十年前，四川美术出版社印过王彦萍的速写，名叫《雨屋速写集》，我曾为她写过一个前言。此书一直放在我家的书架上，是我喜欢翻阅的藏书之一。 现在，"荣宝斋"要把她的人物、动物、风景速写合起来出一个专集，王彦萍又嘱我写序。多年存在画夹中的速写，有了出版展示的机会，我为王彦萍感到高兴。 我喜欢王彦萍的速写。她的速写和她的创作一样，看似稚拙，若不经意，却颇具匠心，有独特的艺术魅力。她善于将复杂的自然形态夸张、变形、简化成单纯明确的基本形，用疏密有致、随意、果断、富有韵律感的线条组织画面，这仿佛是一种本能。 在三类速写中，数量最多内容最丰富的是风景。山野村镇、生机勃勃的大自然，原始纯朴的边寨风情，一经作者艺术处理，便顿生妙趣，令人爱不释手。这一类作品最能体现作者的聪明才智和与众不同的艺术个性。 王彦萍对于形、形体有一种特殊的敏感，画速写时习惯于尽量拉长线，先画外形，再补充细节，因此，即使是画瞬息多变的动态速写，也非常果断、肯定，没有空泛浮躁的毛病。她画的动物速写富有人情味，姿态百出，表情丰富，充满天趣。 相比之下，王彦萍的人物速写更多地含有记录形象、收集素材的味道。通常是人与环境一起画。只要有可能，尽量画得具体充分。对室内摆设、道具的收集也一丝不苟。正是这些其貌不扬、并不完整的人物速写，成了她进一步加工创作、引发艺术想象力的宝贵资料。它们的重要性不在讨人喜欢的风景、动物速写之下。 画速写，不仅是眼睛和手的配合，线条也是感情的轨迹，每一个笔触连着作者的心。王彦萍画速写时十分投入。手里抱着速写本，眼睛盯着对象，专注的神情，象一个初学画的儿童。我想，正是这种心不旁鹜、远离浮华的虔诚心态，才有可能对造化体察入微，潜心于心手相应的艺术创造。

《圣经》对西方美术创作的影响非常之大。可以毫不夸张地说，如果不熟悉《圣经》内容，就很难读懂西方的绘画、雕刻以至建筑作品。因为圣经故事和古代希腊罗马神话是西方美术家们作品题材来源的两大主要内容。他们的作品之所以取材于圣经故事，固然和当时的宗教信仰密切有关（基督教在中世纪以来的欧洲各国是占统治地位的宗教），有许多作品是教会和信徒们的订件，创作者们也几乎都是信仰基督教的，但也决不能忽略这样一个事实：那就是圣经故事所包含的内容为艺术家们的想象力和创造灵感提供了丰富的源泉。这些以圣经故事为题材的作品，无疑含有宗教性，但它们决不是简单阐释宗教故事的插图，而是有着丰富、深刻的人文内容。各个时期的艺术家们在这些作品中，自觉地或不自觉地以他们所熟悉的周边人物和事件为蓝本为素材去描绘圣经中的人物和故事。同时，他们对圣经和宗教人物及故事的认识与理解，也无不打上时代的烙印，自觉或不自觉地赋予他们所处时代的思想和感情。因此，许多宗教内容的美术作品体现了世俗的理想。例如我们看到文艺复兴时期以来的许多圣母形象，恬静、优雅、智慧、和蔼；许多耶稣基督的形象，仁慈、博爱、坚定，为实践自己的理想不惜赴汤蹈火、自我牺牲；许多使徒的形象，为社会为大众主持公道、伸张正义……《圣经》中原本就具有的仁爱精神，在许多杰出的艺术家的作品中，得到生动利形象的表现。如果把描绘圣经故事的绘画作品收集在一起，那将是一部博大精深的艺术百科全书，就其内容和表现语言均可作如是观。这对我们借鉴和研究包括艺术史在内的西方历史将有很大的益处。当然，这对爱好艺术的读者和艺术家来说，更有参考、学习和收藏的价值。

邹涛，中国书法家协会会员，西泠印社社员，日本国中京大学进修生院水墨画讲师。　一九六二年 生于中国浙江省衢州市　一九八三年 毕业于吉林大学法律系　一九八七年 著《法律咨询大全》、《刑事法学词典》等　一九八八年 全国首届篆刻艺术展·入选　一九八九年 首届国示青年书法展·组委会副秘书长　一九九零年 全国第三届中青年书法家篆刻家作品展·优秀作品奖　全国第二届“卫生之光”美展·一等奖　一九九一年 西泠印社第二届全国篆刻作品评展·优秀奖、叶潞渊先生评——“连刀及侧款　均为优秀”赴日本从事艺术活动　一九九二年 全国第五届书法篆刻展·入选《邹涛篆刻》出版　一九九三年 日本牛刀书法展·特别出品　一九九四年 全国第三届篆刻艺术展·入选　一九九五年 全国第六届书法篆刻展·入选　日本名古屋每日画廊·个展　第一届国际篆刻艺术展·组委会委员　一九九六年 日本名古屋爱知县县立艺术文化中心艺术展览广·个展　《邹涛画集》出版　一九九七年 北京中国美术馆·个殿

简笔画简练、生动、易学，只要了解它的特点，掌握它的基本技法，寥寥数笔，一个人物、一个物体、一幅风景……就会栩栩如生地展现出来。“术基础技法教材丛书”从最简单的线条训练入手，由浅入深，循序渐进，按人物、动物、风景静物、技法运用四个方面分类归纳。“术基础技法教材丛书”内容广泛、形式新颖、简单易学、适用面广。它不仅是幼儿绘画入门学习和提高绘画水平的理想用书，也可作幼儿园教师、中小学生、师范院校的教学用书。

在20世纪行将结束的时候，我们能不能对它做出一个比较系统的回顾呢？换一个角度，对于中国来说，这一百年的旬国美术，又是中国当代美术发展相应的外部环境。

乐宫是中国的一座著名道教庙观，位于山西省西南部芮城县北郊，建成于公元1358年。永乐宫以保存有大面积的元代道教壁画而闻名于世。这些壁画于13世纪至14世纪陆续绘成。永乐宫壁画面积达800多平方米，分别绘于无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿的内壁，虽历经600多年，依然基本完好。壁画的构图宏阔，技法精湛，在中国古代绘画史上占有重要的地位。本画册辑入的一百余幅摄影图片，展现了永乐宫的主要建筑和各殿的壁画。画册附有文字概述永乐宫的建造经过，壁画的内容和艺术特色。此外，还通过图文介绍了本世纪五十年代末，因修建黄河水利工程，国家组织力量将全部建筑连同其中的壁画迁至现址重建的情形。

内容简介本书是私人收藏的当代文艺家朋友兴之所至的自画像汇集，也是一部藏家以文会友、记述自画像的成因及与他们交往因缘的随笔集。入围的文艺家人选中，既有画家、雕塑家、篆刻家、美学家、美术理论家，也有戏剧家、作家、诗人、电影导演；既有德高望重、卓然成家的文艺界前辈，也有承上启下、青出于蓝的中年俊彦；既有蜚声中外、时来运转者，也有辛勤耕耘、不求闻达者。本书作者积八年之辛苦，共收集自画像二百四十三幅（其中有二十几位艺术家已去世）。全书分上、下两卷，图文并茂，可读性强，并具有较高的收藏价值。

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*号代表不认识的字，左边是一个木，右边是一个丛字

本书根据儿童兴趣，编绘了70幅简洁明快的人物画，并结合图例详细地讲述了练习画人物画的方法步骤，既可作为儿童学画的范本，也可供教师和家长辅导儿童学画时参考。