《演员自我修养（第2部）》是俄苏杰出的戏剧艺术家K.C.斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体现创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习本书为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全面贴切地反映了作者的意图。

《演员自我修养（第1部）》是俄罗斯、苏联杰出的戏剧艺术家K．C．斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体验创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习《演员自我修养（第1部）》为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全面贴切地反映了作者的意图。

《诗学与美学研究丛书：中国艺术精神的现代转化》从厘定“文化”、“人文”与“价值”等基本概念人手，强调中国艺术精神的人文化成维度。论著探讨了中国艺术精神的礼乐教化根源，在历史语境中分析了礼乐教化、礼乐文化与中国艺术精神的关系。在此基础上，阐释了儒道禅的审美境界与艺术理想：儒家的“美善相乐”境界，道家的美真合一境界，禅宗的“识心见性”境界以及艺术理想的创构。从历时性的角度看，中国古代艺术精神表现为感性活动中的理性精神、美感形式中的生命意识、自然山水中的人生乐趣、现实环境中的自由境界。在现代转化的社会文化语境中，阐释了艺术精神转化的主要途径与现代转化的主要方法，并以王国维、宗白华、朱光潜、李泽厚与徐复观作为现代转化个案，进行具体的述评与阐发。

没有淘汰，便没有艺术史。 淘汰越严酷，艺术发展便越快。不朽者，速朽者奉献的虔诚并无差别。 让我们一起到看看柯文辉专著的《陪画散步》里来看看对于艺术家的评鉴和作者眼中的艺术史吧！

《论苏轼的艺术哲学》这本书特别说明的是，苏轼虽是艺术全才，但他对各种艺术的论述却不大平衡。相对说来，论及诗文的很多，论书法的次之，论绘画的又次之。同一种艺术形式，论述的侧重点也不一样。比如。苏轼推崇自然平淡的诗歌风格。故论述较多；而对于绘画，由于不是他的强项，故论述较少。书法创作，虽是取乎物象，但实则纯由心会，故无所谓真实可言。正因如此，许外芳编著的《论苏轼的艺术哲学》各章的篇幅也是长短不一。音乐方面，苏轼只有谈琴和琴声时说过几句话；对于古乐，也仅是略有提及而已。由于宋人乐谱失传，现存资料又太少，无法展开深入研究。所以，关于苏轼的音乐理论，只好略而不论，以俟来日。

别误解，《名画物语》不是一本艺术评论书。这本书的神奇之处在于，当我想要向大家推荐它的时候，却没办法用最简洁的语言概述它一因为 它涵盖的信息量实在太大了：从名画到画家到画中人到画廊到画史，作者 以无与伦比的叙事能力，向读者讲述一个又一个精彩绝伦的故事一对，就 是故事，那些你从未听说过的故事！奇妙的是，这些故事的主角，却都是 你我所熟悉的…… 《名画物语》充满了对于现代人心灵安放和精神遥望的象征，作者身 上不同凡响的潜质使他笔下的文字显露出与众不同的叙事特质。紫檀的笔 触，远离当下城市写作的喧嚣陷阱，在抒写自然与心灵的微妙关系上显示 出了少有的冷静、开阔和深邃。

《美术（全国五年制高专学前教师教育教材）》由周祖强主编，是全国五年制高专学前教师教育教材，根据五年制学前教育专业美术课程的目标，结合师范高专院校学生的认知特点与规律编写而成的。《美术（全国五年制高专学前教师教育教材）》共十一章，内容概括起来可分为基础绘画与图案、设计技能训练，幼儿园绘画技能训练，幼儿园手工制作技能训练三大部分。书中编入了一定量的美术基础知识和理论、范例演示、阅读链接等信息，融科学性、知识性、趣味性为一体。本书可作为五年制高专、成人教育、中专学校学前教育专业教材，也可供学前教育工作者和幼儿园教师在专题学习和培训时参考。

《艺术设计名家特色精品课程：剧作基础》将以摇曳多姿、秉赋各异的世界电影为读解对象，力避趣味之单一、观念之固化，从69个关注点切入“剧本写作”这个既熟悉又陌生的领域，抛砖引玉，与读者一起探讨、解析与思考编剧的观念、方法、技巧等，使得因模式化而扼杀的创作生命力重新蓬勃生长，以期催生真正的电影作者。如此诞生的作品将自在、圆融，独有一种个人化的解释人生世事的思维模式和美学形态，像一株植物那样静静地生长，不被束缚、重压和砍削，不被拘禁在任何既定的形式里，美却自在其中。

《艺术设计名家特色精品课程：视听语言》试图从画面构成、镜头时空、声音和剪辑这四个主要方面对影视视听语言语法体系进行阐述。在教学实践中证明，这样的一条脉络体系尤其适合初学者由浅及深地了解影视语言。同时《艺术设计名家特色精品课程：视听语言》将结合大量丰富的案例使理论阐述更加言之有物，每一节课都附有相关的课程作业，重点章最后都有一部短片拉片分析，为学生提供最为有效和直观的学习方式。

在中国传统文化中，吉祥图案犹如一只船，满载着古人对生活的憧憬和对理想的追求，在绚丽色彩和诗意之梦中，驶向幸福彼岸。吉祥图案最集中出现在民间年画和民间剪纸中，它色彩绚丽、构图喜庆、寓意祥和，传承千年，成为中国传统文化的象征性图案和标志性符号。鱼是民间年画中表现最多的动物之一，也是古人贴用最多的年画之一，是中国吉祥图案中非常喜闻乐见的标志性符号。在中国民俗文化中，鱼有特殊的吉祥寓意。鱼与“裕”谐音，是富裕的象征，鱼又与“余”谐音，余即富裕的意思，因此，民间年画中的“莲年有鱼”和“年年有鱼”，也常常写为“年年有余”。作为文化符号，大多数吉祥图案为人们喜闻乐见，但很多吉祥图案的寓意并不为人们完全理解，或见仁见智，众说纷纭；或会其意而说不清，显示出神秘性；或至今也未为人所真正理解，如同神奇密码，只能想象，静静等待着人们去破译。《鱼乐图》就是这样一张富有神秘性的年画。