本书为铜镜收藏家王怀纲先生所著，收录了36枚从东周至东汉（主要为西汉）的代表性青铜镜铭文字例，并附相关的铜镜拓片和文字解析，通过文物文字，直观自然地展示汉字隶变的过程，供广大铜镜爱好者、书法爱好者、文字研究者等参考使用。

本书收录王家葵先生近年来撰写的读碑笔记六十篇。作者以随笔的体裁，对古代碑文及其中提及的事件进行考证和引申，融汇了丰富的文学、历史、医学、宗教知识，历史文献、图像材料融为一体。精细的考据和大胆的猜想，言出有据的轶闻掌故，犀利风趣的历史评说，作者以其博学与睿见，把读者带进引人入胜的碑文乾坤。作者王家葵先生长期致力于本草文献研究、道教典籍校勘、书法篆刻品藻、金石书画考鉴，擅长在纷繁复杂的材料中抽丝剥茧、层层寻绎，并加以犀利风趣的历史评说。阅读本书不仅能增添对书法史的认识与理解，对开阔书法研究视角、补充书法史料、增进书法与其它学科的融通亦能有所助益。

春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫必备”系列，集名家名帖之字，成行气贯通之联。一家一帖集成一书，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说，一编握手中，一切纳眼底，从书法的字体书体，到文字的各种情感表达，及隐藏其后的对生活的深刻理解与美好祈向，都能在本书中找到满意的答案。《礼器碑集字春联》为其中一本。

《规范楷书硬笔字帖》为硬笔楷书基础学习类图书。此系列图书共分为笔画、偏旁、线条三本，书稿内容涵盖汉字笔顺规则、常用偏旁部首、控笔训练、基本笔画、实用练习几大部分，学习内容循序渐进，能都使读者有效的学习硬笔楷书的基本笔画。

隶书楹联，作为中国传统文化的艺术，是弘扬中华文化和自信的核心内容之一。饱含着中华民族优秀传统道德，伦理的教化内容和进行教化的方式，这种“内容”和“方式”，曾为人类文明做出过贡献，在今天依然有着重要的意义。对联又称楹联、对子，是一种由汉语言文字的形音义特性发展起来的独特的文学艺术形式。它言简意深、对仗工整、平仄相谐，是中华民族传统文化的瑰宝。《实用隶书楹联》包含“对联常识”“四字楹联”“实用横批”等内容。

楹联者，对仗之文学也。其文辞优雅，韵律协调，不仅成为中华文化年节习俗的一部分，也常常用以反映文人雅士的精神追求。本书所收行书楹联皆为名家名对，有较高的艺术水准。在遴选上，一则注重书法之技艺高妙，能在书法学习上对读者有所增益；二则尽量选取楹联文辞蕴藉深厚者，使读者不仅在拟联时有所参照，也能借此思通古人，得到美的享受。

流沙河先生乃蜀中大才，集现代诗人、老派文人、旧学通家于一身。老先生在成都某茶楼讲《诗经》、说《庄子》、解汉字的场面一度火爆，俨然网红。 其实，最能体现流沙河先生才华与学养的是他的绝活手书楹联。他的书法，弱美典丽，瘦劲挺拔，俊朗风流，潇洒出尘；他的楹联，对仗工整，平仄押韵，古今搭配，雅俗共赏，出人意表又合情合理，上下映照则妙趣横生。 流沙河先生夫人吴茂华女士把先生创作的几百幅手书楹联做了甄选，并按“读痛快书”“观灿烂星”“做蝴蝶梦”“哭笑成诗”“好古敏求”分成五辑，并增附录，遂成此书。其中不少楹联附有《拙联丛话》，乃先生对楹联的解读，篇幅短巧且涉笔成趣，引人入胜。 忙碌而焦躁的当今国人有空闲览，或有澡雪精神、安顿身心之功效。

《描品汇•硬笔规范字帖套盒》分楷书和行楷两套，一个套盒中含《握一支笔》《知一套法》《练一个字》《抄一首诗》《写一段话》等5小册，分别将练字的过程有顺序、有步骤地融入到每一小册中，从握笔、控笔到技法讲解，再到单个字的解析，最后到诗词文段抄写的实战练习，一套盒满足读者对练字的需求。本书主要讲解和练习楷书。

他的楷、行书的特点是笔画丰润，使转婉畅，常常夸张笔画间的牵丝，结体匀称优雅，借让巧妙而不落纤巧，筋骨内藏，流美于外。他的书风可以概括为四个字：“雅媚秀润”。这是他继承宋代书法新型书体并注意渗透个人性情，在传统方面下大功夫，力追晋唐书法面目神情的作风上形成的个人风格。赵孟頫的行书作品《烟江叠嶂帖》，内容书写的是苏东坡《书王定国所藏〈烟江叠嶂图〉》七古一首。此帖笔法圆劲秀丽，间杂一些草法，丰润的笔画中，偶有几根枯笔的线条，使之枯润相生。结字古雅端庄，许多重复的字，绝不雷同，而是形态各异。章法上竖不成行，横不成列，行距疏朗，字距大小不均，间用草法，上下之字用牵丝相连，呼应显露。有些虽不用牵丝，但形断而意连，极尽布白之精巧。实为赵氏盛年之佳作。本书稿从笔法、结构、章法三个方面对该碑进行了解析，指明了临习的门径，并对临习中毛笔的选择提出建议，同时作者将自己的临池感悟呈现出来与读者分享。

《雁塔圣教序》的字形稍呈扁状，重心平稳，显得典雅端庄。此碑的结体除了端庄的一面外，还有灵动的一面，如有的字左紧右舒、上密下疏，疏密的经营变化避免了结构的呆板，这是褚遂良书艺后期超出前期的表现之一。褚遂良前期的书法用笔显得较硬朗，后期的显得较圆转柔润，但又具有很强的韧性。《雁塔圣教序》纵成行， 横成列，通篇匀称、统一，字距略大于行距，稍近于隶书章法。通篇疏旷清丽，行距、字距都较大。因其所处时代是初唐，章法上受南北朝时期造像墓志的影响是情理之中的，这与稍后的颜真卿的楷书章法是截然不同的。本书稿从笔法、结构、章法三个方面对该碑进行了解析，指明了临习的门径，并对临习中毛笔的选择提出建议，同时作者将自己的临池感悟呈现出来与读者分享。