《说谭鑫培》由中国戏剧出版社编，钮骠主编，是“中国戏曲艺术大系”中的一本。《说谭鑫培》主要介绍的是京剧大师——谭鑫培。谭鑫培在京剧舞台艺术方面作出了难以估计的巨大的贡献，半个多世纪以来，京剧老生多宗法于他，世称“谭派”。

本套《中国舞蹈通史》以中国历史年代及其政权的改朝换代为历史脉络，共分10卷。本史的撰写基本沿用了《中国舞蹈史》（5卷本，1984）的写作体例，这种沿用是刻意追求的——以保持其对中国古代舞蹈历史研究方面原创成果的面貌，这样能够清晰地了解这一代舞蹈史学家在中国舞蹈历史研究的高度与贡献，能够准确地判断后辈学者在中国舞蹈史料挖掘、应用以及学术观点方面或继承，或借鉴，或创新的程度。本书是“隋唐五代卷”？王克芬撰著。

《甲子归哺：资华筠舞蹈艺术生涯60年纪念文集》分为两篇，包括亲情吐哺、恩师滋哺、以舞回哺、学以思哺、四海归哺、年鉴、桃花潭水深千尺：半个世纪的老友、资华筠的成功之路、回忆纪实、：南开中学的同窗好友资华筠、老"小妹子"资华筠、有灵魂的人、：好友华筠、小资小资！、60年同舟共济的友谊等内容。

纵观《繁峙秧歌音乐》和《繁峙秧歌传统剧本》，就音乐而言，记录准确，曲调优美，清脆圆润，易学易唱；就剧本而言，故事生动，情节曲折、语言流畅，易排易演，堪称我县文学出版方面的精品。但是，由于所收集的剧目均产生于民间，在语言上难免有粗俗之嫌疑，在情节上难免带有迷信的色彩。但是，那些听起来有些粗俗的语言，却正好表现了人民群众的真实感情，反映了当地的民俗文化。那些看起来有些迷信的剧目，正是反映了人民群众扬善惩恶，崇尚美德的希冀和祈盼；体现了人民群众乐善好施、憎恨邪恶的真情实感与美好愿望。剧本所讲述、演绎的故事寓意深刻，哲理显明，是人民群众勇敢、智慧的体现。因此，这个集子里所收的繁峙秧歌戏传统剧本，无论文字意义，还是社会意义都比较高，是我们的祖辈，是繁峙秧歌无数老艺人在生活实践的基础上创造出来的，是值得我们珍惜和传承的。 在本书资料收集、整理过程中，得到了省、市、县各级领导的关注和支持，社会各界有识之士的赞同、鼓励及原秧歌剧团新、老艺人们的积极参与。特别是原秧歌剧团68岁的老艺人魏来福，多年来，凭着对繁峙秧歌始终如一、痴心不改？热爱和保护文化遗产的强烈责任心，他费时十余年，踏破铁鞋遍访老友故人，磨破钢牙穷究细枝末节，收集、整理了秧歌音乐共5章，剧本31个，把这些过去只能师徒之间代代相传的资料做了详细笔录，并编排成册，其问的艰难困苦、繁杂细琐是外行人、平常人难以想象的。现在，这本书能够出版，他老人家自然功不可没。另外，我们还要特别感谢山西宝山矿业有限公司董事长白计平先生，在出版经费遇到缺口时，他慷慨解囊，大力支持。

中华民族文化源远流长，博大精深。以京剧为代表的民族戏曲艺术，是我国整个民族艺术的重要组成部分 京剧不但是中华民族文化的瑰宝，而且是人类文化宝库中的精品。京剧是中国戏曲大家族中成就最高、最有代表性的剧种之一，它曾经风靡全国，征服了千千万万的观众。但它在艺术上的完整性、成熟性也相应地带来了更多的凝固性，受时代的挑战也更严峻。它的丰富、深厚的艺术蕴涵必须尊重，必须继承，但面对当前的现实，更需要重视革新发展。唯有革新发展，才能真正摆脱自己的困境，走向与时代结合的康庄大道。

本套《中国舞蹈通史》以中国历史年代及其政权的改朝换代为历史脉络，共分10卷。本史的撰写基本沿用了《中国舞蹈史》（5卷本，1984）的写作体例，这种沿用是刻意追求的——以保持其对中国古代舞蹈历史研究方面原创成果的面貌，这样能够清晰地了解这一代舞蹈史学家在中国舞蹈历史研究的高度与贡献，能够准确地判断后辈学者在中国舞蹈史料挖掘、应用以及学术观点方面或继承，或借鉴，或创新的程度。本书是“魏晋南北朝卷”由彭松撰著。

《说杨小楼》由中国戏剧出版社编，钮骠主编，是“中国戏曲艺术大系”中的一本。《说杨小楼》主要介绍的是京剧大师——杨小楼。杨小楼在京剧舞台艺术方面作出了难以估计的巨大的贡献，是京剧界的代表人物，享有“武生宗师”的盛誉。

《中国秦腔文化丛书》实际上是一项对中国非物质文化遗产——秦腔文化进一步发掘保护的最有价值和现实意义的文化奠基工程。选题方案提出后，先后经过太白文艺出版社、陕西出版集团、陕西省新闻出版局逐级遴选和论证，上报中共陕西省委宣传部。省委宣传部经过专家评审，将其列入“2009年陕西省重大文化精品项目”。 我们力求在编纂过程中融文化艺术性、民俗趣味性和文图并茂鉴赏性于一体，让广大读者在快乐轻松的阅读中获取秦腔文化知识，感知中国优秀传统文化的博大精深。我们期望这套丛书不仅是中国非物质文化遗产——秦腔文化的重要典藏图书．不仅是史学家、戏剧家、文化学者研究秦腔文化的秦腔知识智库全书，还是一部供秦腔艺术工作者、秦腔艺术爱好者和广大读者了解、认知秦腔艺术形态和秦腔文化内涵的大型工具书。 《秦腔舞台美术》以秦腔艺术的发展沿革为脉络，以较翔实的资料为依据，以近代秦腔发展状况为重点，以传承、普及秦腔舞台美术的传统美学特征、知识、技能、推动秦腔艺术的发展为目的而进行编撰。

“垣曲镲”是垣曲县独有的一种曲艺形式，类似快板，采用地方方言，多为即兴表演．语言流畅押韵，朗朗上口，段落中加以锣鼓、镲助兴，俗称“打镲”。它是垣曲这片古老土地上土生土长的乡土文化，因其内容丰富，风趣幽默，形式活泼，短小精悍，人民群众喜闻乐见，广为流传。其内容多为民间笑话、生活趣事、传说故事等，有的就是在人民群众身边发生的故事，在大家身边活着的人物，是真实的乡事，真诚的乡情，真切的乡音。垣曲镲之所以千百年来在舜乡大地上生生不息，大概就缘于斯。

《史家胡同56号：我亲历的人艺往事》内容包括：老人艺们的绰号、停演《潘金莲》、老舍讲笑话、《骆驼祥子》奇特的谢幕、《茶馆》“多磨”、“陛下到底来了！”、与周总理共度的除夕之夜、三百字的提纲、曹禺：写《雷雨》是在写一首诗、初衷、机缘、动摇、永远、朱琳：扮演鲁妈时心中的“疙瘩”、今天演的是《女店员》、刁光覃：“慢曹操”、《茶馆》中的B制演员胡宗温……