亚里斯多德说，幽默是一个民族智慧的最高体现。不同的国家、不同的民族有着各自独特的生活习惯、语言环境和行为方式，因此也就有着不同的审美情趣和幽默方式。但这并不妨碍我们欣赏那些世界经典漫画。因为，幽默是没有国界的。人的一生难免会遇到许多的挫折和坎坷。当我们面对困难的时候，是痛苦消沉、自怨自艾还是乐观豁达、昂扬向上？这在很大程度上取决于我们内心是否具有幽默感。一个幽默的人，往往可以利用自己丰富的想像、机智的手段、巧妙的语言，使自己迅速摆脱尴尬的局面，也可以从生活的枯燥的窘迫当中，找到令自己和他人欢乐的源泉。因此，在人类与大自然的搏斗中，有一种力量自始至终在支撑着我们。这种力量来自幽默。

亚里斯多德说，幽默是一个民族智慧的最高体现。不同的国家、不同的民族有着各自独特的生活习惯、语言环境和行为方式，因此也就有着不同的审美情趣和幽默方式。但这并不妨碍我们欣赏那些世界经典漫画。因为，幽默是没有国界的。人的一生难免会遇到许多的挫折和坎坷。当我们面对困难的时候，是痛苦消沉、自怨自艾还是乐观豁达、昂扬向上？这在很大程度上取决于我们内心是否具有幽默感。一个幽默的人，往往可以利用自己丰富的想像、机智的手段、巧妙的语言，使自己迅速摆脱尴尬的局面，也可以从生活的枯燥的窘迫当中，找到令自己和他人欢乐的源泉。因此，在人类与大自然的搏斗中，有一种力量自始至终在支撑着我们。这种力量来自幽默。

这套丛书打破常规，为这些著名的漫画配上了轻松风趣的文字，使读者在阅读漫画的同时，又能从文字中悟出另一层幽默。在我们紧张的工作之余，若能欣赏到这些健康幽默的漫画，会心一笑，既消除了精神上和身体上的疲劳，又能从中获取点滴的生活感悟，岂不是两全其美吗？亚里斯多德说，幽默是一个民族智慧的最高体现。不同的国家、不同的民族有着各自独特的生活习惯、语言环境和行为方式，因此也就有着不同的审美情趣和幽默方式。但这并不妨碍我们欣赏那些世界经典漫画。因为，幽默是没有国界的。人的一生难免会遇到许多的挫折和坎坷。当我们面对困难的时候，是痛苦消沉、自怨自艾还是乐观豁达、昂扬向上？这在很大程度上取决于我们内心是否具有幽默感。一个幽默的人，往往可以利用自己丰富的想像、机智的手段、巧妙的语言，使自己迅速摆脱尴尬的局面，也可以从生活的枯燥的窘迫当中，找到令自己和他人欢乐的源泉。因此，在人类与大自然的搏斗中，有一种力量自始至终在支撑着我们。这种力量来自幽默。

尧创造的“牛鼻子”、高龙生创造的“阿斗”、梁白波创造的“蜜蜂小组”这三个漫画人物，在20世纪三四十年代与叶浅予的“小陈与王先生”、张乐平的“三毛”齐名，曾风行一时，家喻户晓，尤其是“牛鼻子”，抗战前差一点被拍成卡通片搬上银幕，因战争而未果。50年来，因种种原因（如黄尧、梁白波离开中国大陆），这些漫画明星消失了，被遗忘了。重面对这些纸上精灵，我们发现，他们并未过时，甚至颇有时代意识，且造像绘形技巧十分高妙，他们的故事仍令我们感叹，仍能给我们以启迪。黄尧及其“牛鼻子”：黄尧画的“牛鼻子”最初出现于上海《新闻报》，时间在1934年5月，虽然比叶浅予的“王先生”要晚，但比张乐平的“三毛”、梁白波的“蜜蜂小姐”、高龙生的“阿斗”都要早一年光景。特别是“牛鼻子”以多产见胜，一贯是连环漫画与单幅漫画两种形式并用，发表的园地既多又广，除了报纸副刊和漫画杂志之外，其他如文艺、影剧、综合、儿童等各类杂志，也都经常有“牛鼻子”出现。1937年抗日战争之前，《牛鼻子》的单行本已出了9本之多。最早的一本于1935年9月18日由群众图书公司出处，为16开本，收连环漫画30组，每组下角都配上单幅漫画。第二年黄尧自办牛鼻子社，将第一本改版为第一集，与第二集一起于1936年4月4日（民国的儿童节）出版，第三集与《赐福集》于同年10月10日（民国的国庆节）出版，第四集与《假使集》（上编）于1937年4月1日出版，第五集与《假使集》（下编）于1937年7月10日出版，下一个月上海就爆发了“八一三”战争了。这8本《牛鼻子》全是方形的24开本，每集各约40页。一至五集所收的大多是连环漫画《赐福集》与《假使集》（上、下编）则是单幅漫画。牛鼻子的造型有极大的灵活性与可塑性，可以随心所欲地千变万化。在《假使集》中，还可以变关公、变武松、变姜太公、变孟子、变张飞、变孙悟空、变明太祖、变道学有、变跑龙套的、变导演、变临时演员、变潘金莲、变电影女明星等等，然而万变不离其宗，变来变去，却变不脱终归是个牛鼻子。黄尧为什么要创作《牛鼻子》呢？概括起来说，一是为了提倡国货，二是为了教育儿童。30年代的中国人被讥讽为东亚病夫，自己的国家处于列强的蚕食鲸吞之下，尤其是日本帝国主义霸占东北后，又侵略华北，民族危机空前严重，每一个不愿当亡国奴的人都面临求亡图存这一严重问题，在上海的租界里，洋人的嚣张跋扈，洋货的泛滥充斥，更是触目惊心，电视院和画报摊上，也都是米老鼠、唐老鸭，大力水手等舶来品的市场，黄尧决心要创造出一个纯国产化的漫画人物来抵制对抗，正是由于这样的动机，牛鼻子的模样是中国式的，动作笑料都是中国化的，而且是用中国的毛笔画出来的。：魏绍昌

二十岁叨奶嘴，三十岁看漫画，成熟人士的情色漫画。轻松、幽默，看后定会开怀大笑，体验、哲理，笑后更会细细寻思。本书包括：一个人的日子，上帝都嫉妒、所谓的好婚姻，也就是一种好习惯、溜到厨房里来的阳光，很香三部分。

本丛书共13种。书中以简洁生动的文字，颇富想像力和夸张的漫画，展示了人生各阶段的种种幽默之处。

童话与其说是给孩子们看的，不如说是成人捡回某种丢失的东西。这是一册真正送给成人的童话。我希望能够用我自己的语言，自己的理解，给人们在紧张之余以某种淡淡的慰藉。<

笑话是民间文学的一个重要门类，它深藏在民间，与人民群众生活密不可分，具有永久的艺术魅力。笑话由笑和话组合而成，笑由话而起，话因笑而生。只笑不话不是笑话，只话不笑，也不是笑话，笑话者，又说又笑也。嘲讽、幽默逗笑，是民间笑话的一大特色。但笑不是目的，而只是一种手段。其目的是为更有力地表达思想感情。刘彦和《文心雕龙·谐隐》说：谐之言皆也。辞浅会俗，皆悦笑也。又说：古之嘲隐，振免释借惫……会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏。但愿听笑者入耳警心，则人性之天良顿复，遍地无不好之人。已将笑话的性质和作用说得清楚不过了。本书集古今笑话数千条，附有幽默的插图，这些作品内容丰富，语言简洁，读后使人心情舒畅精神倍爽，是一部极佳的休闲读物。

书中的这些小短文有的写得非常理性，有的写得非常感性。但都能激励具有不同写作经验的人们。这是为史努比准备的，也同样为你——所有对作家生涯赶兴趣以及渴望拥有它的你。看看下面的一篇短文吧，蒙特·舒尔茨（查尔斯·M·舒尔茨之子）以及欧·亨利短篇小说奖得主巴那比·康拉德出于对查尔斯·M·舒尔茨的敬慕和爱戴，以写作者独特细腻的视角展现给世人一个如此亲切熟悉又独一无二的大作家史努比：史努比坐在他著名的狗屋上，在打字机前冥思苦想的形象是《花生豆》中经典的画面之一。它那丰富的文学想像力载着第一位作者在天空翱翔，并提醒我们（似乎我们需要提醒）这样一点：一旦我们向自己承认，我们需要并崇拜笔下的语句和作家的生活，我们就注定会去追寻那些难以捕捉的美妙语句、段落、故事、小说和诗歌。投稿遭拒、文思堵塞、开篇失败和结尾落入死胡同只会使我们分神；但并不能使我们偏离追求文学艺术的神圣目标，我们坚信自己一定会实现这个目标。毫无疑问，父亲用作家史努比来表达他自己对创作的热爱，在和创作道路上遇到的挫折，诙谐地描述了作者和出版商中间相隔的无法沟通的分歧，并以此来阐述作家的真实生活：同时展示了作家们每天为得到读者的承认和理解，以惊人的毅力奋斗的经历。他们中有的大名鼎鼎，有的默默无闻。但是父亲相信对于一位投身艺术的人来说，生活中无捷径可走，可能抱着虔诚的信仰坚持下去。在父亲生命的最后一段历程里，他清楚自己对文学艺术的承诺始终都是忠诚和全身心的投入，而且当他从这个世界上消失的时候，可以像一位真正的作家一样离去。我们都希望能像他一样幸运。

作者在编写《笑掉大牙》一书的时候，除了有些为自己原创的笑话幽默之外，大多为网上网友们的精心之作。一女生写道：一日黄昏漫步，见一男生装酷，呕吐，呕吐，只想低头撞树。一男生跟贴：一日自习深处，见一女生撞树，呕吐，呕吐，恐龙也敢摆酷。网络怪才——陈大虾：生于20世纪70年代，双子座，爱吃、爱睡、爱聊、爱狗。热衷于网络文学创作，在网络世界被称为超人气网络怪才。最大的梦想是周游全世界；最喜欢周杰伦和张国荣，爱着恐怖和惊险电影，喜欢中世纪英国小说……每天必有5个小时在网络世界里，就是为了给自己一个另一样的空间。《猪八戒的最后情书》玉兰：你好！昨天，一下全世界伤心的日子，我终于走了。我要和另外两个老光棍，一个叫孙司空，一个叫唐僧的，一起到西天出差，可能三五年才能回来……小女孩的心很容易了解要了解一个女人的心，那比筑一个联结中国和美国之间的四线道跨海大桥还难。你可以骑着三轮车载一个小女孩去兜风；但是你却起码需要一辆？ν胁殴幻孀釉匾桓雠顺鋈ァ：托∨⒌纳砀卟钤缴伲阍绞苄∨⒌幕队缓团说纳砀卟钤蕉啵阍绞芘说幕队０岩桓雠朔旁诩依铮昧酥笏岱健？