多少岁月流迁，多少人世沧桑，不灭的是真理，不去的是英雄。虽然真理也有被云蔽沙埋，英雄也有气短扼腕的时候。开天辟地、孤独而终的盘古；积苇弥水、燃石补天的女娲；衔木石而口滴血、志在填海的精卫；不甘失败、弃尸荒野、枷化红枫的量尤；追求光明、逐日而死、仗化椰林的夸父……他们是神，但他们又不是神，他们不过是这个民族为了生存和发展而塑造出来的理想人格、英雄气概的化身，他们代表的是一种人格特质。饮恨赍志、自刎乌江的项羽；鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；精忠报国、遗恨风波的岳飞；临危受命、无力补天、宁死不屈的文天祥；卫国抗敌、身死冤狱的于谦；负帝蹈海、至死不降的陆秀夫；感震辽东，死无全尸的袁崇焕……他们不是神，但却被人们当成神圣来顶礼膜拜，因为在他们的身上集中体现了中华民族优秀的人格情操。一代人自有一代人的历史使命，一代人面临前一代不同的历史条件，前人没有权力来决定后人怎么做，后人也没有资格来妄加评说于先人。我们必须用历史的方法来看待历史。功业微巨、成败得失本不足以定英雄，人们需要继承弘扬的是对人类发展进化有益的那种精神，正所谓“薪不传，火传”。人类的历史几乎是在英雄崇拜的迷茫历程中走过来的。这种崇拜无疑地转化为一种信仰，支撑着人们的精神世界，鼓舞着人们在无法生存的条件下去努力生存，在难以发展的环境中去努力发展。而悲剧英雄崇拜则大多令人萌生一种理想主义、牺牲精神的火花。在我国最为出类拔萃的“诸葛亮崇拜现象”与“关羽崇拜现象”就是由悲剧英雄崇拜而到神灵英雄崇拜的一种典型演化。然而，不管怎么说，在历史上的种种英雄崇拜中，最具历史进步意义的还要数悲剧英雄崇拜。悲剧英雄是人类族群中一个杰出的层面，大多是理想主义和勇敢的实践精神的结合；是知难而进积极有为的典型；是世人心目中理想人格的化身；是以不完满和自我牺牲为结局的。悲剧英雄注定是悲剧人物，但悲剧人物绝非都是英雄。天道忌盈，而遗憾和残缺往往构成另一种美学境界。自古有“盖棺论定”之说，今人也时常发出为什么“死了才算英雄”的感叹，这并不足为奇。因为每一个悲剧英雄人物几乎少有寿终正寝的，大多是以生命被残暴地剥夺为终结的，它所弹奏出的生命之歌既不是人间的“玉树后庭花”，也不是天上的“霓裳羽衣曲”，而是一曲令人潸然不可复闻的“广陵散”，因而这个休止符便分外昂扬激越，具有强大的历史穿透力，在各个历史时期的人们心中引起强烈的和鸣与共振，因而也更愈令人感动。悲剧英雄的生成，首要因素是时代的塑造。太平盛世绝少悲剧英雄，舨荡之秋向来不乏忠义之士，因为时代需要什么人物，它便会塑造出来。而在悲剧英雄崇拜中最为突出的人物——智圣孔明、武圣关羽同出在三国时代。三国时代是一个悲壮的时代，是汉魏百年大混战的产物，因而不仅乱世出英雄，而且出现许许多多的悲剧英雄人物，这是历史使然，时代使然，条件使然。而更重要的是他们主观上对人生价值取向的不渝选择。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是泰戈尔生前写下的一幅挽联，诸葛亮可当之无愧。诸葛亮的业绩无可追及，但诸葛亮的政治品德、个性人格、不止不歇的奋斗精神，与乐此不疲的敬业思想还是值得今人学习的。人的一生是短暂的，确如夏花秋叶般之迅忽，关键的是如何利用这有限的生命资源，在有生之年做得多，做得好，多有所为。诸葛亮的一生从更深远的意义上来说，为我们留下的是一种历史的镜鉴，人生的启迪。这也是本书出版的意义所在。是以为序。 周殿富 1996年12月于长春

本书讲述了我国著名的建筑学家梁思成的一生经历，包括他的生活经历、学术道路和思想发展脉络。

本书是科学巨匠丛书中的一册，书中以大量翔实的资料及生动的文笔详细记叙了当代著名科学家罗宗洛的身世及科研成就。向读者展示了科学家不墨守成规，勤奋严谨。孜孜不倦地对科学的探索精神。本书内容丰富，集知识性及可读性为一体，使青少年从中领略科学巨匠的思想风范和人格力量，在轻松愉悦的阅读中陶冶情操，开阔心胸，扩大视野，从小就在心田中植入科学的种子。

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在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。扬州作为一个文化重镇，辐射出巨大的文化能量。这里产生过、活动过、寄寓过数不胜数的文化名人，从文人学者到书家画师，从巧匠能工到杏坛名家，其生动活泼的文化创造与传播、绵延不息的文化承续与延递，从来没有湮灭或消沉过。文化底蕴的深厚与文化内涵的博大，造就了令人神往的扬州，使其作为中华文化渊缀之区的鲜明形象日久弥新。本书是扬州文化丛书之一，本书遵《扬州文化丛书》总体要求撰写。本书为求简明易读，取纵横交错方式评述，重点在画幅与书幅之解析部分，力求具体，俾便读者翻阅。书中简传，部分曾在扬州八怪纪念馆编印之内部读物刊载，传记读物必须以史实与文物为据，但写作时间不同，面对的读者层面不同，著述之观念、结构、文风也应有相应的变化，才方便读者阅读。

本书是长篇传记小说，突出了一个伟大爱国诗人和杰出的政治家、思想家、改革家的光辉形象。

曹家在南京获罪被抄没后，曹雪芹随母亲、叔父北上归旗， 求学于八旗子弟官学。在此期间，曹雪芹的人生经历更为丰富，见识了上至朝廷军国大事、下至百姓井生活的种种情景。 其间穿插着稗官野罗、风月笔墨、江湖帮派的秘闻和痴情儿女的故事，一波三折，扣人心弦。

本书是科学巨匠丛书中的一册，书中以大量翔实的资料及生动的文笔详细记叙了当代著名科学家李政道的身世及科研成就。向读者展示了科学家不墨守成规，勤奋严谨。孜孜不倦地对科学的探索精神。本书内容丰富，集知识性及可读性为一体，使青少年从中领略科学巨匠的思想风范和人格力量，在轻松愉悦的阅读中陶冶情操，开阔心胸，扩大视野，从小就在心田中植入科学的种子。

本书是当代作者的长篇历史小说，描述春秋末年楚国忠臣伍子胥的坎坷命运。

本书内容：一、张学良作为奉系军阀主要成员，对军阀混战持何种态度？ 二、如何评价张学良的东北易帜？ 三、中东路战争是“孔不无故挑衅，无故投降”吗？ 四、怎样评价张学良调停中原大战？ 五、“九一八”东北沦陷，边疆大吏难辞其咎 六、张学良之所以是“千古协臣”