《三老讳字忌日刻石》，俗称《三老碑》，又称《三老讳字忌日记》。清咸丰二年（1852）夏五月出土于浙江余姚客星山下，为严陵坞周世熊所得。咸丰十一年（1861），太平天国军攻陷余姚，碑被士兵扑地起灶，幸碑文未损。民国八年（1919）周氏后人无力常保碑石，转售沪上商人陈渭泉。民国十年（1921）碑石已至上海，沪上外商欲以重金收购，事为浙江沈宝昌等获悉，后经西泠印社丁仁等人多方呼吁，募捐集八千金购得，并于杭州西泠印社筑石室保存。现藏杭州西泠印社汉三老石室。此刻石高九十一厘米，宽四十五厘米。除刻字面略平正外，其余几面皆未打磨，凹凸不平。石刻正面上部有刻画痕迹，有学者认为系碑额文字，惜出土时已断，难以辨认，亦无定论。石面有界框，框内以界线分左右两直列，右侧自上而下又分四栏。石刻无刊刻年月，文中有东汉光武帝建武二十八年（52）五月十日，当刻于之后不久。石刻无撰书者姓名，为三老“通”的孙子“邯”所立，以记述祖父母、父母名字及忌日。书法宽舒圆润，拙朴质厚。为汉代石刻中之名品。今选用之本为沪上童衍方先生所藏精拓本，右侧第四栏首行“次子邯”之“次”字外界格已泐去，虽非初拓，却是归西泠印社之初精拓本，哈麐旧藏，有吴昌硕题首，吴藏堪、冯煦边跋。系首次原色影印。正文部分为便于原大刊印，特将整幅拓本的图版依传统剪裱样式裁切并重新排列，题跋亦如此处理。

对联是是中华传统文化一种独特的艺术形式。用对联的形式进行书法创作，更是将对联与书法二者完美的结合在一起。在中华文明历史上，书法不仅使对联文化形式得以广泛传播，更增加了对联的美学欣赏价值。本书作者以文学大家的视觉，高屋建瓴，依据历史价值、文化价值和美学价值的标准，在古今浩如烟海的对联中精选名联100幅，并以行草书精心创作而成。作品各有面目，各呈风彩，笔墨间表达了自由率真、旷放萧散的书风。道法自然的书法作品展现了中国对联的美学意象，给书法爱好者的生活，提供了一套新风系统，使文化的呈现，更生态自然。

赵孟頫（一二五四—一三二二），元代书画家。字子昂，号松雪等，吴兴（今浙江省湖州市）人。赵宋宗室，赵匡胤十一世孙，谥号“文敏”。《行书洛神赋卷》，故宫博物院藏，纸本，行书，深得二王遗意，妍丽灵秀，气势端美，结体匀称，气势跌宕。《行书洛神赋卷》，天津博物馆藏，纸本，行书，运笔圆活遒媚，点画丰腴端美，气韵妍丽轻捷，格调舒朗清逸。《小楷洛神赋册》，故宫博物院藏，纸本，小楷册页，宗《黄庭经》《洛神赋》，兼参晋唐写经之意，精整中见高古。

赵孟頫（1254 一 1322），字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥波，謚文敏，吴兴（今浙江湖州）人。元代书画大家，书法各体皆工，“小楷又为子昂诸书第一”（鲜于枢）。《临黄庭经》，小楷纸本，为集赵孟頫盛年与晚年小楷于一卷的代表佳作。曾经元代柯九思，明代华夏、项元汴，清代刘金省、刘恕、许应鑅、张允中等递藏，后有元邓文原、贡奎、龚璛，明项元汴，清沈德潜等题跋，并钤 148 方历代名家鉴藏印。为更方便读者学习与品鉴，上海书画出版社联合北京保利国际拍卖有限公司，借助现代技术，分原大、放大两册出版该作品。原大册为《临黄庭经》高精扫描影印并全文释读，另收录黄惇教授对此卷的研究成果；放大册以超高清微距拍摄，全文 16 倍放大，部分代表单字一百倍放大，力求纤毫毕现。原大与放大分两册装订，互为对照，不仅便于整体认识此作，更利于临习者准确体会与欣赏赵氏小楷。

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薛绍彭，北宋书法家。生卒年不详，大致与米芾同龄。字道祖，号翠微居士，长安（今陕西省西安市）人，薛向长子。好鉴赏，以翰墨名世，与米芾合称“米薛”，于宋四家外别立面目。本书所辑《危涂帖》《得米老书帖》《元章召饭帖》《诗帖》《致伯充太尉尺牍》《云顶山诗卷》均藏于台北故宫博物院。《临定武兰亭序》为私人藏。

《峿台铭》，刻立于唐大历二年（767）六月十五日。唐代元结撰文，瞿令问篆书。原石在湖南祁阳市峿溪崖石上。虽为铭序，但可作游记读，颇见情趣。此铭篆书为悬针篆，乃小篆之别体，“字必垂画细末，细末纤直如悬针”（南朝宋王愔《文字志》中言悬针篆语）。此铭书法流畅婉约、停匀有致，为唐代篆书中之妙品。瞿令问，一作令闻，生平无考，或以为望出博陵（今河南蠡县），唐代宗时人。历道州江华县令，为元结道州刺史下属。工书，尤精篆隶书。与元结友善，时元结为道州刺史，作文辄与瞿书之。元结称瞿令问“艺兼篆籀”。今选用之本为朵云轩所藏清后期精拓本，陈运彰旧藏并题签。整幅为私人所藏清代精拓本。均为首次原色全本影印。

晚明女书法家邢慈静，艺术修养全面，通诗文、善绘画、精书法，在书法史上她与东晋卫铄、元代管道昇被誉为“翰墨三大才女”。其书受长兄邢侗影响，又远师魏、晋、唐、宋、元诸名家，且能意会古人，晚年作品自成面目，具有一定艺术价值。《之室集帖》中，她的诗稿书法清俊秀拔，朴质自然，用笔凝练，独具风貌，是其晚年书法的精品。刊刻的部分邢侗信札，也均是邢侗晚年书法佳构，因此，该丛帖对于我们研究“邢氏兄妹”的书法艺术弥足珍贵。重温明代这位了不起的女性书画家，她不同寻常的人生经历与所取得的艺术成就，对于当代女性书法教育的普及和提高，有着积极的现实意义和应有的促进作用。

《诗仙归来——李白〈嘲王历阳不肯饮酒〉诗稿的鉴定与探析》集中收录了该帖归国前后诸位名家从笔法墨色、纸张成分直至历史考据的鉴定和多位书法评论家关于其艺术价值的探讨文章，以及重要报刊的相关报道。通过此书，既可以了解李白生平交游活动、《王历阳帖》的创作背景和艺术价值，还可以学习领会各名家对于古帖的鉴定方法和鉴定知识，更可以从《王历阳帖》流传归国中体悟国宝回归的艰辛历程和相关专家学者等人拳拳的报国之情。

黄牧甫（一八四九—一九〇九），名士陵，字牧甫。安徽黟县人。精篆书，以金文入书，匀净高古，自成面目。以篆刻闻名，于晚清印坛独树一帜，世称“黟山派”。《急就章》，篆书，纸本，计四屏，内容为节录西汉黄门令史游所着的百科类童蒙字书《急就章》。是作高古浑厚，劲挺光洁，为黄氏典型书风。今私人藏。《说文解字叙》，篆书，纸本，计四屏，内容为节録东汉许慎所作《说文解字》序文。是作古雅秀挺，静茂渊懿，为黄氏晚岁佳作。今私人藏。