吴让之（一七九九-一八七〇），本名廷扬，字熙载，号让翁、晚学居士、方竹丈人，斋名师慎轩，江苏仪徵人。吴让之为包世臣人室弟子，擅书画，尤以刻印名世，其篆书师法邓石如，体势劲健，委婉流畅，舒展飘逸，婀娜多姿，在清代的篆书中独树一帜。吴让之《吴均帖》，形式为四条屏，所书内容为南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》（朱元思，一作宋元思）。吴让之所书《吴均帖》的个别字句，与传世的吴均原文有所出入，或为辗转传抄所致，帖末尾落款：“晋三大兄先生法家，仪徵吴熙载。”全帖朴茂沉稳，古意盎然，一气呵成，起笔藏锋圆润，行笔中锋婉畅，结体均衡灵动，笔势委婉顺长，字形上紧下松，内密外疏，富有表现力，是吴让之篆书的代表之作，受到篆书研习者的重视。

文徵明（1470-1559），原名壁，或作璧，字徵明，后以字行，更字徵仲，复因先世为衡山人故号衡山居士，世称文衡山，长州（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故又称文待诏、文贞献。徵明科举仕途坎坷，屡次赴试均不中。后得荐授翰林院待诏，意不自得，故连岁乞归。筑玉磐山房，潜心艺文书画，晚年声誉卓著。有《甫田集》传世。文徵明于诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。《明史》本传载：“徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘，名曰益著”。文徵明与前辈沈周、李应祯及同辈的祝允明、唐寅等一道，共同推动了明代吴门书画艺术的繁荣兴盛。其时，四方乞文氏书画者接踵于道，外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。且为人谦和耿介，故追随者甚多，堪称江南文坛领袖。本次整理出版《文待诏题跋》，集合了他对诸多书画作品的题跋，较为全面地展示了他对于书画的理念。文徵明崇尚古雅，尊崇传统和法度，也重视推陈出新，同时非常强调书画家本身的人格在作品中的体现。其中，《文待诏题跋》以《学海类编》本为底本标点整理。因篇幅所限，底本明显的讹误径改，不再出校。不过，《学海类编》本所收题跋乃系直接从《甫田集》析出者，并不完备。而民国间神州国光社曾印行《文徵明画史汇稿》两册，其中收有《题跋》一种，多有溢出《文待诏题跋》者。因删其重复，辑其所无，附于其后，名曰《文待诏题跋补辑》。此外，在上述两种文献之外，仍有其未收者，故本次出版又就历代书画著录文献中辑出未见者，编为《文待诏题跋新补》。上述三种文献，为本次出版《文待诏题跋》的主要部分。同时，考虑到《文徵明画史汇稿》中的《传略》《年表》《支裔表》等对于了解文氏生平颇具参考价值，故亦以附录形式收录书中。

《中国书法史述略》于1935年发表在《天籁季刊》第二十四卷一号上，署名“恰如”。全文分为“字体的种类”“书法的起源时期”“书法的确立时期”“书法的鼎盛时期”“书法的承继时期”“书法的衰退时期”“学书的方法”七个部分，简明扼要地阐述了中国书法的发展历史和学习书法的方法，可以作为了解中国书法的简明读本。

人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖，是一部专门为初学者打造的工具书，具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文，并配有描红练习册。波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖：“楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》“天下行书”——东晋 王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）

傅山是清初卓有建树的书法家。字青主、侨山等，山西阳曲（今山西太原市郊）人。傅青主的书法传统功力深厚，少时即从钟繇入手，继而学王羲之、颜真卿。喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。傅青主小楷《千字文》书风朴实古拙，直追钟王。本帖资料珍贵，由汉华文化事业股份有限公司授权，上海大学出版社编写出版。可供书法专业人士及书法爱好者学习参考，有利于中国书法的传承和发展。

人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖，是一部专门为初学者打造的工具书，具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文，并配有描红练习册。波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖：“楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》“天下行书”——东晋 王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）

人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖，是一部专门为初学者打造的工具书，具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文，并配有描红练习册。波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖：“楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》“天下行书”——东晋 王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）

人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖，是一部专门为初学者打造的工具书，具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文，并配有描红练习册。波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖：“楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》“天下行书”——东晋 王羲之《兰亭序》（冯承素摹本）

此套《传世碑帖大字临摹卡》是针对初学者临摹碑帖而编，所选碑帖均为历代代表性、受众面广的碑帖范本，特点是大字、高清、全文、零距离。套书采用长条形、书脊穿孔装帧形式，一是方便案头摆放、翻阅；二是每页有4字左右，旁有简体释文，基本是初学者日课练习内容；三是每种碑帖是全文收录，不漏一字。本套书的出版，将极大地满足广大书友对于高清临摹本的需求。 《阴符经》是传为褚遂良大字楷书的名作。全篇共九十六行，四百六十一字。其中杨无咎跋云：“草书之法，千变万化，妙理无穷，今于褚中令楷书见之”。 《阴符经》其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。此帖书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，深具“二王”行意、北碑意趣和 古隶之美。

趙孟頫（一二五四|一三二二），字子昂，號松雪道人，吴興（今浙江湖州）人，爲元代書壇領袖。趙孟頫爲宋宗室，幼年喪父，母親丘夫人勉勵其刻苦發奮。入元出仕，曾任翰林侍讀學士、榮禄大夫等職。卒贈魏國公，謚文敏。其書初學趙構、智永，後入二王，中年後參以李北海筆法，是唐以後書法之集大成者。趙孟頫書《與山巨源絶交書》，絹本行草書，縱二十一點八釐米，横二百五十四點七釐米，現藏北京故宫博物院。該帖前半部分爲行楷書，筆法精微，寫到後來，真、行、草相間，變幻飛動，起伏跌宕.任筆疾飛，心手兩暢，正與文章激愤不平的情感相呼應。延祐六年（一三一九）四月，趙孟頫結束長達三十三年的仕宦生涯，奉旨還家，九月，書寫了《與山巨源絶交書》。這封信裏，嵇康拒絶了好友山濤舉薦自己出仕西晋的好意，信的内容正與趙孟頫的人生選擇形成某種微妙的反差，讓讀者可以于字裏行間去細細尋味。