本文研究的对象是京剧“样板戏”中旦角的唱腔音乐。全文分为三个章节。第一章，论述了京剧的形成与旦角艺术的发展。涉及两个方面的内容，第一方面，主要概述京剧的形成与发展中，老生及其唱腔的艺术特点以及旦角艺术演变的时代背景及其唱腔艺术特点；第二方面，概述京剧“时装戏”的发展和京剧现代戏的产生以及京剧“样板戏”的形成。第二章，论述前期京剧“样板戏”旦角唱腔音乐的艺术特点。第三章，论述后期“样板戏”旦角唱腔音乐的艺术特点。通过对京剧“样板戏”旦角唱腔音乐的分析、对比研究，本文认为，京剧“样板戏”的发展，体现了中国戏曲音乐：京剧这一传统艺术形式在新的历史条件下的变革和发展。旦角唱腔音乐的凸现，体现了中国京剧音乐创作步入了更为广阔的发展空间，反映了中国传统京剧唱腔音乐艺术与现代音乐艺术及世界音乐艺术的高度融合。

《设计文化寻踪》共分上下两篇：上篇围绕有关设计问题，从不同角度、层次，从功能论、有机论及由折衷而转向“解构”的新设计，反设计的发展走向，设计学科多元发展中“用”与“美”之间的角逐，论其发展的阶段性目标尚相当明晰，但进入21世纪建设创新型阶段时，设计的发展又将是什么样的？下篇收入的民艺专题、属“前设计”的历史经验，传统工艺既包括了设计文化固有的内涵，又超越于既有的设计概念，涉及丰富的手工艺及其特定的造物思想。

（一座奥斯曼式的楼房的大门里面，即入口的门厅内。淡褐色的石墙，巨大的石柱……一个唯一有季节性的细节：厅里门房的门前那棵点缀着灯火的圣诞树。深夜里，街上没有一个人。街灯穿过铸铁的大门，光线是昏暗的。G，一个男人，回家来，穿着深色的大衣，西服上，打着领带，手里拎了个皮包。G从外面按了大门的密码，推开了重重的铸铁的玻璃大门，打开定时照明开关。大门马上就要关上了，这时突然出现了一个灰色的影子：另一个男人，H，一副无家可归的流浪汉的样子）H：先生，对不起先生，打搅您了，但您说不定正巧有几个……反正，就是说，如果不麻烦您的话……我知道已经很晚了，而且街上都没人了……所以才，如果您能帮帮忙凑给我七毛钱的话……我想去买点儿，那家阿拉伯人的店还开着……总之，七毛钱，您有吧？（G先是一愣，然后显出反感来，接着，负罪感涌上，他掏出了钱包，找着零钱）G：可是……您不走运……正巧，我只剩下……拿着，三毛五了……我就这些。H：那好吧……谢谢，先生。G：没什么。（G走开了。大门就要关上，速度缓慢。H趁机把脚伸到门缝，又叫G）H：先生！G：怎么？H：我在这儿不会打扰您吧……其实……我在这门厅里睡会让您不高兴，。是吧？已经很晚了，人们看不到我，没人会说什么的。G：平时，您睡在哪儿呢？H：平时？G：是的，以前的其他夜晚，您在一户人家，还是？H：我就睡在这儿，外边。G：怎么，在这儿？H：对，就在这儿。G：但在哪儿呢？H：在车库的铁窗那儿。G：车库的铁窗。H：对，通风的铁窗。那儿有热气升上来。车库的空气总是热的。不知道为什么。可能是……地下的地气吧。G：可是您是说，就在那儿，在路边儿？H：是的，我呢，我认识您……总之我见过您。G：在那个鸭绒被下，那儿，是您？……您还有一个大纸箱子，是吗？H：是啊，可是，就是因为，两天前，人家把它们都偷走了。G：是吗？H：是的。我知道是谁干的，但眼下……我还没能找回它们。G：我，我可没认出您来。H：您没注意到我吗？G：这些天以来，还真是，我看见……但从没有头露出来的。您说得对……这种轻软的被褥堆在那儿，挨着地面，在墙角……刚能猜出似乎有个人在里边，再说……H：啊，是吗？G：是的，正是……一个蓝色的袋子，紧靠着墙。H：那，肯定是有个人在里边。一个人呗，您想在 ……

旧文一束《立言画刊》三周年称庆——兼勖李少春余门弟子李少春应多演老生戏闻所闻而来的消息忆荀慧生《十三妹》收音机中听冬皇《失街亭·空城计》听谦和社张李平议论梁实秋先生谈旧剧鸟瞰富连成（上）小引一、从“喜”字科演员谈起喜连成六大弟子雷喜福及其他“喜”字科生行演员侯喜瑞“喜”字科其他演员二、“连”和“富”字两科演员生行的“双子星座”“四大名旦”以外的旦行名宿于连泉“连”字科的净行演员“富”字辈的丑行演员“连”、“富”两科的武生和小生“连”、“富”两科的武旦和武净“连”、“富”两科其他行当演员附录：重读《富连成三十年史》善待戏曲文献——说《富连成三十年史》鸟瞰富连成（中）1932年初入关时所看的三场戏“盛”字科老生行述略小生巨擘叶盛兰“盛”字科的几位武生“盛”字科旦行述略孙盛文和裘盛戎“盛”字科其他净行演员王长林的衣钵传人叶盛章“盛”字科丑行二怪杰“盛”字科丑行纪盛补遗附录：钮骠同志来信鸟瞰富连成（下）尚小云援手时期的富连成两种要求和两种水平——一段题外闲话李世芳和毛世来“世”字科的老生群体“世”字科的武生和小生“世”字科的武旦和老旦“世”字科的文武花脸“世”字科的文武丑略谈“元”字科的几位武生结语附录：刘新阳来信杂稿一束谈马补微——致汪曾祺1991年全国中青年京剧演员电视大赛观后感京剧温故知新录（四篇）艺术效果不能靠“人海战术”从梅先生的唱腔谈起朱继彭著《童芷苓》序言周明泰先生对京剧史的贡献王瑶卿评四大名旦简评《中国戏曲表演艺术辞典》抢救谭派振兴谭派——程君谋先生演出台本谭派五剧序一出新编历史剧给我的启发从“身份戏”说开去试论“移步而不换形”——关于京剧表演艺术的规律问题怀念翁老学习翁老——在纪念翁偶虹先生逝世周年座谈会上的发言台下人谈京剧编导关于吴同宾著《京剧知识手册》的初步意见读《余叔岩与孟小冬唱腔集》谈戏与治史朱家浯先生与京戏《武生泰斗王金璐传》序言附录：王金璐的敬业精神宝刀不老王金璐马连良及其老唱片——纪念马连良先生百年诞辰赵永伟后生可畏从《跳灵官》谈起传统京剧结尾质疑寄厚望于津门“铜锤”诸君从郝派个人本戏《桃花村》谈起剧评比书评难写“评委”应懂戏“宁穿破，不穿错”《京剧脸谱艺概》序愿逝者安息——重印《京剧知识词典》跋《王金璐舞台人生画集》序礼失而求诸“非卖品”（一）——何时希辑《京剧小生唱腔选集》礼失而求诸“非卖品”（二）——《齐崧先生文集》附录：听吴小如先生谈戏

本书收入有关四川曲艺，如扬琴、金钱板等作品的评论介绍近100篇。这些文章有的散文刊于报刊，有的是首次发表。

戏剧大师曹禺是中国戏剧既有的成绩和骄傲，是迄今为止的中国戏剧第一人，却不是十全十美、登峰造极的文化偶像。作为文本细读式的纯学术文本，《阳光天堂：曹禺戏剧的黄金梦想》旨在从曹禺戏剧文本所固有的文化内涵和人性底蕴中，发掘和生成一些有真实价值和真实生命的学术命题。曹禺戏剧中“人间地狱之黑暗+强权社会之革命+男权家庭之反叛+男女情爱之追求+舍身爱人之牺牲+替天行道之罚罪+天神救星之拯救+天堂净土之超度”的情节模式和人生模式，在很大程度上就是对于中国社会共同的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的一种集大成的重新激活和再度整合。曹禺晚年在一系列散文作品中对于孙悟空式的先替天行道、斗争革命，然后再修成正果、超凡人圣的宗教化人生模式的一再反思，实际就是对于自己的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”中人间地狱“人之道”加天堂净土“天之道”的宗教化世界观的一种理性的颠覆和解构。《阳光天堂：曹禺戏剧的黄金梦想》的母课题“现代戏剧与宗教文化”，系中国艺术研究院“九五”规划课题。

本书从中外戏剧比较的视野，探究了20世纪中国戏剧与外国戏剧的关系，对中国话剧在其发生发展过程中所受的外来影响作了较详实系统的梳理，剖析了外国各种戏剧理论思潮、流派和创作如何促进中国戏剧的多元化发展，并进而通过对曹禺剧作与外国作品的比较分析，通过对布莱希特与中国戏剧、日本歌舞伎与中国京剧的互相影响交流的勾勒透视，论证了中外戏剧文化交流在中国戏剧现代化中所起的重要作用。本书内容丰富，资料翔实，观点新颖，行文明白晓畅，具有较高的学术价值，既是比较戏剧研究的重要成果，同时也有较强的可读性；不仅能为戏剧研究者、高校中文专业本专科生和研究生从事研究和开阔视野提供参考，也适合广大戏剧爱好者阅读。黄爱华：杭州师范学院教授、研究生导师、戏剧影视研究所所长、中国现当代文学与文化研究所副所长、浙江省高校中青年学科带头人。

《东路二人台艺术集成》是一部反映东路二人台艺术综合成果，凝结东路二人台艺术工作者智慧与辛劳，实现文化艺术领域多年期盼的大作。 《东路二人台艺术集成》也是一部百科全书式的力作，160万文字，119个剧、曲目，140多首曲调，人物如星，评论竞彩，历时数载，九易其稿，称其为东路二人台艺术集大成之作，绝非虚言。

法国现代戏剧怪才阿尔弗雷德·雅里（Alfred Jarry）的《愚比王》（Ubu Roi）（又译《乌布王》），1896年12月10日在巴黎作品剧院上演。其荒诞不经与惊世骇俗，引发了现代演出史上罕有的轩然大波。无论是演出当天还是演出之后，观众、评论界均分成壁垒分明、不共戴天的两派。达达主义，超现实主义，残酷戏剧，荒涎剧都大大受益于雅里。其自创的“啪嗒学”（pataphysique）是对形而上学（metaphysique）的戏弄和超越，用于讥讽技术神话。1948年由此建立了啪嗒学院，至今已成为一种独特的文学、艺术和哲学现象。啪嗒学家们流行的定义是：啪嗒学与形而上学的关系就像形而上学与物理学（physique）的关系。暗示了啪嗒学是形而上学的“上学”。啪嗒学不是一般意义上的“荒诞玄学”。它也不是思辨性的哲学，而是一种生存状态或批判意识的凸现。啪嗒学家们在各自领域里以不同的方式书写历史，彻底的主观性创造，而非仅仅颠覆秩序或改写历史。从此意义上讲，啪嗒学引导了“后现代”的解构浪潮，但比后来者们更彻底，更纯粹。其代表作《愚比》系列掀起的狂潮如榴霰弹般射入下一个世纪。

综述第一章大事记第二章剧目第一节剧目概览第二节剧目特点第三节主要剧目简介第三章道情音乐第一节唱腔音乐第二节曲牌音乐与锣鼓点子第三节表演形式第四章皮影第一节皮影类别第二节皮影制作第三节皮影表演第四节皮影的艺术特色第五章风格流派第一节皮影表演第二节道情演唱第三节皮影雕刻第六章人物第一节名人传略第二节班主及名人简介第三节传承谱系第七章保护传承改革开发第一节保护传承第二节陇剧的诞生第三节慎重改革第四节开发利用第八章杂记第一节道情皮影与民俗第二节道情皮影戏俗忌讳第三节道情皮影行话暗语第四节道情皮影谚语对联第五节名人佚事附录重要文献辑存有关资料辑录参阅文献目录后记