由著名学者进行世纪回顾，以与世纪老人对话的方式，展示学术大师在世纪风雨中的经历和感悟，言谈话语中反映了学术大师的境界和风采。《世纪老人的话》有两大特点：一、直接交流、对话，客观性强；二、可视为世纪老人的口述历史。

本套书收录了上限起于公元前30世纪、下限止于1949年的中国少数民族历史上政治、经济、文化、科技、宗教等领域的人物八百余人的传记。全书按历史年代划分为八卷。

本书征集了知名厨师的资料，将他们的生平业绩、名菜名点、技术技巧汇集一堂，为宏扬国粹、推动烹饪技术的交流与发展发挥其应有的作用。

本书主人公段氏兄弟——打入军务局、官至少将情科长的中共地下党员段伯宇，以及由他培养和介绍入党的其弟段仲宇，他们的这一段经历，就有了极浓的传奇色彩。

本书是中波792千赫东方广播电台的《相伴到黎明》节目的主持人与听众之间的谈话实录，内容涉及一些隐私问题，如感情、婚姻、情人、恋爱等。

一九四○年，一个二十岁的青年步入了伪满“帝国海军江防舰队司令部”，当上了日军翻译官，直至日寇垮台。如今，这位经历了六十年风雨的幸存者依然健在。此书以其亲身经历揭开了这段鲜为人知的历史内幕；展现了北方都市哈尔滨当年的社会风情；刻画描述了侵华日军、汉奸、宪兵、特务以及苦力、妓女、小商人、学生等各类人物。此书是一个翻译官的心灵自白，是八十老人半个世纪的刻骨铭心的反思。此书文笔流畅，叙事自如，有很强的可读性，并有较高的文史价值。

古希腊语中，“历史”这个词的原意是：“看见”、“认识”。看不见真实，如何认识世界？倘若看见了真实，又该如何认识这块色彩斑驳、渗透着血汗与热泪的黄土地？在造神运动席卷全国的时候，“四人帮”横行不法的年代，顾准写在大墙上的“罪行交代”，偏偏只有一张白纸，两个黑字：“读史”！他为此付出了生命的代价。然而，这正是一个站在人类文明史高度，进行全方位探索与思考的中国当代思想家，一个热爱人类的无私无畏的时代斗十，留给我们弥足珍贵的黄金启示。中国有顾准——在“四人帮”横行的岁朋里，他行走在纷乱冷酷的风雪人间，不断探索，无畏向前。正是这个被开除党籍的老布尔什维克，为“打翻在地再踏上一只脚”的中国一代知识分子，洗刷了蒙受的耻辱，争得了历史的尊严和人民的骄傲，恢复了他们应有光彩。中国的顾准——罕见的苦难催生了他深刻思想的灿料辉煌，智慧和心血凝聚成了他们那传世之作。他说，只要我们清醒地看到问题所在，我们祖国不久就会“雄飞世界”！这是何等气概不凡的英雄胆识，这是何等庄晋升豪迈的卓绝预言！在二十多年前的那个时代，他站在人类文明史的高度，思考了中国的现代化进程和人类的未来。中国的顾准——普通人可以不做巨人，但是不能不拥有巨人。没有巨人的历史之河是容易干涸的。顾准的骨灰撒在了北京的一条小河里，他认为，小河也可以通向大海。他是一个凡人，唯其他深知凡人的幸与不幸，他的思索更显得亲切与深刻。那条无名的小河将因顾准和它同在而不会寂寞，永远唱着欢快的歌，通向无边的大海……然而，自从顾准对汪璧发动了猛烈的爱情攻势，她便不由自主地靠拢了顾准。顾准智力超群，谈吐风趣，对人一腔真诚，心灵从不设防，而且正在争取入党，富有革命理想，顾准潇洒的形象渐渐占据了她敏感的心灵。她显然更为顾准着迷。于是，她满含歉意地暗示了Z君，也疏远了其他异性追求者。虽然从年龄上讲，顾准比汪璧还小一岁，一个十九，一个二十，但这不妨碍汪璧接受顾准奉献的如火爱情。顾准和汪璧的热恋，使他们俩在漫天黑暗的斗争环境中，忘却了严酷和危险，在革命之余享受着爱情的甜美。他们彼此从对方身上汲取着奋斗的力量和信心。正如顾准所说：“读历史不是无用的”。今天的人们回顾历史可以发现，以工农为主体的队伍，在革命战争中具有不可比拟的坚定性，也曾最直接地体现工农利益。然而，漫长的土地革命，以农村包围城市的战略，使中共取得了政权，也使农民力量及其意识大量进入这支队伍。在必然和偶然性作用下，这支队伍中的知识分子，却在不断消解过程中，变成天平上一个可以忽略不计的微小砝码。而高度集中的意志，又使大多数革命者，对这一微小砝码的价值判断，只采取集体的既定标准。久而久之，就连人类数千年共有的知识——“人类智慧”，也被单一的“有色眼镜”，化约成一个铁锈斑斑的砝码，显得几乎毫无价值。于是，盲从之风逐渐流行，简单绝对的思维方式得到提倡。顾准面对的正是这样一段历史。经过漫长的专制时代和半殖民地半封建社会，又经过“文革”等“左”倾政治运动，许多中国人的怯懦心理已经侵入骨髓。中国有一箩筐的民间俗语：“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，“行高于众人必毁之”，“不为戎首”，“不为祸始”，“不为福先”……都是针对在理论与实践上的创新者而言。谁敢和“朝廷旨意”、主流文化不合，敢向群体意识挑战，谁就是“反叛”和“独异”。这些“反叛”者不仅可以诛戮，而且被视为可耻，遭社会抛弃，受众人诅咒。顾准头上戴着几顶“黑帽子”，却在爱国、爱人类的原动力推动下，一再“敢为天下先”！他以全身心的力量奋然高呼，中国的改革，人类的进步，需要有“像布鲁诺那样宁肯烧死在火刑柱上不愿放弃太阳中心说”的、具有独立人格的“殉道精神”，“这是一个值得大声疾呼的根本问题”。为此，他本人心甘情愿，挺胸走在改革的前列，以一己之身，去殉真理之道，创造中国知识分子崭新的价值观念。而在充分实现民主的先进国家，人的独立自由意识，却也被如同甜奶酪一般厚重的流行（Popular）风气所淹没，使民主与自由、独立之间缺乏张力。因此，顾准反复强调知识分子应该具有的这种价值观念，同样适用于今天和明天的世界。难怪后世无数学人，景仰地称誉顾准是这一代知识分子的骄傲与典范，“高山仰止，景行行止”；“瞻之在前，忽焉在后”。顾准在灾难接踵而至的凄苦而漫长的岁月里，堪称最能正确对待噩运的人。无论怎样罹难蒙冤，他始终未对自己早年献身革命，吐露过哪怕半句后悔之言，他总是说，我们的历史就是这样走过来的。只是他觉得，他有责任为灾难深重的祖国，思考一条正确合理的发展之路。顾准虽然戴着几顶“黑帽子”，孑然行走在人生最后旅途，天天忍受疾病和迫害的折磨，时时感觉地狱之火的煎熬，却仍然以一颗服膺人民的忠贞之心，庄严地思考着。他在遗传于世的著作中，浩气荡然地指出：只要我们“清醒地看到问题所在，……实事求是，而不是教条主义地对待客观实际，我们的祖国不久就会在经济上雄飞世界！”①这是何等非凡的胆识与远见啊！正是为了祖国的雄飞，顾准艰难跋涉，无畏前行，虽九死而不悔！

本书目录简介：一、少女时代；二、情定少伯；三、勇赴国难；四、计赚吴王；五、功成身隐；

《吴朗西先生纪念集》主人公吴朗西（1904－992），现代著名编辑家、出版家和翻译家，是深得晚年鲁迅信任的出版家。《吴朗西先生纪念集》包括回忆·哀思·研究、自传·年谱和吴良西旧作小辑三部分内容。

《朱元湾传》，对朱元湾作了这样的总结性评价：朱元津在我国历史上的封建皇帝中，是一个比较卓越的人物。其功劳在于统一全国，结束了元末二十多年战乱的局面；在立国之后，能够吸取历史教训，对农民作了一些让步，大力鼓励农业生产，兴修水利，允许农民尽力开垦荒地，大大增 加了自耕农数量；解放了奴隶，改变万元王朝官僚大量拥有奴隶的落后局面，增加了农业生产的劳动力。朱元球还保护商业，取消书籍和田器征税，繁荣了市场。他还改变了元朝的匠户制度，推进了民间手工业的发展。在严惩贪官污吏方面，大大改变了元末恶劣的政治风气。“这些措施都是有利于农业生产发展的，有利于社会前进的，是为明朝前期的繁荣安定局面打了基础的，是应该肯定的。”