书法/篆刻
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上海博物馆藏碑帖珍本丛刊 重修蜀先主庙碑上海博物馆 编上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇,《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏,从中甄选出独具特色的藏品,其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式,原色原大精印,再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外,另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况,释读碑帖原文和观款题跋,以便读者欣赏、学习与研究。此册《重修蜀先主庙碑》为吴湖帆旧藏金刻金拓孤本,墨色淳古,锋颖如新,传世甚罕。 -
上海博物馆藏碑帖珍本丛刊 法华寺碑上海博物馆 编上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇,《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏,从中甄选出独具特色的藏品,其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式,原色原大精印,再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外,另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况,释读碑帖原文和观款题跋,以便读者欣赏、学习与研究。《法华寺碑》虽原碑久佚,但何绍基认为此本为宋拓本,曾经明孙桢,清韩履卿、何绍基,近代狄平子递藏,亦弥足珍贵。 -
唐 欧阳询 九成宫醴泉铭欧阳询欧阳询人到中年,书名播于世,“八体皆能”,至其晚年,其书法艺术水准已臻化境,书《九成宫醴泉铭》时已是76岁,加之又是奉?而作,更是用心,且此铭笔力刚劲清秀,结体险绝瘦峻,既得北碑方正峻利之势,又有南帖风姿秀雅之韵,故历代推为学书之正途、初学之典范。 -
上海博物馆藏碑帖珍本丛刊 魏四司马墓志上海博物馆 编上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇,《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏,从中甄选出独具特色的藏品,其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式,原色原大精印,再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外,另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况,释读碑帖原文和观款题跋,以便读者欣赏、学习与研究。此册《魏四司马墓志》为蒋祖诒旧藏清拓本,各志前分别有褚德彝、吴湖帆、赵叔孺、高时丰所篆志名,又有陈运彰、罗振玉、刘鹗跋,弥足珍贵。四种墓志风格各有特色,是学习北朝墓志的重要范本。 -
规范楷书硬笔字帖 中国绝美古诗词 诗意人生姜浩诗如人生,人生如诗。本系列精选诗人一生各个阶段的代表佳作,并解析其背后的故事。 知其人,论其世,颂其诗。读懂诗意,参透人生。 这套字帖由著名书法家姜浩老师书写,字字法度严谨、端庄秀丽,观之赏心悦目,学之易于掌握。这既是一套好字帖,也是好的诗集,值得各年龄层的读者下笔一试。 -
元 赵孟頫《妙严寺记》赵孟?《妙严寺记》,又称《湖州妙严寺记》,现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷是赵孟?五十六或五十七岁时的作品,正是他中期稍晚时的作品,字的结体方阔,笔画开张舒展,点画精妙,使转灵活,于庄严规整中见潇洒俊逸,书法艺术水平很高,也是学习“赵体”书法的良好范本。 -
中国碑帖名品·傅山啬庐妙翰本社 编傅山(一六〇七—一六八五),明末清初书画家、思想家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主等,太原(今山西省太原市)人。在晋中名望极高,精医术,擅鉴藏,又于经史子集、诗文书画无所不通。《啬庐妙翰》,纸本长卷,多纸拼接,其内容主要抄録了《庄子》外篇之《天地》《天道》《天运》三篇,兼有议论、批点、笔记等,是杂书卷形式的典型代表,卷中大量使用奇古文字,有篆书、金文、传抄古文、异体字、通假字等,甚至有其自创文字。今藏台北何创时书法艺术基金会。 -
唐 柳公权 玄秘塔碑柳公权《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,书法家柳公权书丹而成,为楷书书法作品。柳体取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着"柳体"书法的完全成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,对后世影响深远。 -
我眼中的的书法学吴慧平本书是笔者三十多年来对于书法理论研究领域所发表论文的结集出版,共46篇。研究领域涉及到书法文化地理研究、书法鉴赏、书法教育以及书画批评等领域。吴慧平先生长期在高校从事书法的教学与创作研究工作,学术功底扎实,因其出身乃地理学,用地理学的观点来解释文字与书法形成与发展,可谓立论新颖,证据确凿。其论述举证,皆以传统的书学、书论为依据,充满了对中国文化的自信与热爱。其《笔象·笔意·笔境——书法鉴赏的艺术》一文,被认为“界定了书法鉴赏了技能本质,提出了书法鉴赏感知力的培养的架构,总结了书法鉴赏的‘三阶’道路,为书法鉴赏学科化立了一块踏踏实实的开山之石。”对当下的书法教育具有一定的正向引导作用。 -
中国碑帖名品·范式碑本社 编《范式碑》全称《庐江太守范式碑》,又称《范巨卿碑》。三国魏青龙三年(235)正月立于任城(今山东济宁)。无撰书人姓名。碑额篆书“故庐江太守范府君之碑”二行十字。据《后汉书》载,范式卒于官,当是卒于庐江太守任上。碑文中有“青龙三年”语,可知此碑爲范式卒后数十年后所立。宋洪适《隶释》载:“魏明帝青龙三年,县长薛君、乡人翟循等所立。”并録此碑全文,计十九行,行三十三字。碑阴题名四列,一二列十行,三列十一行,四列六行。宋以后碑断,没入土中。清乾隆四十一年(1776),胶州崔云芳在济宁州学西龙门坊水口发现碑额。乾隆五十二年(1787)初夏,济宁李东琪在济宁学宫棂星门西发现残碑,遂将其与碑额移至济宁州学保存。1929年,碑石又移置到新建的小金石馆(今济宁博物馆汉碑室)内保存。碑石残后,碑阳存十二行,每行六至十六字不等。残高166厘米,宽104厘米,厚26厘米。碑阴存题名四列共二十七人。另有清代李东琪、黄易、李克正题记。《范式碑》书法劲健淳朴,遒劲浑厚。爲三国石刻中的名品。今选用之本爲朵云轩所藏清后期精拓本,二行“士会”之“会”字捺笔上部尚未损泐,有姚孟起、陆翔题签,册中有陆恢释文并跋。整幅拓本爲私人所藏晚清拓本,此次均爲首次原大原色影印。
