取纪念熊佛西先生诞辰120周年学术研讨会的部分文章以及《熊佛西文集》的总序，以介绍熊佛西先生生平、作品及其艺术成就。“剧史与文化”“外国戏剧”论及了戏曲碑刻与明清汤帝庙剧场，晚明传奇中的思春戏，抗战时期红色戏剧团体赴陇东的活动，当代法国戏剧家“介入戏剧”的特征，“十七年”间《娜拉》的演出，等等。“表导演研究”是关于昆剧《长生殿》的导演札记和演员感想，以及对于郑大圣导演的专访。“现代戏曲专题”探析了现代戏曲的声腔表达，昆剧现代戏的转向与可能性，浙江小百花越剧对外国文艺作品的编演等。

清代宫廷大戏，指清代宫廷创作演出的连台整本大戏。其文本的长篇叙事体制，舞台表现的豪华风格，以及实景与戏曲本身写意秉性的融合，可谓中国古典戏曲艺术的集大成。本丛书继承《初编》，选择具有代表性的五种清宫大戏剧目《封神天榜》《楚汉春秋》《盛世鸿图》《铁旗阵》《如意宝册》校点整理，以飨读者。《封神天榜》敷衍周武王伐纣故事，主要取材于明陈仲琳（一说许仲琳）所作神魔小说《封神演义》。同时受到了长期流传的昆腔、弋腔《封神榜》的影响。剧作以姜尚辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了周与殷商的对抗及阐教与截教诸仙斗法的故事，最后以姜尚封诸神和武王封诸侯结尾。其规模庞大、情节复杂、角色繁多、切末新奇，堪称恢弘壮观、宏伟巨大之作。《楚汉春秋》敷衍刘邦与项羽争雄之历史故事，以项羽乌江自刎、高祖晋封群臣作结。情节与明代甄伟的《西汉通俗演义》小说类似，如其他大戏一样，糅合了众多小说、戏曲而成。《盛世鸿图》剧本内容敷衍赵匡胤称帝前后的攻伐故事，几乎囊括了所有小说、杂剧中的赵匡胤故事戏，主要根据明熊大木《南北两宋志传》中的《南宋志传》，即《飞龙全传》，后半部分内容与宫廷其他剧本《下南唐》《定太平》《下河东》等有一致的地方，同时杂糅了杂剧《宋太祖龙虎风云会》。《铁旗阵》敷衍宋代杨家将父子征战南唐故事，中间穿插朝堂忠奸斗阵、杨继业三子成婚等情节。其内容时段上接《盛世鸿图》，下可接《昭代箫韶》。故事情节大体依傍《杨家府世代忠勇通俗演义》。《如意宝册》敷衍北宋仁宗庆历七年丁亥至八年戊子间贝州王则起义故事，但其主要情节来源于冯梦龙增补的四十回本《平妖传》，多谈妖异，喜述奇诡。

作为一部经典歌剧，《原野》中的经典段落不仅是高校声乐教学的重要素材，而且作品中丰富的人物形象与音乐内容结合巧妙，为声乐教学提供了极佳的美育素材。通过对该歌剧主要人物形象的细致研究，帮助学生更好地平衡演唱技术与审美，通过文本分析等手段将音乐中调性、织体、节奏等音乐创作技术与戏剧表达进行提炼、总结，帮助学生更贴近戏剧人物地演唱，从而达到审美的主旨。因此，其中音乐元素与丰富的审美内涵需要更深入地研究、挖掘，这也是本文将《原野》作为研究中心的原因之一。歌剧《原野》人物相对较少，又是中文歌剧，且采用了西方经典歌剧的架构，因此更易应用于教学。即使仅将某些分曲引用于教学实践，无论是用于独唱还是重唱课程都易于实现——歌剧《原野》中重唱段落最大编制为三重唱，相对于莫扎特、威尔第等作曲家的七重唱、八重唱，在教学中也相对容易为学生所掌握，三重唱的教学也可以为更大编制重唱和歌剧排演课程起到铺垫作用。因此，通过歌剧《原野》的文本提炼与教学研究，实际上是实现了教学与美育的结合。

本书是中国知名话剧导演林奕创作的一部话剧入门读物。林奕作为上海话剧艺术中心和上海捕鼠器戏剧工作室的导演，多年来创作了《无人生还》《东方快车谋杀案》《原告证人》《推销员之死》等一系列深受观众喜爱的话剧。本书以其代表作品、改编自阿加莎·克里斯蒂小说的经典悬疑话剧《无人生还》的创作与演出展开，聚焦于导演、演员、幕后人员的日常工作，全方位介绍剧场、剧本、布景、选角、音效及灯光设计等话剧相关知识，图文并茂，生动展现了话剧舞台背后的热爱与坚持。

本书是诺贝尔文学奖获得者、法国作家罗曼·罗兰于 1903 年撰写的戏剧论述集。书中描述了缘起于法国大革命时期的民众戏剧及其发展，引介、分析了当时法国的戏剧资源，也阐述了法国戏剧创作传统和新生力量对周边地区的影响。 在百年后的今天，阅读这本民众戏剧文献，对中国读者来说，亦是一种珍贵的纪念。

本书从表演学、生理学、心理学、解剖学、文化学、哲学、文学、社会学、人类学等多学科出发，通过探寻表演艺术中的演员和角色的有关心理学的现象并加以分析和概括，深入探求斯氏体系表演艺术生理心理的内在形成机制和创作机理及各生理心理因素之间的因果关系。斯氏体系表演艺术中的心理学要素是斯氏体系表演艺术的核心和难点，针对斯氏体系表演艺术的核心问题，力求找到一种有利于演员自身就可以掌握和把控的有效生理心理方法，进一步推进和完善体系在我国的应用和发展。

《黔东南传统戏剧剧本选集》是黔东南喜剧类剧本的集合，主要包括以下内容：蛇女龙门（侗戏）、不孝之子（侗戏）、精准扶贫（侗戏）、百岁挂帅（大戏）、白鹤记（花灯戏）、薛应龙飞马斩杨凡（大戏）、办酒（花灯戏）、夫妻美德（彩调戏）、 穆桂英大战洪州（桂戏）、婚俗（花灯戏）、红军向导（花灯戏）、谁是最可爱的人（花灯戏）、打菜（阳戏）、三光棍相亲记（阳戏）、古傩（傩戏）等多种戏剧的经典剧目，完整的记录了黔东南地方戏剧的文化。