《传朴堂藏印菁华》由浙江平湖著名收藏家葛昌楹、葛昌枌辑于民国十四年（1925年），从家藏两千方明清名家刻印中选其精者四百方钤拓而成，仅拓二十五部，弥足珍贵。该谱涵盖明清三百多年间，共辑录124位印人，四百余方印章，实可谓星光璀璨。其中有堪称文人印开创者文彭、何震，亦有“西泠八家”丁敬、蒋仁、奚冈诸公，更有皖派邓石如、吴让之，兼及赵之谦、文鼎、胡震、徐三庚、释达受等诸多知名印人。《传朴堂藏印菁华》在印坛影响至今，常为刻印人惦记。上海书店出版社曾于1999年影印出版《传朴堂藏印菁华》，时隔二十余年，对此印谱进行影印再版，更换封面及开本，以飨读者。

本书属成人书法爱好者及中小学生书法入门教程，为使广大书法爱好者可以更全面，系统地学习书法而编写。全内包括：书法基础知识、基本笔画、偏旁部首、间架结构、章法布局、创作欣赏。以范字为主，在范字中配画了毛笔运笔走势的轨迹，运用笔势图解的方法，使书法教学更为直观明了。范字中加以简单的图示，由浅入深、先易后难、循序渐进，便于老师教学与读者自学。为了能让初级书法爱好者更好地配合学好书法，作者加入了书写过程中的示范和精细讲解的视频，作为辅导学习的工具，让读者能够得到老师手把手的教学，起到事半功倍的学习效果。

本系列丛书，是依据汉字结体规律、书写法及实用要求，以我国历史上最有影响的书法家代表作品为对象，其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》，被视为毛笔书法的入门字帖，书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法，是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书，内容全面系统，结构完整有条理，语言通俗易懂，学习指导性强，有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍，对学习者可起到事半功倍的作用。

书法是我国具有民族特点的传统艺术，它有着悠久的历史，在漫长的发展演变过程中，由萌芽初创到成熟完美，笔画、结体和章法布局不断美化完善，是人们日常生活、工作、学习中必不可少的。本书选取中国楷书历史名家赵孟頫的《胆巴碑》碑帖真迹字样，可以最大限度提升书法爱好者的创作水平。对于楷书的框架结构、笔画，对每个笔画运笔方法（偏旁、部首、结构）的书写要点进行了详细分析。权威指导、权威参考，避免读者走弯路。

《书法有法（彩色纪念版）》是畅销二十余年的当代书论经典佳作《书法有法》的纪念版新书。本书首版于2001年，自2010年由江苏凤凰美术出版社修订出版以来，广受读者欢迎。截至今年3月，平装版第22次印刷，精装版5次印刷，加上此前几版及多个语种的海外版本，累计重印三十余次，印数逾二十万册，在书法理论类图书中创下了较高的销售纪录。此次推出的《书法有法（典藏版）》是著名书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的典藏纪念版。《书法有法》是孙晓云女士结合自己数十载书写经验对书法笔法的思考沉潜之作。书稿一大特点是文本叙述通俗易读，揭开传统书论晦涩术语之面纱，通过引人入胜的问题设置，以深入浅出的随笔体探讨了执笔法等书法相关的若干重要问题。另一特点是图文并茂，所配图片伴随作者思绪证史说“法”。书法爱好者可从中一探传统书写笔法之奥妙，大众读者亦可窥我国书画艺术之瑰宝。

“西泠印社社藏名家大系”之《葛昌楹卷：传朴堂撷珍》所收印章均为原石高清拍摄。在排版设计中，放大细节，突出原貌呈现，以便读者及篆刻爱好者有更贴近原石的视觉体验。本书具备较高艺术性，融入相关的学术研究内容。书中收录张炜羽《葛昌楹的印章递藏与桑梓情怀》、梁章凯《传朴堂旧藏名家篆刻举隅》、郭超英《葛昌楹先生捐印记》等文，从传朴堂藏印的规模、来源与特色，以及此批印章入藏西泠印社始末等多个方面予以阐释说明。书末还附有节选自葛贤鐄《葛书徵先生年谱》的《葛昌楹先生年谱简编》，使得读者对葛昌楹生平有更清晰的了解。

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米芾，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻，四十歲左右改名芾。米芾好收藏，精鑒賞，書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿，繼而學柳公權。久之，知顔、柳出于歐，乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點，上溯魏晋，熔古今，自成一家。其筆法變化之豐富，結字造勢之新奇，堪稱一代之冠，這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品，嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。本書收録米芾尺牘九種行書三帖，草書四帖，以及《箧中帖》《逃暑帖》。行書三帖，即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》，均書于元祐初年，三帖合裝一卷，現藏日本東京國立博物館。《始典公帖》署款仍用「黻」字，爲米氏中年時期作品，從此帖可以清楚看出米芾行書兼學褚、顏。《李太師帖》和《張季明帖》筆精墨妙，沉著痛快《張季明帖》豐腴流暢《李太師帖》寬展肥美，是米芾尺牘中的精品。至于《箧中帖》的靈秀流美《《逃暑帖》的用險得夷，似欹反正，都給人以深刻印象。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖）《海岱帖》合稱草書四帖，是米芾草書代表作，現藏日本大阪市立博物館。米芾并不著意爲草書，然點畫精到，使轉縱横，無不如意。

吴昌碩（一八四四|一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌碩，號老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吴昌碩是近代藝術史上的一代宗師，書、畫、印三絶，而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》，字體介乎大篆、小篆之間，是一千古篆法之祖」。吴昌碩在石鼓文上傾盡心力，他説 |予學篆好臨石鼓，數十載從事于此，一日有一日之境界。沙孟海這樣概括吴昌碩對于石鼓文的臨習和創新「先生四五十歲所臨石鼓，循守繩墨，點畫畢肖……大約中年以後結法漸離原刻，六十以後確立自我面目，七八十歲更恣肆爛漫，獨步一時。」六十歲以後，吴昌碩熔冶鐘鼎、陶器、刻石等文字體勢，遗形取神，風骨勃鬱，終于自成宗派，獨樹一幟。本書所刊吴昌碩臨石鼓文十二開，是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧册》中的對題，現藏中國美術館。吴昌碩節臨各石殘篇，「以臨爲創，可見其日常書寫狀態。

《篆刻小丛书：封泥考略（套装全二册）》共收封泥八百四十九方，其中除极少几方为战国时期外，大部分乃秦汉时期遗存。所收各封泥大体上以内容分类编排，先列官印，后列私印及闲章。每种封泥皆配有原大拓片，真实地反映了秦汉印章篆刻的原貌。而封泥后附有翁大年等所作考释，所论内容涉及官制、地理等方面，开创了以封泥文字证史、补史的先河，也早地践行了“纸上之材料”与“地下之材料”互相释证的所谓“二重证据法”。因此，该书既是了解汉代篆刻艺术的必读书目，也是研究古代职官、历史地理等的重要材料。