《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。本书以爨宝子碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与爨宝子碑完美的融合在一起，是喜欢汉碑爱好者的首选临摹范本。

对书写这一概念的语域化界定，至少涉及两个可用以平行对照并具相对化差异的概念。首先，书写的概念是相对于“口述”（口传、口说）而成立的，通俗些说，即它是一种写下来的而非说出来的语言。在印刷术尚未发明之前，所有的书写又都是以手工的方式一次性完成的，因此我们现在也习惯于将借此而完成的文本统称为“写本”（以区别于印刷时代通行的“刻本”）。书写与口述的对比性关系，既可从缘起论上来加以考认，也可据早期发生的不同“身体技术”间的转换这一进程得以一窥，以是之故，也会如实地存在于早期语言实践的辩证化场景中。有关于此，如德里达所做的论述，即给我们留下了很深的印象，无论在讨论一般书写还是原型书写时，都是将之放在与口述相对照的概念化场景中来予以确证的。此外，他也将汉字视作非常具有典型化的书写文字，并以之与拼音化的印欧语体系加以对比。当然，对早期中国书写的具体研究则无须诉诸如此繁复的思辨，也无必要将自己的研究时时与口述现象结合在一起考察，但一如我们所见，在书写的条件与意识尚十分薄弱，而口头言述在所有社会活动中均占据强大优势的早期生活世界（如秦汉之前）中，口述对书写的影响仍会常态性地隐含在后一类活动的背景之中。特别是，如果不是限于具体事例的考订，而是将书写视为一个综述性的论题，那么对两者对比性关系的阐明显然是不可回避的。

贾老笔名砚田。1953年生于夏县。毕业于山西师范大学古汉语语言文学专业。中国书协第第四届理事、中国文联牡丹书画艺术委员会常务副秘书长，国家二级美术师。自幼学书，以柳书为主。17岁后拜尉世芳和著名书法家徐文达先生为师，主攻二王书法，对《兰亭序》《圣教序》《十七帖》等用功尤勤，深工巨卷，数年不辍。近年又涉汉魏以来诸家，专精博取。工楷、行、草、尤擅行书，所作清圆秀润、劲健朴茂。本书是贾老对绘画艺术的感想及对绘画的评论的汇集。

祝允明楷书得益于李应祯的指点，得欧字之骨，颜楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晋人遗意，从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立，流溢为行草则自然可观，再加上他疏放不羁的个性，更使他对草书情有独钟，他的草书主要得徐有贞的指点，由旭素上溯二王，中年以后涉猎渐广，自魏晋钟王直至元之赵孟頫，莫不临写工绝，故其书至晚年时变化出入不可端倪，风骨烂漫，一派天真纵逸，从他流传下来的草书作品来看，面目各异。

智永，山阴永欣寺僧人，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙东诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，刻本虽然“颇极精工，无复遗恨”，但与墨迹本相比，锋芒等特点上要含混许多。智永《真草千字文》墨迹本，真书有王義之《乐毅论》《黄庭经》的意味，笔意精熟、气骨清健、圆劲古雅、柔中带刚，结构疏密有致、虚实相生，严整中有活泼之态；草书则字字独立，丰美匀适，没有太大的收放、起伏，也没有明显的墨色变化，显得平静、安稳，结构也相对平正，疏密没有太大的夸张，用笔精熟、委婉，字的内部线条流动感强，用笔以曲、圆为主调，有章草笔意。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”真草两体的结体、草法，从体法上确立了自身的范本地位。

中国书法有深厚的传统，黄宾虹作为一代山水大家，书法功力也非常深厚，擅长篆隶书和草书，均留下大量相关作品。他的书法深入传统，笔力深厚，墨韵无穷。他留下大量书法稿件，这些书法稿件既有很好的艺术价值，也能对书法学习者提供参考作用。本书分门别类，收录大量黄宾虹历年积累的书法稿件，特别是他的草书《千字文》和草书古诗文，进行简单的分类，并一一进行释读，以方便读者的学习欣赏。此外还配上黄宾虹本人相关书法论和笔法论，对当代学习研究中国书法者特别是草书爱好者有很好的学习借鉴意义，有助于提高读者的草书书写水平。

书法评判一个是“文”一个是“古”，文不文见修养，古不古见功力，张辛教授积几十年修为讲解书法艺术创作的文气和以古为师。

本书以部编版初中语文课文为选编基础，内容为中学阶段各年级各分册书中的古诗词。全书的古诗词以行书的形式，由朱涛老师书写于相对应的单线格中，而后附上描红和空格，方便学生摹写。书前还对行书基本笔画的书写示范与分析，并配上了二维码，方便学生通过技法视频更好的书写。希望本书让孩子们在熟抄古诗词的同时还能更快的提高自身的书写水平，一举两得。

赵孟頫（1254 一 1322），字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥波，謚文敏，吴兴（今浙江湖州）人。元代书画大家，书法各体皆工，“小楷又为子昂诸书第一”（鲜于枢）。《临黄庭经》，小楷纸本，为集赵孟頫盛年与晚年小楷于一卷的代表佳作。曾经元代柯九思，明代华夏、项元汴，清代刘金省、刘恕、许应鑅、张允中等递藏，后有元邓文原、贡奎、龚璛，明项元汴，清沈德潜等题跋，并钤 148 方历代名家鉴藏印。为更方便读者学习与品鉴，上海书画出版社联合北京保利国际拍卖有限公司，借助现代技术，分原大、放大两册出版该作品。原大册为《临黄庭经》高精扫描影印并全文释读，另收录黄惇教授对此卷的研究成果；放大册以超高清微距拍摄，全文 16 倍放大，部分代表单字一百倍放大，力求纤毫毕现。原大与放大分两册装订，互为对照，不仅便于整体认识此作，更利于临习者准确体会与欣赏赵氏小楷。