本书是浙江工商大学教授韩永学的个人书法作品集，收录了作者三百余幅书法作品，三十多首书画诗词。作者师从当代书法家杨西湖、黄齐辉，推崇篆籀笔法，“推拉扯拽”是其笔法实践的金规则。本书收录的作品是作者对历史上书法大家碑帖的精临、选临、意临作品，选取如书圣王羲之的《圣教序》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的“手札尺牍”、米芾的“手札尺牍”等，博采众长，自成风格。

《游戏三昧：戴小京书法·论文辑》一书是戴小京先生的书法作品精选集，全书分三个部分，第一部分为书法作品，收录了戴小京书法精品百余件，其中以行书为主，又有楷书、隶书、小楷，作品形式丰富多样，点画精到、笔势遒劲，风格潇洒从容；第二部分为专著论文十四篇，展示了其在书法艺术的思考书法创作心得；第三部分为年表，将作者一生的学习、工作等活动轨迹按年月编排，简要清晰、丰富详实。全书具有较高的艺术性和观赏性，较为全面的反映了其书法艺术的风貌，具有较高的艺术价值，展现了其对中国传统书法艺术的热爱与传承。

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的唯一方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整合多元学科的基础上，饶具现代学术活力的人文学料。当然，从学科归类上，它应属于艺术史，而不应该是一般历史学的附庸。应该承认，关于这一点，在当代书法学术界并不是自明的。

《刘文刀书法篆刻集》为刘文刀先生个人作品集，分为书法、篆刻两部分。书法，主要是古人和近现代人的一些诗词、格言、对联，少数临习之碑帖及个人友人的诗作。篆刻，主要是自用印章、闲章及为他人刻的名号章等，也有刻前人诗赋名句的闲章。刘文刀先生1967年毕业于南京大学中文系，长期在上海青浦区和江苏苏州市担任中学语文教师。以习字、篆刻为最大的业余爱好。数十年来，孜孜矻矻，自学自娱。立志于临池广取百家，落笔自生新意，亦曾问教于宁、沪名家。作品常刊登于省市级报刊，也数次参加省市的书法篆刻展览。

本书收录当代碑帖研究专家陈麦青先生读碑、考据、鉴赏文章十三篇，均为作者近年来发表的重量级论文，如《陈叔通旧藏明末清初拓〈石鼓文〉长卷观后》《故宫本明拓〈天发神谶碑〉旧藏者“介侯”考辨》《〈麓山寺碑〉的碑阴》《梅景书屋中滂喜斋旧藏之碑帖善本》等，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解；又如《欣于所遇，乐在谈碑论帖》《开卷有得，如行山阴道上》等，自道经眼名品、切磋研究的心得，内容丰富新颖，妙趣横生。陈麦青先生素以考据精严、旁征博引、文笔优美在业界及读者中长期享有盛誉。本书编排图文并茂，收录了作者考订与鉴赏相关的高清图片，以增加阅读的便利和体验感。

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《行书通练》是学习 王羲之、王铎行书的工具书。学行书当首选“书圣”王羲之，历代书法家无不如此，以王羲之行书为基，而后再学其它。王铎行书誉为“神笔”之作，是王羲之后代最佳的传承者。后人有“先王后王”之说，即先学王羲之，后学王铎。王羲之行书部首之间或笔画于部首之间没有停顿感，委婉含蓄，气韵贯通，用“部首贯通”形容王羲之行书比较恰当。作者临写王羲之部首并简析写法要点，编于书前。皇帝御用书法课本《大字结构84法》为学习楷书结构的范本，是明代以后宫廷御用字帖。作者用临王羲之《兰亭序》、《圣教序》、《兴福寺》、《金刚经》、王铎《书稿》行书，与皇帝御用书法课本《大字结构84法》结合编排例字，并增补6法。颇具新意，确以实用，是《大字结构84法》行书新写。

《隶书通练》是临摹汉隶部首、结构、汉碑的工具书。汉隶是世界著名的“史碑”性书法文化遗产。汉隶线条质朴率真，使转灵活，是我中华书法精髓所在，应该越早练越好。汉隶用笔分圆方，圆笔代表《曹全碑》，方笔代表《张迁碑》，作者各取其部首20例临写，并简析用笔方法，是初学汉隶者的范例。皇帝御用书法课本《大字结构84法》为学习楷书结构的范本，是明代以后宫廷御用字帖。《石门颂》用笔灵动，波画随字而变，结体纵横奔放，天真奇趣，有“草隶”之称。作者临写《石门颂》汉隶，将所临字与皇帝御用书法课本《大字结构84法》结合编排例字，并增补两法。颇具新意，确以实用，是《大字结构84法》隶书新写。早练汉隶其实是早练书法线条。隶书线条质朴率真，使转灵活，是我中华书法精髓所在，应该越早练越好。

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