《芦笙词（苗汉对照）》为由黔东南州苗学会主持的抢救、搜集苗族非物质文化遗产——芦笙调之芦笙词集，内容涉及喜爱芦笙调的苗、侗、水、瑶等民族人民的历史文化，生产、生活，风土人情等方面。涵盖地域广、词曲种类多，具体包括：人类起源、民族迁徙、恋爱婚姻、生产生活、自然天象、庆典祭祀、民俗世象、民间传说、神话故事、社会和谐等方面的芦笙词曲400余首。《芦笙词（苗汉对照）》具有传承苗族语言文化，弘扬民族传统和精神，促进民族文化交流，凝结民族亲善、友好团结等特点，其目的在于使祖国这一优秀文化瑰宝得到保护、传承、弘扬和开发利用，并使之发扬光大，意义深远。

《古文笔法》的体例尽量求其系统性，以使训练程序合于作文的内部规律。在绪论之后，依用词、造句、结构（古人叫做词法、句法、章法）、表现方法的次序撰写，由易而难，使学习者有步骤、循序渐进地学下去。每章的最后一节，结合现在写作上的流弊，谈谈个人的意见，以增强针对性，有助于实用。

本书共收录画学论文27篇，分别论述了谢赫“六法”、形象、象形、骨法、随类赋彩、黑白、阴阳、意境、笔意、赏鉴等学派意理。

文史大家黄永年先生篆刻造诣颇高，并洞悉书法源流，对碑刻学亦有独到研究。《黄永年谈艺录》收入作者相关著述、讲义四篇，包括《书法源流杂论》、《唐人楷书述论》、《篆刻艺术》，以及《碑刻学》讲义，并选配了古代碑帖、论书著作等方面的图片，以方便读者直观感受所讲内容。

《现代设计伦理思想史》以著名设计理论家维克多帕帕奈克的设计思想为中心，从设计思想史的角度梳理r现代设计伦理问题的线索。全书一直围绕这样一个潜在的问题展开，即现代设计作为一种设计师从19世纪以来逐渐掌握的知识、经验和创造力的综合体，到底应该如何运用和展才能够增进人类的福祉。《现代设计伦理思想史》的研究跨越了20世纪，而围绕设计伦理问题展开的设计思想史线索事实上也勾画出现代没计史的一个重要思维传统，即人道的设计思想传统。在该传统中，现代设计不满足于其职业所规定某种或某一些物品功能的完善，还向往着一种对于至善或人类总体幸福的追求。当然，对于现代设计论理问题的研究也必须放在一个更为复杂的社会语境中进行讨论。

《中国艺术学（第2版）》共分三个部分：上编"中国传统艺术流变"在各艺术门类史的基础上，从总体上勾画出中国传统艺术的风貌；中编"中国传统艺术概论"包括创作论、鉴赏论与门类论，总结出中国传统艺术在这几个方面的民族特色；下编"中国传统艺术精神"在史、论的基础上，概括出最能够反映中国传统艺术精神与艺术发展的基本规律、美学特征。全书通过对中同传统艺术的全面阐述，突出了中国传统艺术的民族风格和审美特征，显示出中国传统艺术的文化特质。

《黑格尔造型艺术美学》研究黑格尔造型艺术美学中的基本问题，探讨了黑格尔造型艺术美学的形成与发展，阐述黑格尔的造型艺术美学的理论建构原则和在美术史学上的贡献，填补我国没有黑格尔造型艺术美学专著的空白，深化黑格尔美学的研究。

《美术丛书》是上海神州国光社从1911年春开始刊行的一大套关于中国美术的丛书，编者是神州国光社的创办人邓实，后来又有黄宾虹加入。这是集中国古代重要美术著作于一身的大型丛书，依传统四部分类法的“书画、琴谱、篆刻、杂技”，将所收书籍分为“书画类、雕刻摹印类、磁铜玉石类、文艺类、杂记类”等五类，共收书270余种，约300万字。其中书画类最多，占全书七成，其中不甚经见之书，更为言书画者所不可不备。《美术丛书》的出版始事于1911年春，至1918年为止，刊出了初版全三集本。1928年，黄宾虹加入编者行列，刊出再版全三集本。1936年，加入第四集之后，刊出三版全四集本。1947年，全四集本增订再版，是为四版全四集本。1964年严一萍加入编者行列，由台北艺文印书馆增加为五集，1976年又加入第六集，刊行最为完备的全六集本。1986年，江苏古籍出版社影印出版了三版全四集，1997年又影印出版了四版全四集本。本次以1947年全四集增订本为底本，按原书实际大小影印，以原书“某集某辑”的编次分为40册，单册定价，阅藏两宜。

《中国画苑学术研究书系：当代中国画文脉研究（张江舟卷）》从张江舟的艺术观切入，通过他对当前中国画相关问题的看法去解读他艺术历程中所经历的每一次变革，并结合他创作中的灵光闪现、艺术访谈及相关美术评论家的艺术点评，全方位而立体地向读者呈现一位60年代画家的艺术世界。

写意珍禽是指用中国画的写意技法来表现珍稀鸟类。世界上的珍禽品种非常多，在中国画中，常见的有：孔雀、仙，鹤、锦鸡、雉、白鹇、犀鸟、金刚鹦鹉、天鹅、鸳鸯等。学习写意。国画重点要解决造型和笔墨两方面的问题。造型上，首先要对珍禽的形体特征、解剖结构有一个初步的了解，我们可以通过去动物园写生，参考各种珍禽照片和影视资料，临摹前辈大师画写意珍禽的佳作等方法来进行学习和创作。