本书是“媒体与文艺丛书”之一，该书共分5个章节，主要对互联网艺术产业作了详细的介绍，具体内容包括“潮流：互联网与艺术产业”“创意：互联网艺术及其产业化”“契机：艺术产业的互联网化”“增值：互联网产业艺术化”等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 总序/黄鸣奋

“当代”一词是解决这个问题的核心，并在艺术界广泛应用，评论家山布尼在《ART IT》杂志中表示“有一种国际语言能够描述‘当代艺术’吗？如果有，它是什么？”他指出，如果‘当代’意味着‘同一’矛盾便会产生。 本书是对这种复杂性的一种探索和尝试，艺术家工作室已经对外开放，人们承认它们作为个体机而独立存在，艺术家在工作室里的形象具有浑厚的文化根源，并且每个工作室都有其不同的背景、文化、传统、各具特色。

《音乐民族志方法导论：以中国传统音乐为实例》包括上篇：民族音乐学与文化人类学；中篇：音乐民族志研究的观念立场；下篇：中西音乐民族志的分析与描写方法”三个基本部分，具体涉及民族音乐学基础理论和音乐民族志研究的理论与方法两个方面。

《艺术十讲》选取了英国艺术评论家约翰·罗斯金1853年到1859年所作的关于绘画、建筑和设计的十篇演讲，集中表达了他的美学见解和艺术观。演讲的底稿均由罗斯金精心撰写而成，语言精准美妙，富于诗意和激情。这些演讲因对艺术真谛的深刻把握和深切的社会关怀而曾在英国民众中广为传诵，时至今日仍具有不可磨灭的艺术魅力。

文艺消费是一个内涵极为丰富，牵涉到社会文化方方面面的复杂动态的整体性存在，文艺消费的进行离不开一定的文化语境，离不开成分复杂的消费者、生产者、大众传媒、出版商、发行渠道等，这使文艺消费的主客体形态呈现出了错综复杂的面貌。历史上文艺消费的演化与文化转型有着内在的关联，不同时代的文艺消费状况有着显著的差异，在与特定时代文化状况的联系中考察文艺消费的性质状况有助于深化对它的理解。文艺商品化、消费化就是当代文艺的生存状态，它具有自身存在的合法性，但也需要因势利导，因势利导本身就是内在于文艺消费中的需要。任何消费都需要消费者保护系统和宏观调控系统，因此又关涉到文艺生态环境建设和文艺消费内含的文化伦理维度。对于文艺消费的构成、它的运行机制以及内涵、外延的界说都必须运用关系论的思维方式，在一种整合的阔大视野中进行多视角的审视和整体性的求解。

艺术经济学科是一门新兴的边缘学科，它运用经济学的理论和方法来研究艺术现象和艺术规律，是艺术学与经济学的结合。在商品经济时代，艺术产品不仅是精神文化产品，在很多时候也是一种商品，艺术生产同样是经济活动的重要内容。艺术经济学以艺术学的基本内容为对象，以经济学的基本原理为基础；重点研究艺术发展到特定历史阶段即艺术产品作为商品时所呈现出的独特的、由纯艺术学所不能充分阐释的一切艺术经济现象，包括艺术商品、艺术商品的价值系统、艺术生产、艺术市场、艺术消费、艺术商品流通、国家宏观文化调控政策等一系列问题。它依赖艺术学和经济学这两个基础学科，但又站在一个新的角度去探索艺术存在发展的独特社会形态，是解决艺术学与经济学逻辑关系的学科。艺术经济学科研究的范畴，主要是艺术、学与经济学的交叉与融汇部分，所以它不是“纯艺术学”或“纯经济学”。艺术经济学通过对艺术经济现象的深入研究，旨在解决和澄清关于艺术经济现象的一些理论和实践误区。

二十世纪已经成为历史。 然而这是刚刚逝去的历史，历史的印迹还散发着新鲜的气息，还在向新世纪的人们招手致意。 恰恰在这个时候，对于二十世纪历史的学术性反思又悄然而至。而对二十世纪马克思主义文艺理论的学术性反思，则自然是一个重要的论题。本书是宪光主持的国家社会科基金项目“二十世纪马克思主义文艺理论本体论形态研究”最终成果的一个部分。

《楚默文集》（共12册）：研究诗又谈何容易！历代诗话浩如烟海，历朝诗人遮天蔽日。从何人人手，左右迷顾再三。青年时代的知识又有限，且无导师指引，犹如在春林中跋涉，满目芳菲而不识春光。偶有所摘，竟是败叶残枝！不过，或许是古人诗好，香醇浓郁让你欲罢不休，或是古人的襟期超逸，诱你去走进淡泊超脱的境界。读古人诗总不寂寞且齿颊清爽，与古人对话心动神摇，竟忘却尘世种种烦忧。于是认定一条路走下去，起初虽荆棘牵衣，乱石咬人，但究竟也看见了一二小花野草之美，景色也渐渐迷人眼了。 古典诗论是古人对古诗的研究心得，这种研究心得往往只是三语两语的描绘，文字倒是很优美，但没有分析的过程，看了使人摸不着头脑。故读各种诗话往往如堕五里雾中，甚至可以说很少收获。这或是我的悟性不足之故。所以，开始的几篇心得文章，幼稚得很，且缺乏个人所见，只好束之高阁。八十年代初，钱钟书的《谈艺录》出版了，我读后茅塞顿开，原来诗是应该这样读的！特别是《神韵》《说圆》诸篇，让我深刻反省过去读诗的方法，而此时，对西方诗论文论、美学的兴趣使我开阔了眼界，于是试着用新的方法来研究古典诗论。当我用解释学、接受美学的理论重新审视历来缠夹不清的“意境”时，竟觉得意境变得很好理解。八十年代中后期起，我阅读了相当多的西方美学、诗学著作。

艺术之于人类，应该是共生的，而人类的艺术天性也是自觉的。艺术是神秘的、深邃的，同时也是敞开的、大众的。搜寻大师身影，沉醉艺术魅惑。行走在艺术长廓中，感受着艺术带给我们的美感和力量，心灵会得到净化，尘俗会得到过滤。艺术家，艺术品，艺术流派，蔚成一道人文风景，吸引着无数欣赏者的目光。在漫长的历史长河中，世界上的各个民族、各个地区或各个国家，都创造出了风格独具、光辉灿烂的文化。而且各种文化互相交流、彼此融合、竞相发展，使得世界文化这个百花园更加绚丽多姿。时至今日，无论走到世界的哪一个角落，我们都会时时处处感受到文化的力量和魅力。本套丛书高端低做，突出可读性和趣味性；低端精做，突出知识性和实用性；在高端低做和低端精做的有机结合中，将林林总总、气象万千、多姿多彩的世界文化展现在读者面前。

没有学术的画家，是没有前途的画家。这本文集收录了作者多年来对中国美术状态的观察与思考。全书共分3个栏目，包括初涉批评，赶“鬼”始末，文本清理，画史札记，博古小识，人物追忆等。