本教材把如何把握综合素质和创新能力的提高作为主线，介绍了舞蹈理论、舞蹈基础、幼儿舞蹈创编、舞蹈赏析四篇内容。

本书包括舞蹈美学，形体舞蹈训练，国标舞介绍，经典女性、男性修身训练，营养与减肥五章内容。

本书不仅从理论上较系统地阐述了舞蹈技巧的发展过程及其科学的训练方法，还从运动生理学、运动力学、运动中的吸气、运动中的美学等角度，对舞蹈技巧动作进行了较详细的技术分析。

舞蹈大师沃尔特·莱尔德设计的此套教程，为六种最流行的国际标准交谊舞的入门，其中的彩照展示了所有的舞步及必要的组合以完成完美的舞蹈，还编有专门的练习步骤，帮助读者轻松掌握其基本节奏。

《电吉他自学入门》适合初学者，按照由浅入深，循序渐进的学习规律，书中对电吉他的历史、构造、弹奏技巧做了系统全面的阐述。理论讲解均采用浅显的语言，避免了深奥枯燥的阐述。让您学着轻松，同时能为您提供一条科学规范合理的学习途径。此外，书中精选的歌曲都是当今最流行的，不仅旋律优美动人，而且其内容也有深度，不失为既具练习价值，又具欣赏价值的好作品。相信您通过对乐理知识的学习，对乐感的培养，对技巧的训练及三者的有机融合一定能弹奏出最动听的音符，最感人的旋律！

本书为人民音乐出版社出版社的外国舞蹈文化史略，讲述的世界舞蹈的起源与各国舞蹈的最初形式，详细的介绍了世界许多国家的舞蹈，让读者领略到各国舞蹈文化的风采。

作者搜集了丰富的芭蕾故事，并以幽默的方式讲述了它们，使你深入地了解舞蹈史，并能够从那些奋斗的、有过失败和成功的人们身上感受到真实的人性。

刘恩伯先生和我在北京汇文中学同窗，毕业后他以特有才分，学习于中央戏剧学院及文化部舞蹈教员训练班，遂以舞蹈为生平专业。上世纪五六十年代在北京舞蹈学校与中国舞蹈工作者协会担任教研、编辑工作，卓有成果。到七十年代后人中国艺术研究院舞蹈研究所，从事研究和资料整理，著述颇丰，且屡次获奖。近年在校友聚会时重见，对这样一位中国舞蹈专家，作为完全外行的我，自然只有钦佩。没想到，刘恩伯先生新纂一部《中国舞蹈文物图典》，竟同我工作的领域搭界。他再三嘱咐写几句话，我不得不带着几分惶恐的心情应下了。如所周知，考古文物的研究，从来就是与艺术史密不可分的。西方自古物学演化而成的考古学，在这一点上表现十分清楚。其实，中国考古学的前身，传统所谓金石学，又何尝不如此。金石学于北宋兴起，至清朝而大盛，杰出的收藏家、研究家、鉴赏家，无不具有高度的艺术修养，读其谱录论著，不仅获得文物知识，也必感受艺术陶冶，这在现在来说，仍然是值得继承发扬的优良传统。应当认识到，许多文物的重要价值，缺少艺术的目艮光，是无法全面理解和估价的。考古文物研究与艺术史，确系相辅相成，难以割裂。《中国舞蹈文物图典》向我们展示了一个最好的例子。刘恩伯先生经过长期的努力，深入的研究，广征博引，以文物图像构成了系统的中国舞蹈史。由于书中用舞蹈专家的辨析，鉴赏和解说了很多文物，所以在爱好艺术者之外，关注考古文物的人们也有必要一读。“舞蹈”一词，源出于《礼记·乐记》。《乐记》传为孔门七十子弟公孙尼子所著（一说为西汉河间献王刘德），其《师乙》章记“子贡问乐”，师乙云：“歌之为言也，长言之也。说（悦）之，故言之。言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知乎之舞之、足之蹈之也。”后来《毛诗序》发展其说，云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永（咏）歌之。永（咏）歌之不足，不知乎之舞之、足之蹈之也。”参照最近发现的楚简《性之命出》，知道古人认为舞蹈出自人的性情，而与礼乐诗教直接相关。这种观点，是中国传统文化一项中心内容，所以《中国舞蹈文物图典》这部书，值得推荐给所有对传统文化有兴趣的读者。《中国舞蹈文物图典》还有一个突出的长处，是图版的美观，印制的精好。为此，我们应对上海音乐出版社表示谢意。

本书为马原代表作这一，新经典文库系列书籍，由著名作者马原编著！ 冈底斯的诱惑一 我知道这么晚来找你你要骂我，要骂你就骂吧。这次我是非来不可，知道要挨骂我还是来了，我说你到底开不开门？啊？！下雨呢，我不骗你，你到窗前来听听。不是我撒尿，一泡尿哪有这么长久的？哎哎，起来嘛。真的有要紧事，天字第一号重要的大事，是世界最大的事。快开门，我都给淋透了，我打哆嗦呢。别装睡了，我停自行车你才关灯的，你知道我又来找你了。不是扰你，是真有事，真的。 我也是刚刚听说，听了就睡不着了，我激动得心里一个劲儿发抖。这事太重大了，我不能站在雨地里隔着门板告诉你，隔墙有耳。谁故弄玄虚？！骗你是那个。哎呀！我三十来岁的人跟你起誓还想怎么的？我直说了吧，是叫你参加我的探险队，我是组织者也是人长，还有个顾问。我们需要几条枪，两架好一点的照相机，几个有胆子的汉子。你是我头一个想到也头一个来相邀的。我知道你是个有种的。我看过关于你和弟弟的那篇传奇故事，陆高是那些血性男儿们的偶像——你看我在当面捧你了，本来我讨厌这样。我们认识十年，时间不算很短了，我没有当面说过你一句好听的。现在我来找你，你不开我才说了这句话。也许你以为我也是个姚亮吧。是又怎么样呢？虽然我不是。姚亮讲了关于你和陆二的故事，姚亮使我们知道了你，为了这一点我感谢姚亮。 可我一直闹不清楚，姚亮为什么要说—— 《海边也是一个世界》呢？我不明白这个也字是什么意思。莫非姚亮早知道陆高将来要上大学？知道你大学结毕业要到西藏？知道注定还有一个关于陆高的故事：《西部是一个世界》不然为什么姚亮要说：海边（东部）也是个世界呢？姚亮肯定知道一切。天呐，姚亮是谁？ ……

《新中国舞蹈史（1949-2000）》在大量的史料基础上，分析了1949-2000年间中国舞蹈艺术的历史发展轨迹，以重大的舞蹈历史事件作为历史分期的依据，分六章梳理了中华人民共和国之舞蹈艺术的事业概貌、创作收获、舞种沿革、杰出人物、重大组织活动等等方面的基本历史现象，并且以整个中国原始舞蹈和封建社会舞蹈的发展为参照坐标，提出了新中国舞蹈是对中国女乐舞蹈文化和民间自娱歌舞文化的革命性转变，其历史本质是建立一种真正意义上的创作艺术，其发展方向是建立21世纪的独立自主的艺术美学表现体系。