在我上任前一年，1999年，我们刚刚开展过一次活动，就是云南艺术学院的建设发展40周年校庆。那一次活动给我留下了悠长的思索：云南艺术学院在历届领导班子努力、一代又一代教职工奋斗和学生们的热情簇拥下走过了40年的艰辛道路，取得了桃李满天下的巨大成就，为今后的发展创造了一个历史高度和前进起点。在此基础上百尺竿头，更进一步，就成为新班子新生代的历史任务。在总结经验，盘点家当，为成绩骄傲的同时，我们面临的问题是：本科教育办学有较长历史，但没有研究生教育层次；实践型队伍创作能力强，但理论成果少；历史的错综与道路的曲折，体现在校园建筑的犬牙交错状态与后院因为缺少投资而闲置荒芜的情况当中；规模小、社会影响力不够而被提议“合并”的悬剑仍在项上……硬件建设与软件建设的迫切性，成为新里程途中首先遇到的关隘。

《新世纪新闻传播学系列教材：世界电影史概论》纵向以电影艺术发展为纲，分为初创、成熟、创新和多元化发展四个时期，每个时期横向以国别划分，对那些为电影发展作出贡献的艺术家和影片一一作了介绍，为读者提供了一幅比较完整的世界电影的全景图。

《探索·总结·思考：北京电影学院党建文集（第1辑）》记录了党委和领导班子对北京电影学院在新的历史条件下如何实现科学发展的探索历程，是全院党员和师生员工集体智慧的结晶，浓缩了新世纪以来北京电影学院发展的理论和实践成果，为北京电影学院近年来良好的发展态势做了一个极好的注释。

借助比较文学研究中的“影响研究”方法，《香港电影影响研究：香港电影的中国印与国际风》对影响香港电影概貌和发展的两大因素，进行了尽量深入的描述和研究，最后得出了整合中国内地与香港、台湾的电影资源，共同打造“中华电影”品牌的理性结论。香港电影既铭刻着深深的“中国印”，又沐浴着现代电影的“国际风”，已经具有了比较明显的个性特色。处于岭南文化圈的香港电影，既受到中国传统文化特别是明清文化（如“载道说”、“雅俗观”、“机趣说”以及儒释道等宗教神秘文化和武侠文化乃至民俗生活文化）的影响，又受到1920—1940年代上海电影文化全面、直接和持久的影响。同时，香港电影也对内地电影文化和台湾电影文化产生了一定的影响。另一方面，香港电影又一直迟滞性地、选择性地接受着西方电影文化的影响。美国好莱坞的商业电影、欧洲的艺术电影乃至日本电影，特别是好莱坞的制片厂制度、法国“新浪潮”的电影理念、日本剑戟片的拍摄技术，还有“性解放”、“后现代”、“娱乐主义”和“商业主义”等文化思潮，都不同程度地影响着香港电影的面貌和发展，逐步使香港电影形成以祖国文化为根基，同时又具有国际化现代电影包装的个性特征。与此同时，香港电影也以其强劲的实力，影响着西方某些类型影片的发展。今天，随着中华民族的和平崛起与和谐世界的逐步构建，中国内地与香港、台湾电影资源的整合和“中华电影”品牌的打造这一历史使命，已经历史性地摆在了华夏儿女的面前。我们相信内地与香港、台湾的电影人，一定能够不负历史使命，共同开创民族电影更加辉煌的未来。

创作重大革命历史题材影视作品，我不太赞成还原历史的说法历史不可能还原。正如《史记》是记录了司马迁眼中的那段历史，如果换一个人写，也许就是另外的样子了。所以，只能是历史的渐近线，只能无限地逼近历史。艺术创作允许虚构和重组，但绝不能戏说和猎奇。务须坚持历史唯物主义，这要有艺术勇气，更需要政治勇气。要对历史负责，经得起历史的检验。

本书图文并茂的介绍了新加坡环球影城建设的实录。

最初，电影是一种古怪的技术，它就是把人关在一问黑屋子里看一些能够活动的画面。后来，电影工业的迅猛发展让一个原本沉寂的小镇——好莱坞蜚声世界。现在，电影在人们的心目中已经具有极其重要的影响，因为电影几乎无所不能……有了电影，恐龙能够复活，就连猪也能成为家喻户晓的电影明星。这本书还可以带你从电影的台前走到幕后，去了解一下那些忧郁的演员和“卑鄙”的导演们，去体验那些栩栩如生的卡通形象。快来看看那些精彩的测试题能否带你走上明星之路吧！

一个导演的创作虽要依靠天赋和灵感，但创作过程中明确的构思和艺术灵感各占一半。自己总觉得在创作时常能感受到艺术的方向，却不容易捕获它，我觉得是自己对创作方向没有理解的原因。导演在大量观摩影片、阅读、感悟人生的同时是否对影像本体有过思考呢？

《芝麻开门·蔷薇少女（CD-ROM光盘2张）》为CD-ROM光盘。男主角樱田淳是个喜爱订购邮购商品的少年，有天在抽屉中，发现一封自称人工精灵寄来的信，再接受与否中淳选择了前者，之后寄来一个没标示寄件者的神秘大皮箱，淳在好奇心之下；几乎跟真人没两样的人偶，并且在人偶的背后发现一个发条式的开关，在上了发条之后，人偶竟然神奇的自己动了起来，拥有自己的意志。少年樱田淳某天收到了奇怪的包裹，里面居然是一个栩栩如生的洋娃娃。当他拧动发条后，洋娃娃苏醒了，并要求淳成为自己的仆人。原来这个洋娃娃是传说中的人偶师ROZEN制造的7个具有意识的“玫瑰少女”之一的真红。淳在莫名其妙的情况下与真红缔结了契约，成为……

城门斑驳痕，旧故里草木深，影深处，含烟翠。这不是流行中国风的杜撰，在北京电影学院校园的窗外，就是这样一番景致，穿过元明清的层层典故，葱翠的缝隙间，隐约是高速飞驰的车辆和21世纪的北京城。这是多妙的景深镜头，多棒的镜内蒙太奇，多有创意的科幻片啊！上帝之手的确精彩，只有这样的景致，才配得起这所艺术院校一个甲子的轮回。