《成玄英评传》以对哲学问题与方法论的说明为重心，具体考察了不同时代哲学家对不同哲学问题的认识理解以及成败得失，展示了道教的思想巨人精神创造的历史风貌。成玄英是初唐时期著名的道教理论家，是重玄学最主要的思想代表。重玄学继承了魏晋玄学与佛教中观学等认识成就，并且通过认真严密的理论分析，自觉运用本体论哲学获得的精神成就解释主体自我存在问题，合乎逻辑地将中国哲学推进至心性论的新时代，建立了中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。不仅为道教教义的成熟做出了划时代的伟大贡献，而且为日后道教内丹学的发展奠定了坚实的形上学基础。

蒋经国1949年随国民党兵败台湾，直到1988年去世，跨越了39年的生命历程。这段历史中，蒋经国从军中要职，逐步登上“总统”宝座，成为国民党的最高领导人，左右了台湾的政局。在蒋经国主政期间，最终实现了“解严”与开放“党禁”——结束了国民党的专制统治，使台湾走上了民主的道路，完成了现代社会的转型。

今年是中国共产党成立85周年，中国工农红军长征胜利70周年。我们献上这部《红军英雄传》，供人们具体地温习中国共产党所经历的土地革命（ 包括长征）战争时期那段极其艰险、极其曲折又极具传奇性的路程，形象地领会毛泽东同志创建农村革命根据地和指导红军胜利长征的英明决策，深情地缅怀为推翻“三座大山”，创立新中国，前仆后继、英勇奋斗、视死如归的革命先烈们！

段玉裁是清代乾嘉学派的中坚，他在中国经学史，文献学史，语言文字学史上作出了丰碑式的贡献，是一位将永远有着深远影响的历史人物.本书在广泛搜集段玉裁相关史料的基础上，运用传记方式，以质朴无华的传记语言，记叙了段玉裁人生的主要历程.对他在经学，文献学，语言文字学领域所取得的成就作出评价，再现了当年乾嘉学坛上升起的那道璀璨圣光.

范晔生活于东晋、南朝刘宋之际，是刘宋时期杰出的史学家。他以多才多艺为世所重。然其性格狂傲不羁，终为他人所利用，堕入政治陷阱，酿成人生悲剧。他一生的重大成就，是撰写了《后汉书》。范晔著史，注重“自得”，所著《后汉书》，是众多东汉史著作中唯一得以完整保存至今者，在中国史学史上占有重要的地位。范晔发展了“以类相从”的类例思想，并在吸收前人之长的基础上，在书中专列文苑、宦者、独行、逸民、方术、列女、党锢等类传，全面展示了东汉一朝的社会历史面貌，对后世正史撰述产生了深远的影响。范晔以“纵放”的笔势撰写的史论，综括东汉皇朝兴衰，并对影响东汉历史的重大问题，提出了独到的认识。他对谶纬之说多有批评，直言“天下决无佛鬼”，主张从“人”的角度看待历史发展进程，从时势、风气、机运等客观标准出发评价历史人物的功过是非；他主张以儒家的“德政”、“王化”目标来治理国家，故而充分强调了儒学对稳固政治统治的作用，宽厚为政的重要意义，以及在民族问题上的“怀柔”政策；在对多民族国家历史的关注方面，范晔也表现出一个优秀史家的理性思考。《中国思想家评传丛书：范晔评传》以史学思想、历史思想、政治思想、民族思想、伦理思想为重点，阐述了范晔的思想面貌及其价值。

王羲之行书《兰亭序》，以隽永优美、书文双绝的艺术形式和潇洒浓郁、神完气足的内在韵致，谱写出中华民族文化史上的华彩乐章，使中国人民永远引为光荣、骄傲与自豪！本书超越历史时空，演绎东晋时期王羲之的一生传奇经历，揭示王羲之成为中华书圣的奥秘，再现晋人风度、晋字神韵及晋艺辉煌；阐释学书、从艺、为官、做人的道理，以及中国书学发展道路；旨在彰显人性之光与文明之光，以此激励人们弘扬书圣王羲之精神，镕古铸今，继承创新，出人才，出精品，走正道，努力创造21世纪中国书法艺术的新的里程碑！

上官平这部《中国帝王正史》，将散布于史册的确凿史料，聚集成有力的拳头，击破了“神圣”的帝王外壳（“高帝子孙尽隆淮，龙种自与常人殊”）；以精练的文字、巧妙地扫去了自谓“天之骄子”们高鼻梁上那一环貌似灿然、实为虚幻的金色光晕，还原其“人”之本相。我们这个民族多灾多难，作者将笔触瞄准这一批历史潮头上的“浪尖子”，既不以功遮过，也不以过掩功；无所谓丑化，更无所谓溢美。所有的只是揭下“美丽的遮羞布”式的还原与写真。帝王“左右”历史，历史也在颠簸中让帝王们显形。上官平以正史为主脉，择料翔实、归类系统，依照封政治发展的内在逻辑，用科学严谨的态度和方法，对众多帝王进行了多侧面的比照和多方面的探讨。同时对各个王朝盛衰起落、成败兴亡的原因，也在一定程度上做了实事求是、鞭辟入里的综合倒退析。

《中国思想家评传丛书：徐渭评传》是一部全面系统地考述徐渭生平，研究徐渭文学、艺术、思想的学术著作。在研究方法上，有四个特点：一、注重学术与文艺思想及创作的综合性研究。从文学、艺术的实践中见其思想底蕴；从学术、思想的高度观照文学、艺术创作。揭示贯穿徐渭人生以及诸文艺形式的思想内核。二、在文献考稽的基础上分析徐渭的思想内涵。三、从时代潮流的激荡交汇中透视徐渭的思想特色、文学艺术贡献，厘定其历史地位。四、从人生与艺文的互动中分析风格的成因。《中国思想家评传丛书：徐渭评传》是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科（包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等）有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。

《玩主：嘉靖皇帝传（上下册）》是国内第一部嘉靖皇帝的传记。嘉靖是明代不可不读的传奇皇帝。历代皇帝在位的年头，康熙最长，六十一年；乾隆次之，六十年；第三汉武帝，五十四年；第四明万历，四十八年；嘉靖排在第五名，四十五年。他一生最关心的只有两件事情，一是怎样才能最大限度地活够岁数，二是怎样才能最大限度地玩够女人。他以少女身体力炼丹鼎炉的“采阴补阳” ，导致“壬寅宫变”；十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他活活勒死在床上。传世名著《金瓶梅》的故事就发生在嘉靖年间。他求仙享乐，荒淫纵欲，却一刻也没有放松对朝廷的控制。许多重大政治问题，嘉靖自有见地。他的当朝，产生了严嵩这样的奸臣，也催生了海瑞这样的大清官。他的一生，是由人变“怪”的一生，是极度放任的玩主模本。青史留迹，只得由世人辨看评说。

司空图是晚唐最著名的文学批评家，他倡导诗应有味外之旨象外之象景外之景，又提出了思与境偕的著名论断，还在＜＜与王驾论诗书＞＞中对唐诗的发展作了最早的系统归纳.他对诗歌理论更大贡献在于运用上述三外说，总结唐家一代诗而创作了＜＜二十四诗品＞＞，成为中国文学批评史上有里程碑性质的经典著作.本书在前人研究的基础上对司空图的生平经历作了系统考订，多有新见.书中以较多篇幅对陈尚君，汪涌豪＜＜二十四诗品＞＞非司空图作的观点提出反驳，并首创＜＜诗品＞＞为＜＜唐诗＞＞总集＜＜擢英集＞＞各类之赞词说，论据较充分.书中对司空图的思想体系，文艺理论体系作了系统分析，多有创获.本书写作中认真学习继承了古今学者对司空图及＜＜二十四诗品＞＞研究的成果并作了归纳，在各方面均提出了自己较精到的见解，是一部体大思深的研究著作.