路易·埃克托尔·柏辽兹（1803-1969），19世纪上半叶法国最有代表性的浪漫派作曲家、指挥家和音乐评论家。关于柏辽兹的生平和音乐，现存资料翔实，他本人也留下了《回忆录》、书信、文学和评论作品等众多文章，供后人分析研究。世人多从音乐家的生平经历开始研究其作品，认为作品就是音乐家生活经历的反映和再现。本书也从音乐家的生平入手，甚至更为详尽地记述了柏辽兹一生所经历的重大事件，以期为研究音乐家的读者提供必要的参考。然而本书的独特之处在于，作者并未满足于对音乐家的生平事件的记述，而是进一步从性格学有角度研究音乐家的性格与其作品之间的关系。在作者看来，音乐家的生平逸事并非其创作灵感的真正来源，“他灵感的源泉在于他自身的天赋，他的创造力来自于他那昂扬的气质”。正是伟大的天赋和敏感而饱受痛苦折磨的性格的奇特的矛盾结合，创造了柏辽兹及其作品的独特风格。本书希望能够通过这种性格分析方法，使读者摆脱传统的看法，产生接触柏辽兹作品的愿望。而接触作品、聆听音乐，才是理解音乐家的最好方式。“一只巨大的夜莺，或一只有着鹰一般翅膀的云雀”，亨利·海涅这样形容他。的确，“他的旋律与低级音乐人称做旋律的小幽默是如此不同，因而他无法赋予两者相同的名称”。从柏辽兹以后，一切都没改变过。音乐在每一代人中总是重新再创造，从宇宙的诗意感知中获得创作冲动的灵感。宇宙的“一”是孤独的狂热者、热情的个体，与给予我们感受的一切无法分隔开来。现在，应该给它赋予形式。

7月7日，是一代国学大师、著名书法家启功先生遗体火化一周年的日子，中国艺术报社和中国书协中直分会在京召开了“忆启功，写启功，学启功”座谈会。座谈会采取雅集的形式，与会书法家或赋诗，或作文，深情表达对启功先生的缅怀之情。 座谈会上，大家高度评价了启功先生崇高的品格。大家认为，启功先生的心中充满着博大而深厚的爱，对国家、对民族、对亲人、对师友、对学生、对普通人都是如此。他一生勤奋敬业，忘我工作，完美地实践了“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。他严于律己、淡泊名利、为人谦和、豁达大度、平易近人、真诚宽厚的风范，让人永远铭记。 启功先生国学造诣深厚，在书法、绘画、文物鉴定、古典文献研究方面都表现出了杰出的才能，是难得的通才。尤其在书法事业上，他对后学者的提掖和鼓励、他在书法艺术规律的探索方面都给后人留下了宝贵的财富。 《书人雅集忆启功》为此次座谈会的部分纪念文集。

陈佩秋精深而独特的绘画艺术，是在立足传统基础上广采博取的产物；陈佩秋孜孜不怠、师古开新的艺术历程，经历了传统中国画数度百临困境的时代。作为一名在新式教育体制中成长起来的中国画家，陈佩秋的艺术之路对其后任何一位从事中国画创作的实践者都不乏参考意义：她既执着于传统又不迷信于传统，无论是画家画还是文人画，只要是对自己有所裨益，皆可成为她师法的榜样。她既坚守传统绘画的本位又以开放的胸襟接纳西方的绘画艺术，无论是古代的燕文贵、王蒙，还是近代的莫奈、华沙罗，只要对自己的创作有所启发，皆能成为她灵感的源泉。作为一名女性艺术家，陈佩秋堪能睥睨千古。因为在她以前，非但没有一位女画家能在中国画的创作领域达到如此深广的境地，并且她的绘画比诸中国绘画史上历史大师巨匠的作品，亦略无愧色。在女性画家广泛崛起的20世纪中国，陈佩秋在传统绘画的领域创出了巾帼不让眉的艺术成就。探索陈佩秋的艺术发展之路，不但能够揭示其艺术成果的成长奥秘，而且更能为今人于中国画领域的守成与发展，提供可贵的借鉴。

引子拳头底下出“背功”竞意的库存自家屋里的师傅——幺爹梦幻岁月平生当得最乐意的一回“官”差点成了个唱快板的饥荒岁月的营养餐寻找“走红”的感觉无可选择地选老师关于何祚欢的笑话“歪掰”岁月互相支撑的“胡夏何”到上海配眼镜，影响我一生我是“武林高手”我真的当过医生野心和麻婆豆腐诗与酒镇一回，震一回《杨柳寨》与京山县的朋友们把徒弟推向业余舞台带着徒弟“闯江湖”被默许的解冻《挂牌成亲》和它众多的生活原型我家的生活节节高得奖和得奖不一样九宫山风吹白臀住在豪华宾馆写作人无干日好迟到的“快枪手”为武汉人说武汉出境和出国平生未少皱眉时踮着脚和屈着腿

周思聪是一个沉默寡言的人，她是在中年（却不幸成为她的晚年）结交了马文蔚（时任北京人民广播电台记者）这个从未向她索过画的朋友，也许因为是同龄人，更多的是心有灵犀的同气相求，成为无话不谈的知音，同住京门，但见面不易，她们便在信笺上互相倾诉和倾听。马文蔚珍存的周思聪来信，在1980年代前期最为集中，1983年有31封，1982年竟有40封，那时周思聪虽也疲劳苦恼，有一次快一个月了，无法动笔，还要面对墙上一大堆索画的条子，而“无数件琐事像许多砖块，团团围住。有老人、孩子和病号拖住，不忍逃走”，但她自己还没被病魔缠住。后来类风湿闹得手指僵直，浑身疼痛，雪上加霜，她就不止于精神的挣扎了。然而，周思聪正像我们在她的画作中体会到的，她执著地热爱生活。患病后有一年2月，她在信上写：“春天又悄悄向我们走近了。这回能留驻几天么？或许。”接着她写：“有人说，人生就是匆匆忙忙向墓地奔去。我不想这样生活。”她想要的是什么样的生活呢？反正不是她每天寝馈其间的生活。对后者，她在信里留下这样率真的描述：“生活是多么奇特又捉弄人，人们真是可笑，活在世间忙忙碌碌，凭着小聪明，得名又丧格，自我感觉那么好，还有人愿为其牺牲，而又有人怀着大智大勇进了棺材，于是另一些人假惺惺哀悼之后，又兴致勃勃去干害人的勾当去了。怀着鬼胎，又彼此文明地招呼着。只有孩子做不出，可他们将会长大。”“我自己也弄不懂，有时觉得周围的一切都美好，有时又觉得那么糟，好像四季的轮回，我的心境反复无常。有时觉得一切都无所谓，有时又是那么在乎。”这些袒陈可以说是“原生态”的，不同于一切学习会上的发言和一切表态的套话（这些她不会说）。这反映出她灵魂中真实的矛盾。

奥地利音乐家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特（1756-1791）三岁弹琴，四岁识谱，五岁开始作曲，小小年纪就名满京都，震动全欧。这个百年难得一遇的天才“满脑子都是音乐”，被誉为“音乐的上帝”，而又历尽坎坷，英年早逝，博得后人无尽的倾慕和喟叹。本书在众多关于莫扎特的作品中脱颖而出，不仅写出了大师不可思议的神奇和难以想象的才情，还写出了他与常人无异的平凡、天真和个性上的脆弱与缺陷，并以很大篇幅再现了他的成长历程、奋斗精神和家庭、社会、时代对他的影响。莫扎特是一位早熟的音乐天才，四岁学琴，六岁便在欧洲举行了一次旅行演出，所到之处，都引起了轰动。本书作者在占有充分资料的基础上，以丰富的文学手法，创作出了一个饱满的艺术形象，具有审美价值。本书应当既是传记又是小说，在总体上它应当是实，但在细部上是虚，在大处是真，小处是诗。

暂缺简介...

尹桂芳，越剧小生。尹派艺术创始人。祖籍浙江新昌。一生演过上百个剧目，其代表作有《盘妻索妻》、《沙漠王子》、《浪荡子》、《红楼梦》、《西厢记》、《屈原》、《何文秀》、《玉蜻蜓》、《信陵君》、《江姐》等。演过上百个剧目，塑造了贾宝玉、何文秀、梁玉书、屈原、张生、信陵君等一系列艺术形象。文革中，她遭到残酷迫害，半身瘫痪。但她身残志不残，仍然为振兴越剧事业，培养越剧新人积极地贡献自己的力量。尹桂芳的艺术特色是深沉隽永，流畅舒展，缠绵柔和。其唱腔艺术，醇厚质朴，跌宕有致，具有“圆、润、糯”三大特点，风靡越剧界，经久不衰，在越剧小生中学尹派的占大多数，有“十生九尹”之称。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是德艺双馨：尹桂芳。

“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”是启功珍爱的一方藏砚的铭文，他取其中“坚净”二字作为自己的书斋名，“石”与“水”均为自然造化之物，“坚”与“净”皆出自天性之源。启功有诗：“笔随意到平生乐，语自天成任所遭。”“审美归于自然，诗书出于天成，学问求于平常事理，操行守于坚净”。“坚净”二字也正是他道德操守的生动写照。他是一个行圆智方，“双眉弥勒开”的“脸微圆，皮欠厚”的智者，他以“中学生”之身份走上“副教授”之三尺讲堂。他生性忠厚，极少表现“多目金刚怒”的情状……阅读本书的理由：从1933年进入辅仁附中，1935年进入辅仁大学美术系，直至去世，他从事教育事业七十二年，从事高等教育七十年，是辅仁大学和北京师范大学的两朝元老。他是北京师范大学校训——“学为人师，行为示范”的“倡导者和实践者”，也是“一切教育工作者学习的典范”。他在书画方面卓有成就，被视为堪与“书圣”王羲之比肩。当代学人谢思炜说：“启功先生治学领域广泛，……在中国传统文化众多领域中取得了无出其右的成就，确实无愧于大师称谓。”建议以下人群阅读本书：诗文声律及汉语言特性之研究家或爱好者，古典书画艺术之收藏者或研究家，汉字书法之研究家或爱好者，“因材施教“教学方法之研究家或学习者，大中小学生……

马思聪，我国20世纪最杰出的小提琴演奏家、作曲家、音乐教育家，是我国小提琴音乐创作和演奏的奠基人，是把中西音乐熔于一炉建立中国民族乐派的巨匠。本书用采用通俗易懂的方式，精炼的文字，图文并茂的形式，为你介绍了这为中国音乐巨匠的一生。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，本书对其丰富的内涵进行了发掘、整理和研究，从而形成《岭南文化知识书系》。《岭南文化知识书系》是一套普及读物，有利于广大群众对本土文化的内涵有所认识。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。