《苏东坡传（图文版）》是文学大师林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。苏东坡是诗人、画家，也是历代文人墨客从政的标杆。他感受敏锐。思想透彻，写作优美，作为勇敢。洁身自好。他从政官场但不精于自谋，对人亲切热情、慷慨厚道。虽不积存一文钱。但自己却觉得富比王侯。他深沉而不免于轻浮，处世接物。不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；他为父兄、为丈夫，以儒学为准绳。而骨子里则是一纯然道家。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上。他纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人。

《我的姐姐张爱玲》是现代著名作家张爱玲的弟弟张子静先生，以亲历亲闻的特殊身份，回忆姐姐张爱玲的家庭、生活经历和所接触的人和事。同一个秋千架上的童年，截然两种的人生旅途，张爱玲唯一的弟弟回忆姐弟身世，家庭变故，人世沧桑……姐姐和我都无子女。她安详辞世后，我更觉得应该及早把我知道的事情写出来。在姐姐的生命中，这些事可能只是幽暗的一角，而曾经在这个幽暗角落出现的人，大多已先我们而去。如今姐姐走了，我也风烛残年，来日苦短。如果我再不奋力写出来，这个角落就可能为岁月所深埋，成了永远无解之谜。（张子静）想起张爱玲，总是想起钻石。因为张爱玲的光芒，是一种钻石的光芒。钻石棱角分明，也最耀眼迷离、最昂贵稀有，也最夺人魂魄。张爱玲无须佩戴钻石，她本身就是一粒钻石……一粒钻石超越了政治魔障，穿越了时光隧道，在写过《封锁》也被封锁过的中国大地，再度熠熠生辉……人们看到的，也许只是她的钻石光芒，我看到的，是那地层之下的无尽煎熬。（季季）

鲁迅说：“我可以爱！”。但他是如何去爱的，却鲜为人知。本书以《两地书》为蓝本，并参考大量资料，以慧黠笔法讲述了鲁迅的恋爱故事。从“小鬼”苦闷中一封问询的信开始，与许广平情愫暗生。两人一起探讨出路，分享隐秘和艰难，互致慰藉与关爱，开始了相濡以沫的十年光阴。作者独具慧眼，发掘出信中隐藏的暧昧与相思，让我们恍然发现，鲁迅绝不总是那个冷峻的“斗士”，他和常人一样多喜易嗔，极富柔情，甚至特别孩子气。这一切还原了最真实的鲁迅。　本书取名“小闲事”，缘于鲁迅自己在《两地书》中的对自己恋爱的戏称。但伟人的情感永远不是“闲事”。作者文风冷静、从容、幽默，颇有几分鲁迅的笔调，让读者更容易走近鲁迅，走近那个时代。点击免费阅读更多章节：小闲事

在19世纪下半叶，俄国文坛同时出现了令人震惊的两座比肩而立的高峰，陀思妥耶夫斯基是其中的一座。本书介绍了他巨大的才华，也介绍了他一生多舛的命运，这是一个具有极强的艺术创新意识的杰出的艺术家，也是具有深厚的人道主义思想的伟大的思想家。有人说，只有能够发出自己生动而又独特的声音的人才是天才。无疑，陀思妥耶夫斯基理当进入这样不朽的天才之列。他的人格魅力与其作品的光辉，将永远为世人景仰。　本书并非严格意义的画传，文字仍是书中最基本的内容，但是为使叙述更为生动和充实，所以添加了大量的图片资料，这些图片中有相当部分是笔者多次实地寻访陀思妥耶夫斯基故居和文学遗迹时拍摄的，有的是笔者在俄罗斯访学时所收集，有的则为友人所提供。本书介绍了他巨大的才华，也介绍了他一生多舛的命运，希望笔者在这本书中所描摹的陀思妥耶夫斯基的剪影，能有助于读者了解这位伟大的俄国作家的生活和创作道路。

施济美为二十世纪四十年代知名的女作家，更是名噪一时的“东吴系女作家”的领军人物，在当时文化界颇有影响。她出身外交官家庭，毕业于东吴大学经济系，终生贡献于教育事业，是一代新女性的典型代表。她因与好友俞昭明的弟弟俞允明相恋，而在恋人殉难于日军轰炸之后坚持独身，缔造了一个平凡又异常华丽的爱情传奇。《施济美传：凤仪园的寻梦人》讲述了民国女作家施济美丰富传奇的人生经历，是国内第一部完整呈现施济美出身名门，接受过高水平的高等教育，富于文学才华，并曾获得相当声誉。作者用生动的笔致展示了她作为一代新女性的心路历程，并表现其坚执于民族大义、始终闪耀着理想星光的人格精神。

西蒙娜·德·波伏娃于1986年4月14日逝世。二十多年之后，虽然她的作品和她的个人生活始终备受争议，但是我们不得不承认她是20世纪法国作家中的大师级人物。她的显赫声名，缘于作为一位文学家和一名存在主义学者在文学界与思想界所拥有的卓著成就，而且，她又是让-保罗·萨特的终身伴侣。本书是一部全面的波伏娃传记作品，记录了波伏娃一生生活、感情、思想、创作等方面的种种历程，再现了她叛逆和传奇的一生。她和萨特“奇特的爱情”也是故事的重要主题之一。在二人的关系中，不断地有他或她的情人加入进来，在充满嫉妒、怨恨、厌倦的混乱状态中凸显了波伏娃-萨特组合的实质——思想高于爱情，对这些事情的讲述也揭示了波伏娃作为女性所具有的多情、细腻、敏感、脆弱的一面。这部作品也是波伏娃生前唯一认可的传记，资料分别来自传主的作品、与传主的访谈对话录，尤其是晚近发现的多达一千六百多页的与美国情人艾格林的通信。“在涉及具体的事实时，激动不是理由。”波伏娃对作者作如是说。由此，就内容的真实性和材料的新鲜感而言，本书有独特的优势，生动细微，真实可信。

一般人会觉得梁、叶两人，一为古典，一为浪漫。其实不确。凡第一流人物必皆两者兼备。若有不同，不过是畸重畸轻有别而已。实秋老师崇尚古典，尤其推崇白璧德，对浪漫主义不敢恭维。大概认为古典主义是“全”（“各种原质的特点之相当的配合”），是“艺术的健康”。而浪漫主义应该是“偏”（“一切感情过度的病态”）。后来我读了欧洲文化史大师巴尊的书，他说：“欧文·白璧德在墨索里尼身上看到诋毁卢梭著作的希望，这完全合乎逻辑，一点也不意外。何况这个独裁者对英雄主义的煽动从表面上可能使人想起浪漫主义对勇气和冒险精神的赞美。”巴尊又说：“如果有人查寻公认的关于浪漫主义的信息，他得到的答案很可能是以个人主义为最显著的特征。”我们知道实秋师最反对用“集体主义”来压抑、否定个人的价值。那么，白璧德的新人文主义与对卢梭的非难岂不矛盾？其实白璧德与巴尊都是可敬的学者与思想家，他们的理论一样有价值。理性与感情是建构“健康”的思想不可偏废的两大支柱。回头看梁、叶两人，表面上似乎有古典与浪漫的不同，骨子里却都既古典又浪漫。其实，古典与浪漫，理性与感情，节制与放逸，人在种种不同时空与处境中，在野在朝，或藏或行，各因其性格与才具而造成不同的光华与业报。实秋老师后半生不问世事，努力写作，留给后代大量隽永的文字。我深信单凭雅舍小品已足千秋。

杜甫是最伟大的中国诗人。宇文所安说：在中国诗歌传统中，杜甫几乎超越了评判。一生多历动荡漂泊的杜甫，面对贫穷、饥饿、病危所唱出的痛歌、哀歌与浩歌，跨越茫茫时空而成为民族的文化瑰宝。他用诗歌表述的对战争、叛乱的深度厌恶与痛恨，以及他对安定与和谐生活的极度渴望，都显示了他对时代的巨大超越。晚年他在《蚕谷行》诗中勾勒的“无有一城无甲兵”“男谷女丝行复歌”的理想画图，不仅成为他抵达圣化与崇高的独特标识，同时也为一个歌者的史诗铸就了不朽。

他从一个仅有小学学历的顽童成为具有国际影响力的文豪，从偏处一隅的边城走向了世界。瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委马悦然说：“他的价值是，包括鲁迅在内，没有一个中国作家比得上他。沈从文是20世纪中国最伟大的作家。越是知道他的伟大，我越为他一生的寂寞伤心。”他30岁写出《边城》，40多岁任北大教授，却在生命的后40年里终止了文学创作，转向服饰研究，写出《中国古代服饰研究》，其作用对于中国文化史研究来说，如日月之辉。

拜伦是一位独步古今的天才诗人，在波澜诡谲的浪漫主义文苑诗坛上，他是手握如椽之笔，流金溢彩；在如火如荼的民族解放的政治舞台上，他又是身着戎装，叱咤风云，为民主和自由而战的坚强斗士。拜伦虽然只活了36岁，却被评论家称为是19世纪初英国的“满腔热情地辛辣地讽刺现实社会”的诗人。拜伦一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值。他未完成的长篇诗体小说《唐璜》，是一部气势宏伟、意境开阔、见解高超、艺术卓越的叙事长诗，在英国乃至整个欧洲的文学史上都是罕见的。