《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》内容简介：杨家将的知名度很高，但专题性的学术研讨会目前是第一次，会议论文集的出版也是第一部，《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》全面深入地探讨了杨家将的历史、籍贯、民族、生平事迹及与之有关的文物、碑刻等诸方面，特别探讨了杨家将历史上的许多疑难问题，如害死杨业的究竟是谁？杨业是否绝食而死？杨家将的后裔有哪些？麟州（今神木县）是如何孕育了名将杨业的？杨家将的戏剧是如何传播到全国广大地区的？杨家将的精神是什么？杨家将文化的内涵是什么？《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》推出的论文是杨家将研究的最新成果，反映了目前杨家将研究的最高水平。《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》可供杨家将历史、文化的研究者及爱好者参考阅读。

爱新觉罗·皇太极，生于明万历二十年（即公元1592年）。皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，自幼便深得父亲的喜爱，甚至连“皇太极”这个名字，也与“皇太子”有些谐音，由此可见，努尔哈赤在他身上寄托了怎样的希望。皇太极作为四大和硕贝勒之一，在努尔哈赤的诸多子侄中，是有着显赫地位和相当权力的。而且，在努尔哈赤几十年的征战生涯中，皇太极一直追随其左右，他统领的正白、镶白两旗健儿，也是战功卓著、所向披靡。1627年，皇太极在大贝勒代善等人的拥戴下，继努尔哈赤之后成了后金的第二位汗王，1636年，他又改国号为清，由此而成为大清国的第一代国君。皇太极的一生，基本是在与明朝的作战中度过的，特别是他登上宝座之后，曾先后五次兴兵南下伐明，都取得了预期的胜利。为了入主中原、统一天下，他每每亲冒弩矢、不避风险，称得上是一位马上皇帝。但他又不是一个只知砍砍杀杀的君主，在政治、经济、邦交等各方面，他也都有着相当的建树。他的后妃，全都出身于蒙古贵族，说明他对于蒙古部落力量的借重。为了把明朝大臣洪承畴招致麾下，他甚至不惜让自己的爱妃去施美人计，这在常人心目中简亘更是无法理解的举动了。1643年，在位十七年、年仅五十二岁的皇太极在睡梦中无疾而终，带着入主中原、统一天下的梦想离开了人世。死后，他被累谥为“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”，庙号“太宗”，葬在了昭陵。就在他死后不久，他的儿子福临即顺治皇帝，终于实现了他的遗愿，率领八旗铁骑叩开山海关、直取紫禁城，清朝从此开始了对中国长达二百余年的统治。《皇太极（珍藏版）》作者在把握翔实历史资料的基础上，大胆展开合理想象，运用了各种笔法，再现了皇太极的一生。可以毫不夸张地说，这部兼具史料性与趣味性的历史小说，读来确实引人入胜。

清高宗乾隆帝，清朝版图奠基人。现代全体中国人认同的中国版图是在乾隆时奠定的。姓名爱新觉罗·弘历，生于康熙五十年（1711年）八月，卒于嘉庆四年（1799）正月，是清朝第六任皇帝，入关后的第四任皇帝。他是雍正帝第四子，属兔，康熙五十年（1711年）生于雍亲王府。雍正元年（1723年），弘历被立为太子，十一年封为和硕宝亲王，开始参与军国要务。雍正十三年（1735年），雍正去世，弘历即位，改年号乾隆。由此，他站到了当时中国社会的至高点，开始施展其“文治武功”。乾隆在位六十年，退位后又当了三年太上皇，无疾而终，终年89岁。葬于裕陵（今河北遵化西北70里昌瑞山）。谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，庙号高宗，史称乾隆皇帝。同时是中国历史上最长寿的皇帝。　他60年的稳定统治，是中国封建政治、经济、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代。而乾隆末年，亦是清朝由盛转衰的过渡。乾隆帝执政60年后，虽禅位与其子颙琰（嘉庆），但又以太上皇的身份进行了3年统治（一说乾隆的实际统治期持续至其逝世）。所以，弘历是中国历史上执政时间最长的皇帝。实际执政63年。

皇权的传递做起来相当复杂，但说起来却相当简单。我们今天就是来说，因为帝制时代早巳经过去，谁也没有能力再来做了。人非神仙，孰能不死，若不是死于非命，每个人都会留下几句话给后人。大财主或许在身体健康、一切顺利时就对身后事有了专排，财产怎么分割，该给谁或者不给谁。总之，无论是穷人还是富人，他们所做的一切都是出自对后人的担心或者是关心。我们把普通人临死之际留下的话称之为遗言或遗嘱。如果这个要死的人是帝王，那么，他的遗言和遗嘱就称之为遗诏。诏是专用于表示皇帝命令的字，遗诏就是皇帝在临死之前留下的命令。我国历史上现存最早的帝王遗诏是尚书·顾命，这是周成王临死时要大臣召公、毕公在他死后辅佐他的儿子周康王，正因为此，后世又有把遗诏称为一顾命一的，同时也称接受遗诏辅佐新帝王的大臣为顾命大臣。中国几千年的帝制电，让六百多个帝王名列其中。但在这六百多个帝王中，真正留下遗诏的少之又少，或者说，经过深思熟虑留下遗诏，而遗诏对后世有大影响的帝王不超过三十位这除了许多遗诏被舌人出于某种目的篡改外，还有就是，许多帝王往往死于非命，或者她们只是庸碌之辈，考虑不了那么多，所以，他们的遗嘱不过是临死前贪恋人间的痛词。

840年后的晚清，在国人的记忆里，耻辱之迹遍地，而李鸿章却成了闻名世界的风云人物。李鸿章一生操办洋务，半辈子和洋人打交道，洋人说到大清国总绕不开他。1896年李鸿章欧美八国行，《纽约时报》日夜跟踪，天天见报，可说是世界级明星的待遇。庚子事变，李鸿章以一人当十一围，更是成为各国报纸版面的头条。《绝版李鸿章》作者张社生先生因为投身干他所热衷的历史纪录片，多年来从美国麻省理工学院、康奈尔大学、美国国会图书馆收集到千余幅封存了100多年有关晚清的陈年老照片和铜版画，还有《纽约时报》、《伦敦新闻图片报》、《哈珀周刊》等西洋老报刊上的“时闻”。这些“时间”一股以细节见长，比较写实，报道以“白描手法”为多。作者从中选取近500幅图片，其中200幅为首次发表，引用60多段“时闻”报道，均为首次披露的“绝版”史料，编撰了“绝版晚清系列”的第一本《绝版李鸿章》，以轻松诙谐的笔调，为我们呈现出李鸿章的另一半面影。“绝版晚清系列”还将聚焦以下五位人物：光绪、恭亲王、袁世凯、梁启超、赫德，作者仍将以绝版的陈年老照片，多国的视野，鲜为人知的段子和鲜活的叙事风格，还原那段风雨飘摇的晚清岁月。

抗战爆发后，高宗武接受蒋介石的指派，辞去外交部职务，在香港以日本问题研究所为掩护，负责对日情报工作。但是在这段时间，他一度背离蒋介石，为江精卫“和平运动”从事秘密外交活动，并追随汪精卫去上海，参与“汪日密约”的谈判。后来又与陶希圣一起逃离上海，制造了轰动一时的“高陶事件”。“高陶事件”发生后，外界一直希望从高宗武口中，了解到汪精卫“和平运动”的真相，虽只言片语，亦必弥足珍贵。但是他始终守口如瓶，对当时的经历避而不谈。这本《高宗武回忆录》是他离开香港赴美国定居后，在1944年8月完成的英文手稿。但是书稿完成后，他很快放弃了出版意愿，以致许多与他有过密切接触的人，都不知道有这部书稿存在。直到2005年6月底，这本回忆录的手稿才被意外发现，由陶恒生先生译成中文，并对相关史实做了详细的考订和注释。

本书是作者潜心研究多年撰写的一组清末民初人物故事。作者并非人云亦云，他在深入发掘国内外最新史料的基础上，选定一个人物或一个事件，将相关的史料铺排串连起来，或横或纵地透彻解析，使之重现历史真相。所持之论既在意料之外又在情理之中，掩卷遐思，令人感悟殊深。本书文笔流畅，史料新颖，写作风格独特，是一本很好的历史读本。

《改变世界历史的100帝王（彩色图文本）》在恒河沙数的历史人物中，选择了100个帝王为节点，真实描述了历史上各大文明体系的建立和更替，展现了征战杀伐、盛衰罔替、文化变迁的人类历史，帮助读者了解历史，了解历史人物，感受历史阅读的走趣。历史是一场不落幕的戏，帝王则是过去五千年的唯一主角：金字塔下的米尼兹，恒河畔的阿育王，蒙古草原的成吉思汗——他们是人类文明史上不朽的群像。历史是一盘下不完的棋，帝王则是人类史上的独特当权者：统一两河流域的萨尔贡，罗马帝国的缔造者凯撒，跨越阿尔卑斯山的拿破仑——他们在历史的进程中踏响了伟大的足音。

本书是“西方早期汉学经典译丛”之一，全书共分19个章节，是一部中古时期中西文化交流的重要人物，中国人最早游历中亚和西方并在历史上产生重要影响的人物，被誉为“中国的马可·波罗”的拉班·扫马的传记。具体内容包括“东方教会大总管和宗主教马·雅巴拉哈传”“阿鲁浑王之善举及其驾崩”“合桑王尊敬马·雅巴拉哈”“马·雅巴拉哈享盛名并建成马拉加修道院”“对艾尔比勒基督徒之大屠杀”等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《名家眼中的100位中国历史名人》介绍了：成吉思汗、耶律楚材、文天祥、关汉卿、朱元璋、郑和、唐伯虎、王阳明、朱厚照、海瑞、张居正、的李贽、戚继光、袁崇焕、朱由检、李自成、黄宗羲、吴三桂、孝庄、康熙、雍正、郑板桥等百位历史名人的故事。当我们快速向前奔跑的时候，当我们看不清未来的时候，让我们回头看看历史！不及格的政治家——王春榆点评李自成；他为中国古代隐逸史画了一个圆满的句号——何鸣看黄宗羲；投机分子：失之东隅，收之桑榆——柏杨眼中的吴三桂；伊非寻常女，境界堪绝伦——阎崇年眼中的孝庄；慎之又慎解难题——阎崇年解读康熙；疏于哨鹿，勤先天下——樊树志谈雍正；积极进取的儒士与惊世骇俗的狂怪——孟桢评郑板桥；他掌舵的朝代，盛世与危机并存——范文澜评乾隆……《名家眼中的100位中国历史名人》收录百篇名家眼中的100位中国历史名人的评论。