广东地处南疆，北负五岭，南临大海，史称岭南。岭南并非“南蛮”，她有悠久的历史，灿烂的文化。在中华文化发展的每一个阶段上，都有岭南人树起的丰碑，如惠能开创的中国禅宗、陈献章开启的明代心学、康有为和梁启超引领的近代维新思潮、孙中山开拓的走向民主共和的历史道路，等等。《刚正不屈的清官：海瑞》对广东在一定的历史时期、一定的领域或学科，曾经取得卓越的业绩，或其思想具有重大影响，在中国历史乃至世界历史上具有相当高知名度的杰出人物做了总结和归纳。编写了《广东历史文化名人丛书》。这套丛书，坚持实事求是、批判继承的原则，坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的原则，坚持深入浅出、雅俗共赏的原则。既讲求科学性和学术性，做到言必有据，并反映最新研究成果：又努力面向社会，面向大众，面向市场，用通俗生动的文字和精美的图片资料反映传主的生平与思想。本册为《广东历史文化名人丛书》之《刚正不屈的清官（海瑞）》。

玄奘是中国历史上独步千古的佛门大师。对玄奘的评价从来就陷于这样的怪圈之中：人们赞叹其“乘危远迈，杖策孤征”的惊人业绩及由此所带来的客观效应，却讳言甚而贬抑其“截伪续真，开兹后学”而对中国佛教乃至整个中国文化所可能具有的革命性意义。在今天，走出反智主义的自我陶醉，重建知性的空间，已成为东亚传统回应现代性挑战的必由之路，我们需要激活的恰恰正是玄奘寓求道于求真的精神！《玄奘评传》充分利用藏经文献，并参考了大量海内外研究成果，力图从思想史发展的动态进程、特别是唯识古今学的演进脉络中来对玄奘思想作出系统的清理与准确的定位。在对玄奘生平的若干疑难之点重新予以考辨的基础上，《玄奘评传》特别就“八识”、“种习”、“识变”等唯识学基本问题展开了较为深入细致的分析研究。海德格尔说：“文献史应当成为问题史。”这是本书致力的方向。

这是一部编年体欧阳修生平资料汇编。本书详考谱主出处始末，注重师承与交游，兼及代表性诗文评介，全方位显现欧阳修为人为政、为学为文。北宋中叶的政坛、文坛、学坛要事，如省枢变更、科第选士、洛邑文社、朋党风波、庆历新政、嘉祐贡举、濮议之争、熙宁变法等，也点染于谱主生平之间，力求呈露时代社会风云，对业内学人而言，更祈成为内容详赡的欧阳修传记。本著虽然累月经时，编撰有年，此次修定付梓，却是极其仓促。繁重的教学与行政工作，在研课题的时间压力，以及篇幅限量的制约，使我放弃进一步补充修订的计划，甚至删芟一部分沿待考证的内容。学海无涯，本人学识有限，书中疵漏肯定不少，敬祈海内外方家及各位读者，不吝赐正。

《葛洪评传》着重讨论葛洪的长生成仙理论和他的学术思想，讨论了葛洪为修炼者建构的教学系统和主要的教学内容，并注意他与汉代扬雄、王充、张衡等在思想上前后相承，讨论他与儒家思想的关联，也注意到他追求理性而又讲求实效，与同时代主流的玄学格格不入。葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容人，生活在西晋和东晋相交的时代。葛洪学识渊博，著述甚丰，是著名的道教思想家，又是外丹学和道教神学的奠基人。他的主要著作《抱朴子》内外篇，其内篇是神仙道教的重要典籍，全书在历史上有重要影响。他和他的著作在道教史、自然科学史和哲学史上都占有重要地位。

要讲汉武帝，先得讲他是怎么出生的。阴历的七月七日，是中国传统的佳节——“七夕节”。在民间流传着被王母娘娘隔在银河两岸的恩爱夫妻牛郎和织女的爱情故事。传说每到这天，就会有成千上万的喜鹊来给这对不幸的夫妻搭起一座鹊桥，好让他们能够会上一面。每到“七夕节”的夜晚，人们在院内焚上檀香，供上应时的瓜果，追忆那段令人感叹的姻缘，祝愿人世间的有情人终成眷属。姑娘们更是虔诚地祈祷，祈求巧手善织的织女传授她们女红……公元前156年的七月初七却有些不同寻常。人们在忙碌完一晚的祝祷活动后，都怀着对未来的美好希望进入了甜美的梦乡。而在长安城汉宫中的猗兰殿里，却仍是灯火通明，宫女们往来穿梭，忙忙碌碌，脸上都有一种期盼的神情。不多时，从猗兰殿里传出婴儿出世的第一声啼哭。“王夫人生了一位皇子。”这好消息由内侍们飞也似的通报到这个新生儿的父亲——汉帝国的主宰汉景帝那里。闻听佳节得子，汉景帝的兴奋溢于言表。这是他刚从其父汉文帝手里继承皇位的第一年，而这个新生儿一出生就名Ⅱ：言顺地做了一位皇子，真可谓来得早不如来得巧，这位新生儿要比他先前出生的八个儿子幸运多了。猗兰殿里，新生儿已被裹进襁褓，宫女们仍在忙碌。汉景帝就着宫灯仔细地端详着他的第九个儿子。“这孩子刚生下来就长得很壮实，啼声又洪亮，将来必定是个英才，这真是应该向皇上祝贺。”在榻前替王夫人接生的老宫人高兴地对景帝说。王夫人也在榻上欠起身对汉景帝说：“请皇上为皇子赐个名吧。”汉景帝心中早已有了主意，原来昨夜他曾做一梦，有一只红色的猪从天而降直落宫中，紧接着汉高祖刘邦又在梦里吩咐他，王夫人所生之子，应起名叫彘。景帝自己一想，民间的小孩子都起个低贱的小名，其目的无非是企望小孩子能有个富贵的将来，同时也盼着小孩子能像小名所托的小动物一样健康好养活。况且这个小皇子又长得十分结实，不妨就叫他彘吧。彘的意思就是“猪”。当时宫内众人一听皇上给小皇子起了这么个贱名，都觉得十分奇怪，她们觉得皇家子弟都是龙种在世，这样的贱名实在太少见了。但大家又不敢多言，只是互相交换着疑惑不解的目光。由于生了这个皇子，汉景帝对于王夫人更是恩宠有加，他即刻下令给王夫人以大量的赏赐。’这位王夫人，是一个具有传奇色彩的女性，她的血缘关系可以上溯到汉初的燕王臧荼。王夫人的母亲臧儿是臧荼的孙女。臧儿先是嫁给了一个名叫王仲的人，生下一子二女。但天有不测风云，王仲因病早死，撇下孤儿寡母。臧儿和三个孩子生活无靠，度日如年。后来，臧儿只好改嫁到长陵附近的一个姓田的人家。臧儿又给田家生了两个儿子，这就是田蚡和田胜。而王夫人则是臧儿与前夫所生的长女。臧儿原是大家闺秀，只是时运不济，燕王臧荼因为谋反，被汉高祖无情地镇压了。战争的铁蹄踏破了臧儿富贵享乐的生活。家道败落，她只好沦为村野鄙夫之妻。臧儿无时不在幻想着有一天能重温旧时的富贵之梦。她一心等待着机会，把希望寄托在她所生的两个女儿身上。时间不饶人，大女儿王姑没等到太好的主儿，只好嫁给了一个家境一般的金王孙。王姑给金家生了个女儿叫金俗。每想到这些，臧儿心里真是不甘心。后来不知臧儿采用了何种手段，竟蒙骗了选秀女的内监，王姑被选人太子刘启的宫中做些下手活。进人王宫后，王姑靠她的手段，使太子刘启陷入她的迷魂阵中。一年后，王姑为太子刘启生了一个女儿。王姑既为太子所爱，宫中的人，便改口称她为王美人。王美人一连给刘启生了四个孩子，头三胎都是千金，分别是后来的平阳公主、南宫公主和隆虑公主；男孩就是刘彘。生刘彘的时候，太子刘启已经即位为皇帝了，史称汉景帝。臧儿是拿她的全家性命做赌注的，如果任何一个环节上出了差错，都会因罔上而有灭族的危险。但她是个赢家，大女儿在宫中站住脚后，她又把小女儿也送到汉景帝的宫中。臧儿终于一步登天，过上了富贵的皇戚生活。王夫人的心计也不容低估，民妇成为王妃继而成为皇后、皇太后，这在中国封建宫廷史上实属罕见。因为一般后宫入纳的都是从民间良家中挑选的十六七岁的处女。王姑因为是再醮民妇，所以认识到要以主动求生存。她先从太子刘启身上打主意，用她成熟女人的细心和大胆抓住了年轻太子刘启的心，因而深得刘启的宠爱，终于在众多后宫美女中挤得一席之地，并一步一步地去实现自己的目的。她的下一个目的是什么呢？很简单，给她的儿子刘彘争夺皇太子的席位。P1-3

旧社会没有标准教科书，考试没有“标准答案”，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。我觉得这有一个最大的好处：教师可以在课堂上充分发挥自己的见解，对于学生来讲，至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”，学术上独尊一家，其会的都一棍子打死，那就太简单化了。人类的文化也是这样，什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何蹿的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。 对我来说，平生读书最美好的岁月只有两度，一次是从初二到高一这三年，另一次就是西南联大的七年。 …… 1939至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我生中最惬意、最值得怀念的好时光。看着这份珍贵的何兆武先生口述的资料，好像随着他重新行走在那个时代的历史之路上。

皇太极的女儿下嫁吴三桂的儿子吴应熊，是为了表明清政府对汉族降将的倚重，但对于公主，最终却是丧夫失子，孤老一生。乾隆的女儿固伦和孝公主嫁给和坤的儿子丰绅殷德，虽不含政治目的，但夫妻间的性格差异，使她享受到的只是冷落孤寂，最后还不得不成为嘉庆与和坤矛盾的受害者。荣寿固伦公主本是恭亲王奕诉的女儿，却成为了咸丰的养女，成为了清王朝的末代公主。《何苦生在帝王家：大清公主命运实录》以清实录、清代档案、清人笔记等史料为依据，聚焦于公主这样一个特殊的女性阶层，在描述清代十二位公主悲欢离和、起伏跌宕一生的同时，也揭示出中国最后一个封建王朝兴衰废替的历史必然。

海伦·凯勒，20世纪最伟大的盲聋女作家、教育家。出生时健康活泼，聪颖过人，但在19个月大时，一场大病使她夹去视觉、听觉，令她顿时跌入无声，无光亮的幽暗世界。.6岁时，充满爱心的苏利文老师来到她的世界，从此改变了海伦·凯勒的生命。海伦·凯勒学习运用盲语与人沟通，帮助无数人开启了走向世界的心灵窗口。求知欲旺盛的海伦·凯勒，从不向身体的残缺屈服，为了认识这个美丽的世界，她学习多种语言，为了能够更直接与人沟通，她克服听力障碍学习说话。虽然她所处的是一个无光的世界，无声的世界，但她用顽强的意志，创造了生命奇迹。又聋又盲的诲伦·凯勒，靠着一颗不屈不挠的心，接受生命对她的挑战，在黑暗中找到自己的光明，更将她心中的温暖传遍全世界。..她一生为残障人士谋求福利，创建盲哑学校等慈善机构，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大伟人。1968年，凯勒安然地离开这个令她热爱的世界，享年87岁。...

这是一个20岁就登上马其顿王位的男人的故事，他的梦就是人类的大一统；这是一个无畏的将军的故事，他统率4万人马，转战8年，直到抵达已知世界的尽头。本书展现了这位既冷酷无情又慷慨宽宏的天才领袖波澜壮阔的一生：他的家族、他的婚姻、他的爱情、他的帝国。亚历山大大帝的丰功伟绩，无愧于他的称号。本书按照年代顺序，讲述了亚历山大大帝的生平——从作为腓力二世和奥林匹娅斯的孩子降生，到32岁去世——他在童年时代师从亚里士多德、接受作战技巧和领导才能的培训；他20岁登上王位；他远征亚洲和其他地域；他胸襟广阔，要让全人类各民族大融合。他短短的一生所成就的丰功伟业为后人惊叹，更被他的4万士兵尊为神灵，备受景仰。这些士兵跟随他赴汤蹈火，转战8年，即使去往世界的尽头也在所不辞。这就是亚历山大大帝的故事。

胡锦涛总书记在一次中央领导集体学习时，特别强调要铭记中国革命史。他说，要把学习中国革命史与加强理想信念教育紧密结合起来，做到任何时候、任何情况下，都坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠。一部中国革命史的核心内容和本质要义，自然是爱国主义、革命理想和革命英雄主义。要铭记中国革命史，就必须坚持并加强革命传统教育，就要突出向革命英雄学习，学习他们为了革命理想和共产主义信念前仆后继，不怕流血牺牲的大无畏革命精神。这套《英雄故事丛书》应时而生、应运而生、应势而生。丛书首批精选了《雷锋的故事》《张思德的故事》《刘志丹的故事》《刘胡兰的故事》《黄继光的故事》《马本斋的故事》《赵一曼的故事》《江竹筠的故事》《杨靖宇的故事》《邱少云的故事》《董存瑞的故事》《狼牙山五壮士的故事》《方志敏的故事》《王若飞的故事》《向警予的故事》等十几位最具代表性的革命英雄人物的动人故事，奉献给广大读者。当我们开卷阅读这些生动、形象的理想信念教育和革命英雄主义教育的珍贵图书时，仿佛看见光辉璀璨和感人泪下的英雄群体列队正向我们大步走来；似乎听到了英雄们高声歌唱的《国际歌》；好像伸手就能够触摸到英雄们跳动的脉搏。通过这套丛书，我们又会真真切切地感觉到，英雄是民族的脊梁。中华民族正是因为有了一代又一代层出不穷的民族脊梁，才会在中国革命史上书写了一页又一页的光辉篇章，也才会有今天中华民族的伟大振兴。然而，在物欲横流面前，也有一部分人变成了金钱和物质的俘虏和奴隶。他们无视民族英雄的存在，把民族英雄、革命理想和光荣传统抛在脑后。当有人提议要进行革命英雄主义教育的时候，竟然会有人不屑一顾。据一次若干所中小学校的千人社会调查结果反映出，知道刘胡兰、黄继光、董存瑞等英雄人物的中小学生，竟然不足被调查人数的20％，能够说出英雄人物感人事迹的更是屈指可数。难道这还不令人深深叹息和无比痛心吗？ 无疑，《英雄故事丛书》的读者是全体国民，但是其主体读者是广大青少年、解放军战士、青年工人、青年农民和大中小学生。100年前有识之士梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”青少年永远是祖国的希望和未来，以爱国主义和革命英雄主义为主旨的“八荣八耻”教育，首先在广大青少年之中展开，不仅是现实的迫切需要，更有其远大的战略目标。《英雄故事丛书》的作者，大都是40-50岁，他们以高度的责任心、丰富的社会经验、充实的历史知识、深邃的洞察能力、成熟的写作技巧融入的这套丛书，翔实厚重、手法灵活、视角独特、可读性强。他们为广大青少年读者奉献了一套内容丰富的精神食粮，一套不是教辅胜似教辅的好书。在此，我们代表广大读者，尤其是青少年读者，向这套丛书的作者表示由衷的谢意！