《颜真卿书郭家庙碑（竖排版）》《郭家庙碑》，全称《有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭并序》。颜真卿撰并书，楷书，三十行，行五十八字。碑额或称唐代宗李豫书，或称唐德宗李适书。按此碑立于唐代宗广德二年《七六四年》十一月，而此年二月李适方立为皇太子，十四年后才登极，故碑文中称御题额，当为代宗李豫所书。据载，碑旧立于陕西西安府布政司署内，相传即唐代汾阳王府第故址。一九五。年移入西安碑林。

《颜真卿书麻姑仙坛记（竖排版）》在书坛上历来评价颇高。宋代欧阳修在《集古录》中赞此碑字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，并称峻紧结，尤精悍。把玩久之，笔画巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非鲁公（颜真卿）不能书也。康有为赞道：鲁公诸碑，当以此为第一也。此碑是颜真卿六十三岁时的书法作品，是颜体楷书中最具特色的代表作之一。它除具横轻竖重、结体丰满、雄劲挺攀颜体楷书的一般特征外，用笔易方为圆，竖笔易相背为相向，捺笔呈蚕头燕尾，转折处不拆商转，结体疏朗宽博，通篇气象雄奇，独具特色。故在考订补正同时，特附颜体《麻姑仙坛记》笔画笔锋图解以利初学者，为登堂入室之阶。

阿拉伯书法艺术是一座璀璨的宝库。学习阿拉伯书法艺术不仅能使我们开阔眼界，增强阿拉伯书法修养，提高艺术鉴赏力，陶冶美的道德情操；而且能加深我们对横亘西亚和北非地区的阿拉伯各国的文明、伊斯兰艺术的了解和热爱。阿拉伯先民们在阿拉伯文字产生和发展的过程中，创造了阿拉伯书写法。伊斯兰教开创和传播后，众多的阿拉伯人、伊朗人、土耳其人信奉了伊斯兰教。伊斯兰教的经书在当时都是用阿拉伯书法录写的真本，加上伊斯兰教义规定，不崇拜偶像，画肖象者受真主的惩罚；并且在《古兰经》中约有一百余处提及书法。这样，阿拉伯书法成为广大穆斯林心目中的万物之发端，被赐以强烈的宗教色彩，书法艺术倍受重视，俨如穆斯林的艺术之最。

结绳以降书契代兴篆隸真行日趋简易蓋由人事蕃变非此无以因应草书一体最宜赴急虽变化不测仍有轨辙可循昔人曾谓悤悤不暇作草可见率尔操觚则春蚓秋蛇未有不诒笑于大方家者非得名蹟以供临摹将何以善其事乎夫怒貌渴骥之势游龙驚鸿之能腾蛟直凤之姿奔雷墜石之状固已代有傅人家留真蹟矣若乃分部序次彚辑成书者则近世通行之本以草字彚为最箸惜其搜羅不廣未能僃具诸体本号有鉴于此因延名人悉心编纂上起汉魏下迄明清以及薄海同文之国廣探偏索举凡真蹟之流傅法帖之刊布其一点一画稍有变異者莫不採撷辑录鉤勒成书时阅数载始克竣事较诸通行之草字彙字数溢出数倍因名之日草书大字典以冀名副其實云。

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全称[汉故卫尉卿衡府君之碑]，简称[衡方碑]。碑通高二百四十厘米，高一百一十厘米，厚二十五厘米。碑首呈园弧状，刻云龙盘绕纹，题额隶书两行十字，减地，字成凸起阳文，曰：[汉故卫尉卿衡府君之碑]。额下有穿，穿径十厘米。碑隶书二十三行，满行三十六字，计八百二十五字，字径四厘米。碑阳存门生故吏题名一列，约二十六行，为清嘉庆四年（一七九九年）钱塘黄易洗碑时发现，剥沥极甚。其中可见者故吏题名三行，故民题名二行，门生题名十四行，其余不明。碑原在汶上县次邱乡中店村（旧载平原社郭家楼）其墓前，原来附近还有浚仪令衡立碑，已佚失。衡方碑一九五六年移于泰安岱庙内。是碑为表墓碑。东汉建宁元年（一六八年）立。碑主衡方，字兴，根据碑文知为汉乐陵人，其先伊尹号阿衡，因而氏焉。后世移家平陆（今汶上）。初举孝廉，仕郎中，即丘侯相，胶东令，会稽乐部都尉、议郎、右北平太守、颖川太守。后[归耒洙泗，用行舍藏]。重出后继任太医令，京兆尹，擢卫尉卿。灵帝继位，升步后校尉，赴任十余日，染病而卒，享年六十三岁。碑文记载方少年[天姿纯懿]，长以钦明，耽诗悦忆戄，任职中有政绩，[修清涤俗，招拔隐逸]，[兢兢业业]。

全称[汉泰山都尉孔宙碑]，简称[孔宙碑]。通高三百零二厘米，宽一百零七厘米，厚二十四厘米。碑圆首有穿。碑额题篆书两行十字，布于穿两侧，阴刻[有汉泰山都尉孔君之碑]。字径八点五厘米。碑阳隶书十五行，行二十八字，字径六厘米。首题[有汉泰山都尉孔君之铭]。末行空格十一字，复刻年月。碑两侧刻唐宋人题记。孔宙碑为表墓碑。东汉桓帝延熹七年（公元一六四年）立。碑主孔宙（公元一0三：一六三年），字季将，孔子十九世孙，碑文载其[少习家训，治严氏春秋]，[祗传五教]，举孝廉，官郎中，都昌长，元城令、泰山都尉。卒于延熹四年，孔宙系汉末建安七子之一孔融的父亲，《后汉书》载孔融父亲名伷，错。泰山都尉之职，是为镇压农民起义，于汉桓帝水寿六年特置，延熹八年罢。

全称[汉益州太守北海相景君铭]，简称[景君铭]、[景君碑]，为汉任城景氏三碑之一。碑通高二百二十厘米，宽七十九厘米，厚十八厘米。碑额圭形，有穿，篆书额题阴刻为[汉故益州太守北海相景君铭]，字修长，大约六乘七厘米。碑阳行文十七行，行三十三字，字太约三点五乘四厘米。景君碑系表墓碑。东汉汉安二年（公元一四三年）立。碑原在济宁城南景村碑主墓前。元朝大历年间，[梁九思奉敕历河南北，录金石刻三万通……于济得汉石九]。概北时梁九思将景君碑移置于济宁州学。民国十八年，王大恕又移于铁塔寺东，并建汉碑室保护。景君碑是当前见到的汉碑中时间最早，发展最成熟，形制最完备的名碑。碑主景君不知其名，为汉任城望族景氏族人，顺帝时始任大司农，继任元城宰，益州太守，北海相。碑文记述了景君在任职期间，深得民心，后因病[致仕]，临行[农夫释耒，商人空市，随舆饮泪]的情形。

全称[汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑]，亦称[修孔子庙器表]，[鲁相韩敕复颜氏繇发碑]，[汉朝明府孔子庙碑]，简称[韩敕碑]，通称[礼器碑]。碑高一百七十厘米，宽七十八点五厘米，厚二十厘米。碑额圆形，无饰、无字，高四十五厘米，四面刻字，碑阳隶书十六行，其中正文十三行，行三十六字，字大三乘二点五百米，碑阳末三行及碑阴碑西侧刻一百零四个捐款人姓名和捐款数额。碑阳刻韩敕等三行，共十人，碑阴三列，每列十七人共六十二人。其中张普朱熊等十五人，书体不同，系后来补刻。碑右侧刻四列，每列四行；碑左侧刻三列，每列四行，两侧共刻三十二人，其中一人小字附其下，亦为后来补刻。是碑亦属孔庙祭祀碑，东汉桓帝永寿二年（一五六年）立。碑文赞颂了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏、孔子妻并官氏之族人差役，造立孔庙礼器，修饰孔庙，为表其功绩，[刊石表铭，与乾运耀，长期荡荡……声垂亿载]。碑文中并官氏今称亓官氏。

作全称[汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑]又称[汉鲁相置孔子庙卒史碑]，[鲁相乙瑛碑]，[孔庙置守庙百石孔和碑]，[孔庙置守庙百石卒史碑]等，简称[乙瑛碑]。碑通高一百九十八厘米，宽九十一点五厘米，厚二十二厘米。无额题。正文隶书十八行，行四十字，字大三点五乘五厘米，旧存孔庙同文门下，一九七八年移置孔庙东庑。是碑为孔庙祭祀碑。东汉永兴元年（公元一五三年）立。碑正文后刻有[后汉钟太尉书。宋嘉佑七年张稚圭按图题记]等字样。经考证年代不符，此说不可信。[百石卒史]应为汉制禄俸百石之官。《通典》伪为《百户吏卒》，《三国志》伪同《通典》，《水经注》伪为[百夫吏卒]，《山东通志》伪为[百户卒史]等。碑主乙瑛，姓乙名瑛，字仲卿。东汉永兴年官鲁相，生平事迹不详。文中臣雄为汉桓帝元嘉年司徒吴雄，臣戒为司空赵戒。赵戒字志伯，碑文为避桓帝刘志的讳，作意伯。