一坛一坛的老酒，勾出林斤澜一段一段的文坛往事。谈笑间，现当代文学史上的大家轮番登场，将文坛外史演绎得如此惊心又富于意趣。林斤澜在看文坛，我们在看一个中国传统的士是怎样在历史的刀尖上行走。细品这部“儒林外史”，你可以领悟什么是真正的人，什么是真正的文！

本书论文，依其内容分成四组：第一组“王维生平事迹考证”，收论文六篇，其中第三、四、六篇是《新论》未收的；第二级“王维的生活和思想”，收论文五篇；第三组“王维诗歌的思想与艺术”，收论文六篇，其中第六篇是《新论》未收的；第四组“其他”，收论文四篇，其中后三篇是《新论》未收的。对收入本书的论文，除校读一过外，还作了若干修订和补充，特别是涉及王维生平事迹的文章，修订和补充之处较多。本书中的各文，大抵是按照一定的计划撰写的，所以它们虽各自独立成篇，但彼此又有着紧密的联系。本书虽试图对诗人王维作比较全面的论述，但着重谈的是个人的一些心得和看法，对于他人已谈过而自己又无新见的问题，大都一笔带过或从略；本书还有别外一个着重点，即就若干存在争议的问题进行探索。自二十世纪八十年代以来，学术界对王维的研究取得了不少成绩，每年都有许多研究论文发表，作者自己在写作本书的过程中，从同行们的这些论文中得到了不少教益。

这本集子是为了纪念蒋凡先生2004年退休而编的。当然，所谓“退休”，原本不是一个学术上的事件。至今，先生依然对弟子后学耳提面命，传道解惑，固不可谓“退”；依然沉潜问学，笔耕不辍，亦不可谓“休”。对于先生来说，人生与学问本无所谓“退”与“休”，有的只是作为文人的性情与作为学者的责任的延续。若真的是有所“退”，那便是可以脱身于名利场，还他个自由自在身了；有所“休”，那便是可以超越于喧嚣尘界，求得个清闲清净心了。退返于自在的闲适心境，岂非更宜于求学问道？实则先生向来所守持的原本也就是这一份身心罢。所以先生能以平常心对待那体制意义上的“退休”。集子中的前十篇“序”，是先生的师友为“纪念”而写的文字。它们依作者年龄为序编次而成。与其说是“纪念”，不如说一种回忆。先生的师友们借此重温彼此间交之以道、接之以礼的情谊，以及表达对先生的学问人晶的敬重。它们不拘一体，绝无公文的套路，更能显示出回忆本身的自然性和日常性。集子还编入了先生的弟子们的文章。它们大抵是从各人攻读博士期间所积累的论文中选出来的，是在先生的指导下完成的，所以其中凝结了先生的心血。这些论文大多言必征实，思辨灵动，有自己的见解，具有一定的学术参考价值。

写这本回忆录，不是为了倒苦水，只想未来的历史不再发生给老百姓强加“莫须有”罪名的事；在宪法面前人人平等，和谐社会长存。也不想埋怨任何曾对作者执行过错误路线的人，历史的错误任何普通人负不了责任。另外想宣传一下作者喜爱的“半支莲”（太阳花、死不了）。任何人在一生中都可能遇到各种厄运，如果学习点“半支莲”的韧性，不断地调整自己，也许会更好地面对现实。作者很早就参加了革命，曾经为新中国的诞生和建设而忘我奋斗。作者经历的痛苦是难以言喻的：婚姻的畸形幻灭，劳动改造岁月的酷暑寒冬，白发人送黑发人的绝世伤痛……然而，这一切并没有将她打垮。她就是钟鸿。她就像一支“半支莲”（别名太阳花、松针牡丹、死不了、马齿笕），不断地调整自己，更好地面对现实。本书是钟鸿的回忆录，记录了钟鸿坎坷的一生。

洪迈（一二三——一二○二），字景卢，号容斋，别号野处，江西鄱阳人。绍兴十五年登博学宏词科，干道、淳熙间，累迁起居舍人、中书舍人、同修国史、翰林学士等职，其间历知泉州吉州、赣州、建宁、婺州、太平、绍兴诸州府，嘉泰二年，以端明殿学士致仕，未几卒，谥文敏。《宋史》本传对洪迈的生平事迹所记颇简略。清钱大听尝编《洪文敏公年谱》一卷，洪汝奎又在其基础上有所增订，台湾学者王德毅又新编《洪容斋先生年谱》（载《幼狮学报》第三卷第二期）。但是，钱氏草创促速气不甚关意（《续修四库全书提要》史部《洪文敏公年谱》提要）；洪、王二家虽有所补苴，但篇制仍嫌未广。本谱踵事增华，旁搜远绍，历时十载，终于勒成此编，谱主事迹庶几可称详备。洪迈是南宋前期政坛和文坛上非常重要的人物。一生著述丰富，在文学、史学和文献学方面有重要成就。本谱分六卷，大抵将谱主生平出处分为六个时期，后附未编年史料和《宋史》本传。每年之末附当时之政治事件、学术动态及与谱主相关之人事。俾相参照，关键处多有考证。

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江冬秀？韦莲司？曹诚英？或者另有其人……究竟谁才是胡适心中永远的“她”？——由于胡适爱惜自己的羽毛，从不轻易在书信、日记上留下任何感情上的鸿爪。所以，想要了解胡适的情感世界，不是他自己所留下来的文字，而是那些环绕着他这个“太阳”的星星与月亮，是她们给他这个“太阳”的信中所流露出来爱、恋、嗔、痴。从江冬秀到韦莲司，再到曹诚英，作者搜集诸多历史资料和照片（绝大多数为英文原件），第一次全面处理胡适的情感生活，让读者有机会完整全面地了解伟大学者的情感世界。本书之有别于同类题材其他出版物者：第一，这是第一本全面处理胡适的情感世界的书。除了现在已为人所熟知的韦莲司、曹诚英、徐芳、杜威的第二任夫人、哈德门护士，还包括几位目前仍不为人所知的中外女性，甚至还包括了传闻中的陆小曼。第二，崭新的诠释。由于全面性处理，本书凸显出胡适处理情感的方式和特点。例如，本书对胡适与韦莲司、与曹诚英关系的诠释，就与目前已出版的书大异其趣。同时，本书也分析了一向为人所忽略的江冬秀。第三，严谨的学术标准。本书材料得自中外档案，绝大多数从未发表过，而且绝大多数均为英文材料，包括中国人自己——例如徐志摩、陆小曼——用英文写的信件，翻译精准、传神，而且句句都有根据。第四，情节生动。本书虽然是从学术的角度分析，然而由于胡适的星星和月亮们敢爱、敢付出，甚至敢于形之于笔墨，所以情节引人入胜。第五，有许多未发表过的照片。本书收取了韦莲司年轻时的照片，另有其他几颗星星的照片，是中文出版界所从未见过的。

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读不尽的李白，道不完的诗仙。庙堂狂放人，江湖散淡客，天地一游仙。CCTV《百家讲坛》康震揭密李白一波三折的悲喜人生。读康震妙解李白，自得一半诗心仙骨，百家讲坛潇洒说天才，原来诗人跟我们如此相近。说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少咸宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等等，语言清新明畅，情感强烈执著！千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人，培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。李白不仅是唐朝、唐诗的象征，也是中华民族精神的重要象征！在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。李白又是一个矛盾体，他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过“安史之乱”的战争苦痛，他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端，命运总是让他在成功与失败间游走。他到底是怎么样一个人？北京师范大学文学院的康震副教授通过详实的史料、客观的分析，为我们还原出一个真实的李白，一个伟大的李白，一个痛并快乐着的李白。在这个诗歌文化逐渐没落的年代，让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬！

裴多菲·山陀尔（1823-1849）19世纪匈牙利著名革命爱国诗人。他出身贫寒家庭，青少年时期外出求学，当过兵和流浪剧团演员，历经人世间艰辛，为他的诗歌创作和走向革命道路打下坚实基础。他的诗歌描写细腻，感情真挚，具有质朴、清新、明快与豪放的特色，极富艺术感染力，不愧是开创一代新风的诗人。笔者在悉心研读原作的基础上，借鉴中外学者研究成果，结合自身的体会和观点，在书中就诗人的人生道路、诗歌发展阶段和成就，革命思想和爱国主义精神予以全面阐述与评介，展示诗人创作的真正意义，以及他勇于奉献的革命人生。