《中国思想家评传丛书：严复评传（套装上下册）》简要评述了严复译书启蒙、教育救国的一生，对其参与南北和谈等一系列政治活动作出了新的解释与评价。同时重点讨论了严复的维新变法思想、政治主张、教育思想、教案观及文化观，多维度地探寻其心路历程与思想底蕴，检讨其眼光心计的高远深邃与毁誉得失。并通过对《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》的实证性研究，揭示出严译名著的特色与价值，以及严复在西学东渐进程中的独特地位。

章太炎，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。《我的祖父章太炎》由其孙、当代学者章念驰先生将近年来已发表文章汇集成册，多角度展现了章太炎在革命、学术、交游、生活、成就等方面的履迹，作者以恳切的态度探讨了建国以后章太炎研究中的误区，使得本书在翔实史料的基础上具有一定的思辨性。

罗钦顺是明代重要的思想家、中国古代“气学”的代表人物之一。在明中期，罗钦顺是和王阳明分庭抗礼的大学者，他为中国古代哲学的发展，做出了多方面的杰出贡献。本书旨在客观全面地描述罗钦顺的生平和学术思想，通过揭示他和王阳明的思想交锋，着意阐释罗对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，以及他在中国古代思想史上的重要影响与地位。

黄宗羲是中国十七世纪“天崩地解”时代的传大思想家，又是在多种学科领域内皆有杰出建树的大学问家。全书对这位三百余年的文化巨子作了全文位的观照与剖析，包括黄氏的生活背景、生平事迹、启蒙意识、哲学思想、史学精神、文学理念、文学创作及其他科学观念等，重在表现黄宗羲身上的时代气息、思想活力与学术个性。本书在体现黄宗羲传奇般的生命历程和博大宽阔的学术胸怀时，有意凸显其符合社会发展规律的理性思考和具有承上启下意义的人文情结，还试图揭示历史演进中的特定条件与历史人物个体间可能存在的某些精神契合和感应性关联，并且更多地着眼于黄宗羲非同寻常的对于社会、对于人生所进行的艰辛而又有价值的反思与探索。书末还备有简略的《黄宗羲年表》，便于考索。

我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际，正值该民族经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间，该民族中涌现出了一些精通伊斯兰经典和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子（“回儒”）。正是他们，在伊斯兰哲学的基础上，同时也在宋明儒家理学的全面影响下，创造了我国一个新的理学体系一一“回回理学”。明清回回理学的创立，不仅是对其本民族的巨大贡献，也是对我们中华民族的极大贡献，从特殊意义上看，它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。本书的三位传主，就是曾经为这一理学体系的创造做出过极大贡献的回回理学家。其中，王岱舆是这一学术体系的最主要的开拓者，是他创造性地探索了译著（伊斯兰汉文译著是回回理学的具体著述方式）的目的、任务、内容、形式和道路；刘智进而使其规范化、精致化，使其更富思辨性质；马德新则予以拾遗补漏，整理出新，为推动其后期发展起到过积极作用。本书针对这三位回族历史人物的生平和思想及其贡献进行了较为系统的评述，并以之为典型个案，深入地探讨了回回理学多方面的积极意义。

16世纪中叶以降，阳明心学之发展大有超过朱熹理学的势头，逐渐演变为明代中晚期的主流思潮。罗汝芳正是这股思想潮流之中的一位重要代表人物。作为泰州王学的传人，他的心学思想也有其独特之风格，主要表现为以下三个方面：一、以“求仁”为宗旨、以“孝悌慈”为核心内容、以万物一体为最终归趋的儒家伦理思想；二、以“天心”观为基础，以敬畏天命为主要内容的宗教伦理学说；三、以化俗为目的的讲学活动，以宣讲“圣谕六言”、制定“乡约”为主要内容的社会政治思想。在明代中晚期心学思想的发展史上，近溪思想无疑是判断阳明心学以及泰州王学之走向的一个重要参照系。近溪思想的历史意义在于：他对于以良知自律为基本特征的心学伦理学说作了重要的补充和拓展，凸现了儒家伦理的世俗性、宗教性的社会功能及其现实意义，并强调了只有通过强化和完善社会家庭的伦理观念、道德实践，良知伦理学的普世意义才能最终实现。

刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。 明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，以至流为空虚，宗周生逢其时，对王学末流之诟病勉力匡挽，思以补偏救弊，其学说远承近接，提清诚意，归约慎独，由阳明会通程朱，并反溯《大学》、《中庸》，而独出义理规模。应当说，王学末流之病，经由宗周的一番着力扭转，学风逐渐趋于健实和客观。宗周一生。主要是学者的一生，虽然他很早就走上了仕途，但他一生实立朝者却只有四年半，其余大部分时间勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而与程朱又皆有龃龉；得源于阳明，而为说又另立系统；受教于许孚远，而其学非许氏所能范围；切磋于高景逸、陶奭龄，而其思想迥非高、陶所能和同。人们认为，刘宗周是宋明儒学的殿军，此说当不为过。本书系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思想的内容和特点进行了深入的分析，对宗周哲学的不同发展阶段作了细致的考察，并对宗周思想对后世的影响作了深刻的说明，力图呈现出宗周思想的整体面貌与基本性格，并藉此展示出儒家心性学说的规模与特点。

17世纪是一个社会大变革的年代。徐弘祖（霞客）是明代末年的时代先驱，杰出的旅游探险家、地理学家、文学家，伟大的爱国主义者，历史文化名人。《徐霞客游记》是中华民族的文化瑰宝，世界和中国文化、科技发展史上极其重要的科学巨著。徐霞客及其《游记》对后世的影响是深远的。后人对他的研究长盛不衰。本书以新的理念，宽广的视野，独特的角度，从考辨史实着手，用评传结合的方式，对徐霞客作多侧面全景式研究，再现徐霞客敢于创新、开辟新路、求真务实、艰苦卓绝、无私奉献的平凡而伟大的形象；展示徐霞客的学术成就和重大贡献；揭示他曲折复杂的心路历程，剖析他源远流长的思想渊源和深邃的思想特色；实事求是地阐述徐霞客及其《游记》在思想、文化、科技发展史上的历史地位。徐霞客开辟的方向、思想及其崇高精神是永恒的。徐霞客及其《游记》不仅属于中国，也属于全人类。本书是作者对徐霞客及其《游记》深化研究的独特体验，是近几年来徐学研究的最新成果。

《中国思想家评传丛书：王畿评传（套装上下册）》通过丰富的资料，较详尽地叙述了他的一生，补充了目前有关王畿年谱写得简略的不足，并从天泉证道入手，对他的哲学命题作了较全面的论述，指出其哲学体系具有高低、权实的两重性，对他提出的一些新的命题进行了分析，说明他哲学思想的本质特征和历史影响。王畿是王阳明最重要的弟子之一，他之所以重要，不仅是如黄宗羲所说的“阳明先生之学，有泰州、龙溪而风行天下”，使王学成为明中晚期一股代替朱学而兴的思潮，而且他是阳明及门弟子中最长寿而又最有争议的人物，他一生讲学，而又一生论战，由此我们可以窥见从正德、嘉靖、隆庆直至万历初年王学的兴起和分化的过程。更重要的是，由于他开启了我国早期启蒙思想的先河，他在中国哲学史上占有重要的地位。《中国思想家评传丛书：王畿评传（套装上下册）》在最后还特列一章，用以叙述王畿思想传人日本的过程和日本学者研究王畿的情况。

何休是东汉晚期思想界的巨擘。他毕生从事今文经学的研究，著作相当丰富，尤其是他穷十余年精力撰成的《春秋公羊传解诂》是一部留存至今，对后世有重大影响的著作。《中国思想家评传丛书：何休评传》是国内第一部全面系统地评论何休学术思想成就的专著。全书共八章，分析了何休所处东汉晚期的政治形势、经学的困境，阐述了何休的生平和辉煌的学术生涯，进而以《公羊》学为核心，从“大一统”的政治思想人手，对何休的“大一统”、“进夷狄”，“张三世”、“文致太平”，尚“偏战”、贵“井田”以及“灾异观”等一系列的政治、军事、经济、伦理、哲学等思想，作出了实事求是，客观公正的评价。《中国思想家评传丛书：何休评传》资料翔实，论点有据，行文流畅，颇多独到之见。