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《触摸艺术》关于艺术的散文集，十多万字，百余幅彩图，记述了作者对艺术的感受和理解，可称“艺”普读物。这部文集的主旨是读万卷书，行万里路，阅万幅画。第一部分“感受欧洲”，叙说作者在欧洲各著名美术博物馆参观的所见所思；第二部分“北美大地”，记述在美国和加拿大观展看画的经历，品味古往今来的西方艺术；第三部分“隔洋说艺”，表达作者对艺术的挚爱，评论古今中外的画家和作品；第四部分“字里行间”，议论艺术阅读的酸甜苦辣，以及内心世界与外部世界的互动。这些文章都已于近年发表于海内外刊物，其中不少被各网站转载，在网友间流传，作者愿借此机会向发表这些文章的海内外刊物表达谢意和敬意，计有北京《世界美术》、《美术观察》、《读书》，上海《文景》、《艺术当代》，天津《散文》，西安《美文》，南京《江苏画刊》，重庆《当代美术家》，成都《大艺术》，纽约《世界周刊》，香港《信报财经月刊》，台北《艺术家》、《典藏·今艺术》和《典藏·古美术》，以及上海“成言艺术”网等。这部文集之写作，采用散文随笔和札记的方式，以求同更多的读者一道欣赏并谈论艺术。按照西方文学理论里的分类法，这种书写属于“crearive non—fiction’，即“非虚构的文学创作”。我之所以采用这一文体来写作关于艺术的话题，是因为通常的艺术史著和艺术理论，过于高深，有学究之嫌，一般读者不敢问津，即便是受过高等教育的人，有时也会望而生畏。因此，采用散文语言，化深奥为平易，便成为一种必要的尝试。要之，这部书是为年轻读者提高艺术修养而作，虽然内容有一定深度，但因采用了平易的散文语言，集述评与思考于一体，满足了学生和普通读者接受艺术熏陶、了解西方艺术文化、增进审美感悟力的需求，同时，这也是文艺界人士的休闲读物。

“城”与“人”，这一对城市发展命题，以及在城市化背景下，跨区域、跨文化流动下的大众文化与微观政治的讨论、批判和反思，昭示着上海双年展已经从始创之初的沙龙形式，一步步地走入现实社会。其所传达的当代艺术对社会现实的映射、态度和思辨，使得这届双年展深具现实性、社会性和学术性，因而也格外值得期待。 本书收录的作品来自14个国家和地区，是当代艺术和设计界新生代的集体呈现，阅读他们回应“快城快客”这一主题的与成熟艺术家们趣味迥异的解答！

《用英语说中国：艺术》由十五个章节组成——中国电影艺术、中国建筑艺术、中国文字艺术、中国民间工艺、中国国画、中国雕塑、中国传统表演、中国陶瓷艺术、中国文学艺术、中国刺绣、中国戏曲、中国饮食文化艺术、中国的插花艺术，中国音乐和中国金石艺术。书中重点介绍了每一个领域里的主要成就和中心人物以及他们对中国艺术的重大贡献和在世界上的影响。

21世纪初叶，科学家们开始对长期以来人文主义者视为正确的一种观点进行了激烈的争论：在我们具有创造能力和能够使用符号进行思维之后，我们才成为真正的人类。这并不意味着过去和现在的艺术使我们成为人类，而是我们从成为人类之日起就一直是艺术的创造者。诚然，科学家们形成其论点的方式不同于人文主义者。科学家们认为，思维中意象的形成和符号创造是人脑进化的标志。我们观察早期人类制品，如从南非发现的红褐色赭石（见前言图1），这一赭石大约可以追溯至77000年前；赭石的表面刻有相互叠加的三角形重复图案，是有意识的作品和自我意识的表现。这是超越诸如食、住等生活基本需要的一种艺术图案。这些人为痕迹，不管它们是用来记录时间、传达宗教信息，或者纯粹是任意刻画，都明显是人类留下的痕迹。这种来自自我认同意识的现象，似乎不为早期灵长目动物所拥有。人类和某些动物能够创造工具，并学会适应环境以便使其生活更加舒适而安全。早期人类和某些动物也有娱乐活动，这些娱乐活动不同于诸如狩猎这种实践技能。然而只有人类才能为自己和其他人类创造符号。我们所知道的早期艺术可能不是人类意识创造的最早艺术品。古尸或其衣服上的装饰物同许多有机物如木棺都已变质和腐朽，但是在非洲、亚洲和欧洲的一些洞窟中保存了一些工具、雕刻品、珠宝饰物以及一些令人惊叹的绘画。随着这些早期艺术品的出现，也出现了一些文化中心。冰川期的半游牧居民时过几百年之后又回到往昔的居住区域。他们用雕刻的动物形象装饰洞穴的墙壁，即使他们并不住在这些洞穴中，却在墙壁上留下许多绘画，并不断增添一些绘画。这些洞穴就是一些文化中心，有如与此大相径庭的建有哥特式风格教堂的城镇，但是这些文化中心可能同后世的规模更大的文化中心一样具有许多功能。它们是表达多种人类情感的主要场所，如讲述故事、政治说教、记事存储、家庭或宗族祭拜和娱乐场所。在人类历史中，文化中心一直是艺术家和听众或观众聚集的地方，他们在这里对人类经验以及他们周围的世界进行创造性的解释。《艺术与观念》论述西方世界许多文化中心的视觉艺术、音乐、文学以及建筑，而且揭示和阐述隐匿于这些艺术表现形式中的观念形态。人们在追寻当今或昔日艺术中的意义时，必须考虑这些艺术媒介的特性。在艺术的发展过程中，艺术的词汇也同时有所发展。在《艺术与观念》一书中，艺术术语的界定是与不同类型艺术作品相关的，以便使学生能够比较容易理解某一术语的意义及如何使用。《艺术与观念》一书使学习者开始认识西方文化中历史和社会对不同类型艺术的影响。艺术也许不是使我们成为人类的途径，但艺术可以使我们了解人类如何理解生活、社会及其周围的世界。如果要问艺术是什么，实际上艺术就是发现“人类是什么”。《艺术与观念》的第10版在第9版的基础上又对其内容进行了补充，使其处于西方艺术史及其理论的学术前沿，它反映了这一领域的最新成就和观点。新版导论为学生提供了理解西方艺术的全方位背景知识，并增加了女性和被忽视的作者、艺术家及他们的作品，新版还增加了200多幅新的艺术作品的照片，其中多数是四色印刷。

21世纪初叶，科学家们开始对长期以来人文主义者视为正确的一种观点进行了激烈的争论：在我们具有创造能力和能够使用符号进行思维之后，我们才成为真正的人类。这并不意味着过去和现在的艺术使我们成为人类，而是我们从成为人类之日起就一直是艺术的创造者。诚然，科学家们形成其论点的方式不同于人文主义者。科学家们认为，思维中意象的形成和符号创造是人脑进化的标志。我们观察早期人类制品，如从南非发现的红褐色赭石（见前言图1），这一赭石大约可以追溯至77000年前；赭石的表面刻有相互叠加的三角形重复图案，是有意识的作品和自我意识的表现。这是超越诸如食、住等生活基本需要的一种艺术图案。这些人为痕迹，不管它们是用来记录时间、传达宗教信息，或者纯粹是任意刻画，都明显是人类留下的痕迹。这种来自自我认同意识的现象，似乎不为早期灵长目动物所拥有。人类和某些动物能够创造工具，并学会适应环境以便使其生活更加舒适而安全。早期人类和某些动物也有娱乐活动，这些娱乐活动不同于诸如狩猎这种实践技能。然而只有人类才能为自己和其他人类创造符号。我们所知道的早期艺术可能不是人类意识创造的最早艺术品。古尸或其衣服上的装饰物同许多有机物如木棺都已变质和腐朽，但是在非洲、亚洲和欧洲的一些洞窟中保存了一些工具、雕刻品、珠宝饰物以及一些令人惊叹的绘画。随着这些早期艺术品的出现，也出现了一些文化中心。冰川期的半游牧居民时过几百年之后又回到往昔的居住区域。他们用雕刻的动物形象装饰洞穴的墙壁，即使他们并不住在这些洞穴中，却在墙壁上留下许多绘画，并不断增添一些绘画。这些洞穴就是一些文化中心，有如与此大相径庭的建有哥特式风格教堂的城镇，但是这些文化中心可能同后世的规模更大的文化中心一样具有许多功能。它们是表达多种人类情感的主要场所，如讲述故事、政治说教、记事存储、家庭或宗族祭拜和娱乐场所。在人类历史中，文化中心一直是艺术家和听众或观众聚集的地方，他们在这里对人类经验以及他们周围的世界进行创造性的解释。《艺术与观念》论述西方世界许多文化中心的视觉艺术、音乐、文学以及建筑，而且揭示和阐述隐匿于这些艺术表现形式中的观念形态。人们在追寻当今或昔日艺术中的意义时，必须考虑这些艺术媒介的特性。在艺术的发展过程中，艺术的词汇也同时有所发展。在《艺术与观念》一书中，艺术术语的界定是与不同类型艺术作品相关的，以便使学生能够比较容易理解某一术语的意义及如何使用。《艺术与观念》一书使学习者开始认识西方文化中历史和社会对不同类型艺术的影响。艺术也许不是使我们成为人类的途径，但艺术可以使我们了解人类如何理解生活、社会及其周围的世界。如果要问艺术是什么，实际上艺术就是发现“人类是什么”。《艺术与观念》的第10版在第9版的基础上又对其内容进行了补充，使其处于西方艺术史及其理论的学术前沿，它反映了这一领域的最新成就和观点。新版导论为学生提供了理解西方艺术的全方位背景知识，并增加了女性和被忽视的作者、艺术家及他们的作品，新版还增加了200多幅新的艺术作品的照片，其中多数是四色印刷。

一部精妙绝伦的欧洲博物馆艺术圣经，一幅中国艺术家用心灵诠释的欧洲博物馆美学画卷，一本立体呈现欧洲文化、历史、艺术的通书。　参观欧洲博物馆的游记25篇，文字八万左右，插图四百余幅，介绍英国、法国、意大利、德国等欧洲各国的博物馆艺术，让读者身临其境地经历一场艺术瑰宝和人类文明的灿烂之旅。

此书汇集了著名艺术理论家彭肜关于艺术艺术批评方面的文章。涉及到艺术思潮与运动、艺术创作与经验等方面的内容。

《艺术导论》是教育部要求开设的8门艺术类限定性选修课之一《艺术导论》的配套教材。《艺术导论》探讨艺术的本质、起源、特征、发展以及在文化系统中的位置，梳理包括艺术创作、作品、鉴赏、批评在内的整个艺术系统，概论包括实用、造型、表情、综合、语言艺术在内的各艺术门类特征，是深入各门艺术的知识基础和理论基础。《艺术导论》采取理论修养与鉴赏能力双重并进、相辅相成的编写体系，引导学生全面掌握艺术常识、逐步提高艺术修养及审美能力。

《廖辅叔的乐艺人生（套装上下册）》内容分别属于音乐史学与史料学的范畴。是由廖辅叔生前已发表的部分著述及其遗著和近几年来所见或约写的研究、纪念廖辅叔的文章辑录而成。内容有文论著作；诗词作品；上世纪90年代以来有关研究廖辅叔为人、著述、治学等方面的文章和近期有目的地组织专为《廖辅叔的乐艺人生（套装上下册）》出版而撰写的论评；廖辅叔生前同事、好友、亲属、学生等撰写缅怀纪念文章；1996年廖辅叔90华诞时中央音乐学院曾为他举行的隆重的学术庆贺活动的文字资料。《廖辅叔的乐艺人生（套装上下册）》是专为纪念廖辅叔百年诞辰，反映廖辅叔的乐艺人生，展示廖辅叔的学术成果，学习、弘扬廖辅叔可贵的治学精神、优秀品德以及为有心研究廖辅叔的学人提供一份可靠资料或可供思考的材料而编辑。