提到吉米·亨德里克斯的名字，人们大多想到的是二十世纪六十年代的那些摇滚乐坛传奇故事。蒙特利尔音乐节点燃吉他的火爆场景、伍德斯托克音乐节奏起《星条旗》的庄严时刻，乃至他扑朔迷离的突然死亡，无不为人津津乐道。但很少有人知道，在疯狂与绚丽的光鲜外表下，这位吉他之神的心中却深藏着持续一生的孤独与不被人理解的苦闷。正如克罗斯所说，他一生站在灯光闪耀的舞台上，眼中能够看到的，却只有他自己。

本书作者是张大千先生晚年的中英文秘书，又一直从事艺术方面的研究，所以对国画大师张大千先生的有形与无形的世界，能做深入刻画。本书涉及范围极广，呈现了张大千生活和艺术中鲜为人知的侧面。同时，为喜爱绘画与研究张大千造园、美食及为人处世之道的人，提供了珍贵的一手资料。

米开朗琪罗，这位生性多疑的艺术大师临终时将自己的多幅素描作品付之一炬，只有70幅幸存，与拉斐尔和达·芬奇并称文艺复兴三杰。《米开朗琪罗》以米开朗琪罗平易又超凡脱俗的性格，以及他无与伦比的艺术天赋和创造力为线索，充分展现其作品中所具有的一种雄浑壮伟的英雄精神。

被誉为“欧洲绘画之父”的乔托？迪？邦多纳活跃于13世纪至14世纪，他不仅是意大利伟大的画家、雕刻家与建筑师，也是文艺复兴的开创者。乔托以一种简洁、纯真、朴素并有力量的方式，缜密纵深的空间视角，真实表现人类情感的手法来创作。在他的作品身后，西方艺术正逐渐觉醒，并与人文主义的零星之火，一起打破了中世纪最后一点一成不变的黑暗。《艺术人生-乔托》一书以时间节点为序，讲述了乔托传奇的一生及辉煌的作品。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书为其中一册，介绍了昆曲代表性传承人汪世瑜的生平事迹和个人成就。

为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。

《瓷魂：古陶瓷鉴定家、教育专家张浦生传》是张浦生学生刘晓华根据其从事文物鉴定经历撰写的人物传记作品。全书从张浦生出生、求学、进入南京博物院工作写起，经历上山下乡、被人误解、重返岗位、成为年轻的国家文物鉴定委员会委员、发现明代洪武瓷器、确立青花瓷起源、著书立说、教书育人、海外传播等，到真正成为中国著名的文物鉴定专家。张浦生用85岁的高龄诠释了一代古陶瓷鉴定大师的专业精神和优良品格，生命不息，工作不止。张浦生桃李满天下，《瓷魂 古陶瓷鉴定家、教育家张浦生传》的出版对于中国青花瓷甚至古陶瓷的鉴定有着重要的教育意义。

《高二适评传》全书三十二万字，通过对高二适一生行迹之叙写，发撷其在二十世纪的社会环境中，通过艰难曲折的文化探寻，最终积深厚学养与独立思考之融合精神，以传承中国文化传统为职志，在诗歌、学术与书法诸方面均取得承前启后的巨大成就，成为一代文化楷模。全书在作者对有关人士的直接采访及充分引用已有资料基础上，深入具体评述了高二适的崎岖人生道路及有代表性的诗歌、学术、书法作品；以中国传统文化遭遇之扬弃与浩劫，及传主力挽狂澜之历史作用为主线，比较其与同时代一些著名文化人物之异同，阐发传主之独特文化个性及长远文化影响。当前书法界、学术界在高二适生平研究中缺少系统、宏观全面的梳理，此次高二适评传研究是对高二适先生成长环境、求学经历、师承关系、交游关系、社会背景、书学思想、诗书研读脉络等诸多方面作了大量详实的补充和历史本来面貌的还原。为读者提供了宏观、客观、全面认识高二适先生为人、为学的基础蓝本， 向众人展现高二适作为学者、诗人、书法家的丰富经历。

《张大千艺术圈》以张大千为圆心，从传主与他人的关系着眼，构成二十多个同心圆。由于以交往先后为序，因而它并非各个平面的并列，而是一个不断向前滚动着的圆柱体。从而动态地反映出张大千如何在这样一个独特的文化环境中一步步向我们走来。这种写法应当说是传记文学中的一种有益尝试。《张大千艺术圈》的每一章又都仿佛为另一位艺术家作一小传，从而使全书既是一部张大千的艺术传记，又是众多艺术家的传略小集。这些轶事生动细致，时间、地点、在场者、材料来源一一标出。令人感到作者确实是言必有据，绝非为博读者所好而一味搜奇寻轶。

《最后的鲁班》为作者的散文集，收入其农村散文、城市散文及文学评论，文笔流畅、隽永，尤其是农村散文，为长期深入生活之作，有最后的鲁班、游走的鼓班等，如实反映了晋北农村生活的某些侧面，是当今散文名篇，具有较高的阅读价值。