本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在中国大陆，理由很简单：他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化植根所在的土地。吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起伏。既得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实记录自己每日的所思所行所见所闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨以终。这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。

本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在中国大陆，理由很简单：他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化植根所在的土地。吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起伏。既得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实记录自己每日的所思所行所见所闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨以终。这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。

《吴宓日记续编：1967—1968（第8册）》是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在中国大陆，理由很简单：他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化植根所在的土地。吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起伏。既得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实记录自己每日的所思所行所见所闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨以终。这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。

童话大王成人版，三个月150万读者点击。并收录郑氏父子对话录、谈话录和脱口秀。 郑渊洁，1955年出生于河北石家庄一个低级军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生。度过小学四年级，曾经被学校开除。服过5年兵役。在工厂看过5年水泵。最高学历证书为汽车驾驶执照（大货）。无党派。1977年选择用母语写作作为谋生手段。《童话大王》是全部刊登他一个人作品的半月刊，创刊21年总印数过亿册。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下的人物。...

《西晋作家的人格与文风》的中心任务是：从西晋的政治环境、思想文化等方面考察西晋文人人格个性化倾向的成因；从地域、家庭文化、社会风尚、作家思想信仰、个性气质、学识才能、人生经历等方面，深入探讨西晋作家人格因素与文风之间的关系，力图从作家个体差异性方面把握西晋文学的特征。《西晋作家的人格与文风》重点考察的西晋作家是：晋初的傅玄、张华；钟嵘《诗品》中盛赞的“三张、二陆、两潘、一左”（张亢几乎没有流传下什么作品，所以本文忽略不论）；西晋中后期的刘琨、卢谌。至于郭璞，虽然他的大半生生活在西晋，但他在文坛上的影响到东晋才显示出来，刘勰称其“足冠中兴”，钟嵘亦以其中为“中兴第一”，所以《西晋作家的人格与文风》将他归为东晋文人，暂且不论。需要说明的是，首先，由于人格因素组成的复杂性，以及时间、篇幅的限制，《西晋作家的人格与文风》只能抓住西晋著名作家人格因素中最突出的方面论述与其代表作品之间的关系。

歌德，1749年2月28日诞生在莱因河畔的法兰克福市，1765年遵父命人莱比锡大学学习法律，因对法律毫无兴趣，于是转向文学、艺术和自然科学的学习与研究。1768至1770年，他因病在家。之后转学斯特拉斯大学继续研究。1768到8月获得该校博士学位，1774年完成《少年维特之烦恼》体现了“狂飙突进”运动的反叛精神。1832年3月22日病逝。歌德是德国最伟大的民族诗人、德国文学史上的泰斗、闻名世界的大作家。他是18世纪后期和19世纪初期德国启蒙运动的主要代表，在欧洲文史上他是有名的长寿文学家之一，活了83岁。在长达60余年的创作生涯中，他写作了大量优秀的诗歌、戏剧和小说，继承和发展了德国文学的成果，把德国文学推向一个前所未有高峰，为以后德国文学的进一步发展奠定了基础，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。歌德还是一位勤奋的多才多艺的学者、艺术家和科学家，在文艺理论、哲学、历史学、造型艺术和自然科学等领域，均卓有建树。

本书是望岳文库，文学史系列中的一本。本书系统介绍了诗人臧克家的生活、思想和个性，对其诗歌的艺术个性、艺术技巧及风格进行了深入的挖掘和研究工作。 这是一本“还愿”的书。从1983年开始，为了研究臧克家，作者曾多次登门向诗人讨教。诗人的热情鼓励与多方面的帮助，使作者终生难忘。1984年见到本书初稿的提要，表现出相当的期待。2005年为臧克家诞辰百年，笔者对本书重新进行了修改出版。

一段时期以来，孟二冬教授的先进事迹经媒体报道后在社会上引起了强烈反响，感动了无数人。胡锦涛总书记高度赞扬他的崇高精神，许多普通的干部群众纷纷给学校来电来信表达对孟教授的敬仰、钦佩之情。北大党委、教育部党组、北京市委教育工委、北京市教育工会先后发出了向孟二冬教授学习的号召，一个学习孟二冬同志的热潮正在全国兴起。孟二冬教授平凡而崇高的精神令我们思考，给我们启迪，正在鼓舞和激励着大家不断前进……

1987年至1990年，笔者在杭州大学中文系攻读中国现代文学专业硕士研究生，在导师张颂南的指导下从事茅盾小说研究，撰写了多篇研究论文。毕业后从事中国现代文学的教学和研究工作，陆续发表了10多篇茅盾研究的论文。感谢《浙江文化名人传记丛书》编辑委员会的信任，将撰写“茅盾传”的课题交给了笔者，让笔者有机会系统地梳理茅盾伟大而艰辛的一生。传主的一生经历曲折，成就卓著，面对丰富多彩的内容，笔者要做的删繁就简，在约20万字的篇幅中勾勒出其一生的发展脉络，论述他在中国新文化建设领域多方面的杰出贡献。笔者在撰写过程中努力做到“古典化”和“平常心”，认真考证传主一生中一些至今尚未清楚的问题。通过充分占有史料，证实了传主是主动脱党的，从而推翻了“叛党说”和“被动脱党说”。通过对秦德君加快与茅盾同居的三个文本的细读，参照茅盾儿子韦韬、儿媳陈小曼的回忆文章，证实了秦德君的“莎乐美”情结。作者不想美化茅盾更不想亵读茅盾，保想用“平常心”来写出一个真实可感的传主形象。

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