《天地良知——马寅初传》由浙江工商大学人文学院院长徐斌教授所著，是“浙江文化名人传记”系列丛书中的一部，亦是诸多《马寅初传》中新鲜出炉的一部，讲述了蜚声中外的著名经济学家、教育家、人口学家马寅初先生的传奇一生。

《辑佚大家：严可均传》共分七章，第一章驰骛诗坛，主要写青年时期严可均诗歌创作的情况，兼及其一生的诗歌创作及与其他诗人的交往。第二章叙写严可均《说文》学方面的成就。第三章叙写严可均在考校经籍方面的成就。第四章写严可均的金石之学，主要叙写《平津馆金石萃编》的撰写及特点。第五章叙写严可均在辑佚学上的成就，主要叙写《全上古三代秦汉三国六朝文》的编纂过程。第六章晚年岁月，写严可均在任建德教谕时的事迹及辞官乡居的情形。第七章学术人生，则对严可均的学术特点及成就加以总结和评析。

音乐是舞蹈的灵魂，眼睛是灵魂的窗口。当人们睁大双眼欣赏着美丽的华尔滋舞时，会不由地联想到视力是多么珍贵而失明又是多么痛苦。这鲜明的对比将唤起人们对盲人的关爱和给予帮助的心愿。这就是眼睛舞会的创意。它源于一位为盲人献身的眼科医生，一位以视觉为事业，对生活充满热情并热爱音乐和舞蹈的爱心使者。他传奇式的故事——从一个文革时绝望的失学少年到今天站在世界前沿的激光眼科医生和哈佛MIT博士，他建立慈善事业帮助盲人重见光明的奇迹以及他坚信事在人为的精神，将激励今天的学生把物质生活看得淡一些，而重新重视起做一个人所应具备的最重要的基本品质：努力学习，丰富自己，帮助他人，贡献社会。

《知性杨澜》杨澜，1968年生于北京：1990年毕业于北京外国语大学，获英美语言文学学士学位；同年被选任中央电视台《正大综艺》主持人；1994年-1996年就读于美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院．获国际事务硕士学位；1996年与上海东方电视台联合制作的《杨澜视线》节目．成功发行全国52个省市电视台：1997年加盟凤凰卫视中文台：2000年与丈夫吴征收购香港上市公司良记集团，成立阳光文化网络电视有限公司．跨入商界；2001年应邀出任北京申办2008年奥运会形象大使；2003年出让阳光卫视70％的股权给内地一家传媒集团，退出阳光卫视的经营：2005年将其与吴征共同拥有的阳光媒体投资集团51％的权益捐献出来，成立非盈利机构阳光文化基金会，从事慈善活动：2008年获美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院第8届全球领袖奖，成为首位获此奖项的亚裔校友。

开发人的智慧。无人怀疑，教育是开发人智慧的金钥匙。池田先生从户田城圣恩师那里接受过多年教育，获得了很多智慧。正因为此，池田先生呕心沥血于教育。池田先生在实践创价学会理念的大道上，还有一高招，那就是能抓住民众的诉求。正如大家所知，20世纪前半期，战乱很多，民众少有和平日子，当然受教育的机会也少，文化娱乐更是奢望。为此，池田先生就在和平、文化、教育三大领域开展活动，它抓住了社会问题，也就抓住了民心，所以取得了辉煌业绩，成为创价学会发展的三大支柱。一个人的成功，有多种要素促成，当然成功者个人的智慧、行动力至关重要。此外，还需部下的通力合作，家族的鼎力支持。常言道：一位成功男子的背后，会有一位伟大的女性。香峯子夫人的能力与智慧都默默地献给了池田先生，功不可没。

她有她偏爱的人，但她绝不允许她们爬到自己头上，也不允许她们干扰自己的判断。虽说她的随从们从来没有当着她的面发表过与她相反的观点，虽说她对他们发表的意见总是十分虚心地加以采纳，但看得出来，没人能强加于她，她有很强的天生的洞察力。她对他们的真正观点一清二楚。没有迹象表明皇上对太后怀有恶意。他们之间的关系虽因他们崇高的地位而不得不严格地掌握分寸，但似乎也是十分友好的。如果说他对自己的政府因为1898年的政变而夭折并不能完全释怀，但他似乎并不觉得太后对此负有责任。暂时制止了他进步梦想的不是她，而是中国的保守主义。皇上打算向进步的目标急速前进时，是掌握了实权的军机大臣们联合起来，在他面前树起了政变的障碍。

《在中国二十五年：上海主持人鲍惠尔回忆录》是一个外籍记者在中国的传奇，反映了他在中国的生活及其所见所闻。他以外国人的眼光，观察了中国的革命、国共关系、租界、中日俄关系、日本侵华等焦点问题，既有对中国上层政治的观察与思考，如对现代中俄边境关系、西安事变、南京事件等情势的分析令人深思；也有对底层民众生活的体验与感受，如对沦为土匪的流民之近距离观察；其对日本侵华给中国及世界所造成的苦难，更是有切身的体会、直观的展现与沉痛的批判。洋记者在中国近现代的历史中扮演着一种特别的角色：既是兴奋的外来观光客，也是认真的历史见证者。民国中国社会黑暗与动荡与痛苦的现实，在约翰·本杰明·鲍惠尔笔下得到了一种别具视角的再现。

《秩序与忠诚：约翰·赫伊津哈评传》是目前惟一有关约翰·赫伊津哈的权威评传。作者认为：“凡是阅读赫伊津哈著作的人，不仅会接触到欧洲历史丰富的形式，而且也能够认识到它与现代的美国和古老的亚洲之间的联系。凡是阅读赫伊津哈著作的人，都能够学习到文化历史能够实现的事情：通过描述不同文化之间的差异，他实际上强调指出了世界文化的相互关联。”约翰·赫伊津哈是荷兰最伟大的文化史学家，也是影响世界文化史学研究的重要人物。

她们有一颗不安分的心，不乏出位之举，不甘平庸，不尊古训，为达目的不择手段。 她们有着一颗狠毒的心，在争权夺利的宫廷中，她们有着比许多帝王更加残忍的心，有着比许多帝王更加游刃有余的手腕。 那些女人“坏”，坏在她们懂得利用自己的美，知道怎么笑才能勾住男人的心；那些女人美，美在她们在权利之间周旋，仍然盈盈生姿，不失其态；那些女人“坏”，坏在她们居然懂得指点江山、激扬文字，让天下男人汗颜；那些女人美，美在那智慧的头脑、美丽的面容，更充满动人心魄的诱惑。 本书精选了23位在中外历史上最棒的“坏”女人。

《埃尔顿·梅奥：人道主义的倡导者和促进者》是一部关于埃尔顿·梅奥（1880—1949年）的生活和工作的定论性传记，它首次对梅奥的学术、工作和生活进行了全面准确的描述。梅奥作为澳大利亚和美国社会科学的先驱人物之一，开创了组织行为科学研究的先河，并以其在哈佛商学院和西部电气公司的工作对美国社会科学和工商管理理论产生了深远的影响。这一主题仍备受争议，而梅奥的思想横跨多个学科——心理学、社会学、哲学和工商管理。为了改善产业工人和管理者之间的关系，他鼓励管理人员与下属之间的合作，他把科学研究成果应用于工作中的问题，从而发展了工业心理学。特拉海尔的这部传记追溯了梅奥的思想根源，有助于澄清这场争论的方方面面。拉筹伯大学的阿尔弗雷德·克拉克这样评论：“它将是一部定论性的传记……这建立在对梅奥的生活、理论和影响等细节的娴熟把握之上……特拉海尔的表述始终明快而生动，他从不夸大其词。”而奥伯恩大学的亚瑟·贝戴安指出，埃尔顿·梅奥“集智慧与洞察力于一身，品格高雅。这《埃尔顿·梅奥》完全值得一读。感兴趣于社会科学发展的历史学家应该阅读这《埃尔顿·梅奥》，它为科学进取精神树立了一个很好的典范”。