亚当·密茨凯维奇，波兰浪漫主义文学的代表诗人，也是波兰文学史上最伟大的爱国诗人。1955年，在他逝世一百周年的时候，联合国教科文组织把他列为世界文化名人，世界各国都为他举行了各种形式的纪念活动。密茨凯维奇一生，除创作了大量充满爱国热情，如钻石般美丽的诗篇外，还参加过许多革命和社会活动，把自己的一生都献给了波兰人民的解放事业。本书力图将他的诗歌创作和他一生的经历结合起来论述，为读者展示这位伟大诗人的全貌。

胡适（1891-1962），字适之，安徽绩溪人。现代著名学者，史学家、文学家，哲学家。以倡导“五四”文字革命著闻于世。江冬秀（1891-1975），原名端秀，安徽绩溪人。胡适的夫人，家庭妇女。本书由两部分构成：胡适致江冬秀信共收入1911年—1946年129通（包括信函、电报和明信片），据欧阳哲生整理本收入；江冬秀致胡适信共收入1913-1941年135通（包括明信片），由李致据原件影印本整理。胡适晚年时曾以“过来人”的心情总结过他跟江冬秀结合四十余年而终于不弃的经验。他说：“我认为爱情是流动的液体，有充分的可塑性，要看人有没有建造和建设的才能。人家是把恋爱谈到非常彻底而后结婚，但过于彻底，就一览无余，没有文章可做了。很可能由于枯燥乏味，而有陷于破裂的危险。我则是结婚之后，才开始谈恋爱，我和太太都时时刻刻在爱的尝试里，所以能保持家庭的和乐。”显然，这就是胡乱对他婚姻生活的最终总结。

托尔斯泰是19世纪俄国文学中成绩最大的一位批判现实主义作家，革命导师列宁曾给他以很高的评价。本书吸取了中国研究托尔斯泰的成果，并以简明扼要的辞条方式向读者介绍了托尔斯泰的著作以及国内外研究托尔斯泰的状况及成果，具体包括托尔斯泰生平大事年表、托尔斯泰家谱、托尔斯泰亲属及友人名录、托尔斯泰的长篇小说、托尔斯泰的其他文学作品、托尔斯泰的论著、托尔斯泰的日记、托尔斯泰的书信、俄苏名家论托尔斯泰、欧美名家论托尔斯泰、托尔斯泰在中国。

一段浪漫的爱：在与他妻子相识时，安东尼·德·圣艾修伯理是阿根廷一家航站的站长。他沉默寡言而又头脑发热，这位《人的大地》的作者是个真正的冒险家，同时也是一个永远的孩子，康素爱萝·索馨·圣多瓦，出生于萨尔瓦多，年仅27岁已经两度守寡，是一位富有魅力、脾气火爆而又性感无比的女人。他们的故事开始于布宜诺斯艾利斯，由空中的亲吻和一封长达40页的情书拉开了序幕。 一段激情的爱：他们两人都任性无常、性如烈火而又放荡不羁，在旅馆中总是住在两个房间，而且永远居无定所。然而很快，最初的晕眩就让位给了破裂的痛苦。安东尼逃走，归来，然后再次离家出走。他从来都是越在远方越加爱恋自己的妻子。康素爱萝对他大发脾气，离开他，而又再度恳求他的原谅。这对魔鬼夫妻分别于二战的初期。 一段传奇的爱：1942年康素爱萝与丈夫在纽约重聚。在一座大木屋里，她守候在他身旁，陪他写出了《小王子》的故事。圣艾修伯理将她描绘为玫瑰的形象。“感谢你像一只顽固的小螃蟹一样紧紧钳住我不放”，在失踪之前，他向她倾吐了自己的心声，赞美这个在对她“永远的丈夫”的回忆中又度过了35载春秋的女人。

我们的每天都生活在日常之中，但我们参通常情况下又不屑于日常；日常其实离我们最近，但在我们的观念之域又常将之放逐到最远；我们个人在日常生活中的感受其实最热，但我们对待日常的态度又往往降到最冷。这就是我们对待日常生活的矛盾心理，也是日常生活本身与生俱来的悖论。日常生活在以往的作家研究中常被边缘化甚至根本就不被纳入视野，因为它常被视为是在政治、经济、社会等客观存在的结构与制度之外琐屑的世界，但恰恰就是这个琐屑的世界才让我们感受到生命的最真实的存在。如果我们不能从结构与制度中得到解脱，那么也至少应把日常生活视为一方滋养地，而它同时也是一种精神的自留地。从这个意义上说，对作家研究而言，日常生活就不仅是视界，更是立场。在词学界，辛弃疾研究一直是20世纪最热闹的研究，同时也是重复最多的研究。本书的研究基础主要建立在文本细读之上，该书尽可能的采用由辛弃疾本人带领我们进入他的日常生活现场，为我们充当导游并解说的写作手法，通过对辛弃疾日常生活的考察，让我们获得一个全新的辛弃疾印象并非目的；并通过对辛弃疾日常生活的微观的研究，将为逐步建立辛弃疾的生活档案提供依据，并引发人们从生活角度去考量他的思想、情感和创作之所以形成如此面貌的原因。

“鲁迅与左翼”是一个历久弥新的老课题。其核心命题“鲁迅‘向左转’”，在漫长历史中并非一成不变，而是流动性的，包含了丰富的历史内容。鲁迅“向左转”是政治性的，并非思想上的“突变”。鲁迅以其主体性结构和“非政治”的政治性走入左翼文化阵营，并赋予左翼文化以新的品性。鲁迅在“革命文学”论争中与创造社等的冲突，并非政治分歧，而是思维方式、存在论意识和伦理学的冲突。这种冲突埋藏在随后的左翼文化运动之中，以另一种形式反复出现，其外部表现为人事纠纷，但相当程度上，却是两种文化逻辑的冲突。

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真情、真实、趋势、真切贯穿了季羡林先生一生。《牛棚杂忆》是先生在“文革”时期一个非常真我的历史真实写照。为此，笔者们出版先生的手稿本，就是为了真实地记录先生当时的心路历程，其价值和意义以及对现实社会的贡献，自不言而喻。按先生的话：“我能够活着把它写出来……是我留给后代的最佳礼品。”同时，对研究者和收藏者也具有很高的研究价值和收藏意义。由于各种原因，先生手稿漂移多处，是在周折了半年多的时间才收集齐全的。可见，先生真诚执著和对这段历史情感交织再现的《牛棚杂忆手稿本》，是多么的珍贵。这是先生用了大约三个月的心血抄成的定稿，用先生本人的话说：“草稿与定稿之间差别极大，几乎等于重写。”为了出好《牛棚杂忆手稿本》这本书，与经过多次讨论、反复研究，最后决定采取手稿本与印刷本对照编排的方式，不加修饰地出版，向读者展示一个真实、平凡的人，和读者一起回顾这段历史，再现先生的情感过程。

沈约，字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是一代辞宗：沈约。

苏轼兄弟皆受学于苏洵，作者撰写的这本《苏洵图传》，研究苏洵的家学渊源。将研究者有兴趣的《苏洵年谱》以图的形式展现出来，本书主要介绍了苏洵的身世、家庭、学习和生活经历，以及他一生最著名的文学著作，是研究三苏和苏洵的重要参考资料。