一位智者的抉择，以为狂者的传奇，主将与战士，合作与冲突。1926年秋冬，鲁迅离开北京开始在南方生活和战斗的时候，著名文学团体狂飙社盟主高长虹等人，跟鲁迅发生了一场冲突。鲁迅一生，跟许多人发生过论争，五四时期是跟复古派，女师大风潮中是跟陈西滢等人。“ 高鲁冲突”是第三次比较大的论争，同时周作人也参加进来，形成周氏兄弟跟高长虹大战的态势。双方先后发表文章数十篇，加上谈其他事时顺便讽刺、挖苦一下的，约有一百二三十篇。论争之激烈，高长虹言辞之刻薄和鲁迅对高长虹评价前后之不同，都是少见的。本书介绍了这次冲突的始末、许广平之争、冲突之外、对高长虹的评价及其文学作品等内容。

本书展示了莎士比亚由斯特拉福镇的普通青年到伦敦剧坛魁首的发展经历，史料分析和文学解读相得益彰。作者基于对史料的发掘，记述了莎士比亚的生活工作状况，他身处的社会文化和政治经济环境；更把史料与莎士比亚作品对读，对莎士比亚的内心轨迹和创作灵感作了生动微妙的解释和描述。书中不乏大胆的推测和独到的见解，亦有细致的文学品读和对人物深刻的理解同情。既反映了西方莎士比亚研究的最新动向，又为广大读者描述了一个在充满变革的时代中，勇于面对挑战、建造“美丽新世界”的剧作家的价值取向、情感生活和创作历程。本书倾注了作者本人长期从事莎学研究的体验和认识，是对莎士比亚及其作品的全新阐释，在美国一出版，即引起轰动，好评如潮。本书不仅对莎士比亚研究者、西方文学研究者，而且对广大文学爱好者都有极大的收藏价值。

一、本谱卷首为《家传》，著录谱主世系及直系亲属生平；正文分卷按年编写，据谱主生平游踪，厘为七卷；谱主身后之事都为一卷。二、本谱朝代纪年、月日皆用阴历，崇祯甲申以后，用清代纪元，仅附南明纪元，其意近陈寅恪《柳如是别传》附记所云：“又纪述明末遗民之行事，而用清代纪元，于理于心俱有未安。然若用永历隆武等南明年号，则非习见，难于换算，如改用甲子，则不易推记。职是之故，本稿记事行文，往往多用清代纪元，实不获已也。”崇祯以后闰月，亦依清历，依据陈垣《二十史朔闰表》。凡节候时日换算，则据张培瑜编《三千五百年历日天象》，谱中不再一一标明。三、本谱以考证谱主生平事迹、文学活动、交游唱和为主，为避免繁琐，征引文献多经汰选，且择要摘录，不求全备。需辨析之材料，附按语于后。于谱主佚诗、佚文，亦遵此例，而编其佚作入附录，以作参考。四、谱主交游既广，亲属友辈事迹多湮没不闻，故广为搜辑考索，编为小传，附于文中，为省去篇幅，考证之处不再一一标出，需重点说明的文字，则摘录原文。人物小传生卒年，凡今人工具书已著录，并无异说者，出处一般从略。五、本谱征引方文《盒山集》、《四游草》、《盒山续集》，皆据康熙间王概刻本。《四游草》分为《北游草》、《徐杭游草》、《鲁游草》、《西江游草》，引文仅标出诸草，而省去《四游草》。于《桐城桂林方氏家谱》征引材料亦多，今省作《家谱》。 六、本谱对征引文献较易判别之错讹，径作修改。而于避讳字，如史玄作史元，陈玄倩作陈元倩，则不作改动。七，附录一为谱主撰著考，考证其诸集刊刻存佚，正文不复辨析；二为佚作辑录；三为友朋书问、题识及酬赠诗词，限于篇幅及搜葺未备，未能全录；四为人名索引，仅著录正文涉言姓氏，征引文献、考证文字及人物小传中人名，均不采录，以避重复繁琐。

简·奥斯汀除了和家族成员保持联系之外，基本与世隔绝，而对所谓的伦敦文学圈更是闻所未闻。可是，她的小说却赢得了圈中文学家的赞誉，著名作家沃尔特．司格特爵士就曾说过：“她在描述日常生活中的琐事、情感和人物方面非常有天赋。”直到如今，人们仍然一如既往地：喜爱简·奥斯汀的小说，喜爱其中对社会的尖锐评论（往往都带着谐谑的口吻），带有讽刺意味的智慧，喜爱作者的才华横溢，欣赏她喜剧性现实主义的表现手法，以及对人性的绝妙把握。简·奥斯汀的小说一贯强调人类的社会共性，如：浪漫天真，自我幻想，容易上当，贪婪，势利，粗鲁，傲慢，阿谀奉承等等。此外，她的小说还把焦点对准了那些一心想嫁人豪门的女人们，她们丑态百出，想尽一切办法将那些“不太符合标准的”赶出局外。《简·奥斯汀的绝妙睿语》节选了她针对人性、金钱、婚姻、人生和社会所发表的最尖锐、最深刻、也最有趣的评论。这些语句有的选自她的小说，有的摘自她妙语连珠的信函。这些语句易于浏览，适于引用。相信这本：书的出版不但会使所有的奥斯汀迷欢呼雀跃，也，使那些对她不太熟悉的读者受益匪浅。

《三十万言30年：1955-1985（胡风案）侧记》是一本研究介绍胡风的专著。作者以第三人称的手法，客观地蓦写介绍胡风案从1955年发生至1988年彻底平反的全过程。它通过翔实的资料，客观的叙述，展示了一个丰富、复杂的胡风。介绍了胡风从左翼文艺活动开始，逐步形成的现实主义文艺思想，亦给读者展示了上世纪特定历史年代，极左思潮对正常文学、文化生活的冲击与戕害。木书为研究现当代思想史及胡风文艺思想，提供了很好的文献史料。

《张炜自述：野地与行吟》是解读张炜精神世界的最好文本。对于一个拥有野地和浪漫的行吟者，张炜的写作是基于不断拥有的坚韧自知的收获，并以关注齐鲁大地上的自然物华，育成一种躬醒的习惯。他是一个专注严谨的作家，一个因为过于承担责任和思辨之累而敏感刻苦的作家。读懂他不太容易，但只要有一句话契合了你的心灵，他就会成为一个精神伴侣，和天、地、自然相安永存。

暂缺简介...

刘半农（1891——1934）是我国著名的文学家、翻译家、诗人、教育家和语音实验科学家，他与陈独秀、胡适、钱玄同齐名，是五四新文化运动的“四台柱”之一。本书叙述了刘半农从出生到生命结束的44年短暂的一生，重点写他的成长过程、思想的变迁以及在翻译、小说、杂文、诗歌创作、语音实验学以及文学、戏剧、教育改革等方面的贡献．兼及与蔡元培、胡适、陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅、周作人、苏曼殊、赵元任、傅斯年、徐志摩、赛金花等历史人物的交往j并展示了他在戏曲、摄影、藏书、诗歌、音律等方面的才华j刻画了他在爱国和人格上的魅力以及体现在他身上的传统文化人诸多的优秀品质。 本书第一次对刘半农的生平做了较为完整的展示．也从一个侧面深化了对新文化运动、二十世纪初北方文化群体的研究。随文配置了大量珍贵的图片，这些图片是刘半农生活和工作的真实写照。

《到底是张爱玲》讲述张爱玲的人生和作品都是一种耐人寻味的传奇，吸引了大批的读者，拥有了众多的张迷。《到底是张爱玲》是享有声誉的张爱玲研究专家刘绍铭先生继《再读张爱玲》之后推出的又一部研究张爱玲的新作，收入了《张爱玲的散文》、《另类张爱玲》、《张爱玲教英文》、《兀自燃烧的句子》和《到底是中国人》等十二篇文章，对张爱玲及其小说、散文在现代中文文学中的地位和影响提出了独到的见解，披露了张爱玲在香港及后来在美国的真实状况，在作者如椽的笔下，这位张派作家的“祖师奶奶”的形象栩栩如生，读者不由地会借用张爱玲的《到底是上海人》一文，与作者一同发出“到底是张爱玲”的感叹了。书中还收入了两篇作者从张爱玲作品中英互译比较的角度，结合自己翻译作品的经验对张爱玲做了分析的文章。

本书是海外第一部郁达夫传记，首发于1964年－1967年马来西亚《蕉风》月刊，刊出后，即引起海内外文坛的广泛关注，国内属首次公开出版。作者温梓川是马来西亚著名华人作家，自上世纪三十年代起即与郁达夫相识并保持了多年的友谊，直至郁达夫南洋遇难。作者以朋友身份撰写的这部传记，二分之一篇幅涉及郁达夫赴东南亚期间的写作生涯、离奇生活、死亡生活、死亡之谜，为郁达夫研究者及热爱郁达夫作品的读者提供了新的史料和新的视角。