鲁迅把他的一生都献给了疾风中挺立的野草、铁屋内昏睡的民众、道路上跌倒的车夫、酒楼里徘徊的孤独者，无怨无悔。同样无怨无悔的我们，带着深深的缅怀与景仰，在他第一百二十个华诞里，试图循着巨人的生命轨迹，以暂未变成化石的触觉去触摸那颗反抗绝望的伟大心灵，去感知那份处于人生边沿、政治边沿、精神边沿而爱的情愫。《鲁迅：域外的接近与接受》汇集了作者10多年来关注国外鲁迅研究动态和鲁迅在国外的传播与接受的研究论文。该书上编为“鲁迅与日本友人”，详细考证了鲁迅与日本友人的交往；下编为“国外鲁迅研究综述”，较为全面地介绍、评论了国外尤其是日本鲁迅研究的历史与成就。今年还有一些鲁迅研究新作。如：李明先生的《鲁迅自我小说研究》、杨希之先生的《鲁迅思想面面观》、张佐邦、王基巩合著的《鲁迅文艺心理阐释》等。

本书研究了戏剧与宗教仪式，戏剧与神话原型，戏剧原型的类型，戏剧的原型人物，戏剧诗人的戏剧创作，戏剧演员的原型体验，观众的原型体验等内容。

《谢铁骊剧作集》以写作年代为序，收录了作者到目前为止所创作、改编的全部剧本，剧本的类型涉及话剧、京剧、电影等三个方面，包括《吹灯》、《早春二月》、《老残游记》等。

宫宝荣先生八十年代在法国取得戏剧学博士学位后，长期从事 法国戏剧教学，九十年代再度赴法专题考察法国现当代戏剧。本文是他积十余年潜心研究而成，资料翔实，论述精到，在法国现当代戏剧的分期及戏剧本体研究方面多有独到、创新的见解。本书的出版将填补我国迄今在法国戏剧研究领域的一个空白。

本书入选的作品，以历代传诵的名篇为主。选篇涉及唐宋各个时期的重要作家。“唐宋八大家”的代表作适当多选些。所选作品的体裁尽量广泛些，以期更全面地反映唐宋散文的成就。需要说明的是，本文库有许多专题，为避免选篇重复，其他专题已入选的作品，本书一般不再选入。只有极个别作爱的重要代表作，无法割舍调整时，才予入选。每位作家的选篇由作者介绍、原文、注释、说明几部分组成。在选编过程中，参考了国内出版的多种著作。有

[南丰傩舞]“傩”是古代盛行的一种以“驱鬼逐疫”为目的的祭祀仪式，活动于这一祭仪中的舞蹈统称为“傩舞”，以头戴木刻面具，手执道具（尤以各种兵器为多）表现传说或历史人物故事为其共同的艺术特色。据清同治版南丰县《金砂余氏族谱》所收《乡傩辩记》的作者傅大辉在文中介绍：“辉尝考宋时邑志旧本载，汉代吴芮将军封军山王者，昔常从陈平讨贼，驻扎军山，对丰人语曰：此地不数十年必有刀兵盖由军峰耸峙，煞气所钟，凡尔乡民一带介在山陬，必须祖周公之制，传傩以靖妖氛。”吴芮，江西余干人。项羽大封诸侯王时，被封为衡山王。西汉建立后，汉高祖刘邦改封其为长沙王。关于也率兵驻扎南丰军山，明正德版《建昌府志·典礼》和清乾隆版《南丰县志》的《山川》及《武事》等篇均有记载。《石室见闻录》更明确指出吴芮在军山时，曾派部将“梅鋗设祭山上……大鸣金鼓以相胜”，故而傩舞“西乡独多于他处，盖缘自汉云”。吴芮卒于汉高祖五年（前202），驻兵军山的时间应在汉高祖元年至五年（前206—前202）之间。说明早在二千二百年前，吴芮就曾在南丰军山举行过驱邪逐疫的演傩仪式，并向乡民专傩。南丰民间何时开始跳傩，《乡傩辩记》载：“余氏之族相传世有傩神，至每岁孟春孟冬，集老幼咸嬉，其所从来也旧矣。予问其故，*曰此乃本自我唐世远祖瑶公为衡州太守，从四川峨眉迁来，得清源妙道真君，世习其教，历千载弗变。”距金沙十二华里的甘坊村承认该村的傩由金沙传人，并保存有一份清代手抄的傩仪和请傩、祭傩的彩词，里面附有一张傩神会历代正印（师傅）的名单，共二十四人。前面三代正印姓邹，后面二十一代正印姓甘。据该村的族谱记载，甘姓是北宋太祖乾德元年（963）从县城金马巷迁往该地，未迁入之前，该地名邹坊。以此推算，该村的傩最迟应起始于晚唐懿宗至僖宗年间（859—888）。《江西诗徵》卷二十四收有《观傩》一诗，作者刘镗，南丰人，生于宋宁宗嘉定十二年（1219），卒年不详。其侄刘熏（12401319，明正德版《建昌府志·人物名士》篇及《中国文学家大辞典》都有介绍）在《隐居通议·学宫灵星门制》一文中，提及其叔秋麓（刘镗字）八十七岁仍健在，高年隐居。可知刘镗是一位博学多才的隐士。这首《观傩》诗共二十四行：寒云岑岑天四阴，画堂烛影红帘深。鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏。金洼玉注始淙潺，眼前倏已非人间。夜又蓬头铁骨朵，赭衣蓝面眼进火。鬼蜮网象初屏伶，跪羊立豕相嘎嘤。红裳姹女掩蕉扇，绿绶髯翁握蒲剑。翻筋踢斗臂膊宽，张颐吐舌唇吻干。摇头四顾百距跃，敛身千态万斝索。青衫舞蹈忽屏营，彩云揭帐森麾旌。紫云金章独居案，马鬓牛权两披判。能言祸福不由天，躬履率越分愚贤。蒺藜奋威小鬼服，*终扬声大髽哭。白面使者竹筱枪，自夸搜捕无遗藏。牛冠箝卷试阅检，虎胄肩戟光睒闪。五方点队乱纷纭，何物老妪绷犹熏。终南进士破疑绔，嗜酒不悟鬼看觑。奋髯瞠目起婆娑，众邪一正将那何

编辑推荐：本词典共收介绍京剧及其相关文化的词目6000条。词目按内容分门类编排，包括“源流”、“行话”、“行当”、“脸谱”、“化妆”、“服装”、“盔帽鞋靴”、“髯口”、“道具”、“刀枪把子”、“唱腔”、“演唱”、“伴奏”、“曲目”、“念白”、“乐器”、“手段”、“表演程式”、“特技”、“水袖”、“手势”、“步法”、“武打套路”、“把子功”、“毯子功”、“腿功”、“龙套”、“流派”、“传统剧目”、“连台本戏剧目”、“新编古装戏剧目”等46类。另有附录《京剧大事年表》以及图片百余幅。

本书是在原《元明戏曲中的蒙古语》旧著的基础上增补修订而成的。这有两层意思：第一，原著所收源于蒙古语的词语凡114条，其间翻检容有未周，考订犹为未备，近岁有幸获读前此无由寓目的关文献资料，喜不自胜，因不惮旁搜远绍，披沙拣金，对旧作重为辑补，是为上编；第二，年来个人继续钻研探索，或亦偶有所得，相继草成《元明戏曲中的蒙古语拾补》、《元明戏曲中的蒙古语续考》、《〈伍伦全备忠孝记〉剧中的蒙古语》、《释得娄吉邻母剌失》、《匾食续考》、《释哈剌吉与速鲁麻》、《元明戏曲中的波斯阿拉伯语》；并应读者的建议，旁及清代戏曲中源于蒙古语的词语，草成《关于〈吊琵琶〉剧中的蒙古语》、《〈升平宝筏〉剧中的蒙古语》、《清代戏曲中的蒙古语散论》等篇，合为下编。先后收得见于戏曲中的蒙古语词语合计已近200条，并有部分来自波斯、阿拉伯语的词语，以及来自满语的借词，如此等等，可供研治戏曲、语言、历史的诸同道进一步参考并是正。

暂缺简介...

本书收有“建立有利于艺术创作和演出繁荣的机制”、“当前戏曲创作六题”、“学时曹禺戏剧思想开创戏剧创作未来”等文论。