《北大的才女们》收录了北大现代以来的十余位在各自研究领域做出突出贡献的女学者，具有较高的史料价值。《北大的才女们》图文并茂，十二篇文章配入照片八十余幅，时间跨度近百年。我们从中不仅可以看到才女们风华正茂的英姿、求学的勤勉、志趣的高远、家庭的美满，更能深切地感受她们对现代科学不懈的探索精神……《北大的才女们》选取了陈衡哲、冯沅君、赵萝蕤、池际尚、高小霞、王颖、喜勋、石青云、许志琴等在近百年中国历史文化长河中做出了程度不同的学术贡献的北大女性学人，旨在展示北大女性风华正茂的英姿、求学的勤勉、志趣的高远、家庭的美满以及她们对科学和学术的不懈求索精神。

西蒙娜·德·波伏娃于1986年4月14日逝世。二十多年之后，虽然她的作品和她的个人生活始终备受争议，但是我们不得不承认她是20世纪法国作家中的大师级人物。她的显赫声名，缘于作为一位文学家和一名存在主义学者在文学界与思想界所拥有的卓著成就，而且，她又是让-保罗·萨特的终身伴侣。本书是一部全面的波伏娃传记作品，记录了波伏娃一生生活、感情、思想、创作等方面的种种历程，再现了她叛逆和传奇的一生。她和萨特“奇特的爱情”也是故事的重要主题之一。在二人的关系中，不断地有他或她的情人加入进来，在充满嫉妒、怨恨、厌倦的混乱状态中凸显了波伏娃-萨特组合的实质——思想高于爱情，对这些事情的讲述也揭示了波伏娃作为女性所具有的多情、细腻、敏感、脆弱的一面。这部作品也是波伏娃生前唯一认可的传记，资料分别来自传主的作品、与传主的访谈对话录，尤其是晚近发现的多达一千六百多页的与美国情人艾格林的通信。“在涉及具体的事实时，激动不是理由。”波伏娃对作者作如是说。由此，就内容的真实性和材料的新鲜感而言，本书有独特的优势，生动细微，真实可信。

《保罗·策兰传》是第一部关于保罗·策兰的评传。讲述了策兰的生平，提供了其多件诗作的新译，披露了许多鲜为人知的背景，探索了诗人的人生经历与其诗歌创作之间的联系。

大德者高寿。智者寿。季羡林先生就是这样一位德智兼备的长寿老人。十多年前，他在散文《三个小女孩》里细致描写了与三个小女孩的故事。他奇迹一般赢得了三个小女孩的欢心，她们发自内心地热爱他。在感动之余，他喃喃发问：她们为什么对我有这样深的感情？答案很简单：孩子的眼晴天生能辨认好人与坏人。一生坎坷，不改赤子之心。每一个接触过季羡林先生的人，都会有如沐春风之感。真诚，纯粹，坦荡，人如其文，文如其人。在先生的精神世界里，情是第一位的。用真挚的感情对待人。不论是亲情、友情、爱情还是爱国爱人类之情，都是如此充沛。他讲真话。诗性，幽默，尖锐，是他l949年前文章的基调。在上世纪60年代之前，季羡林真诚地希望用诗意的笔触把美带给人间。他从来都不是一只杨朔式的蜜蜂，只不过在那个特殊的年代，他被迫或自愿地放弃了怀疑，转而相信童话，以致出现了单纯、高亢的音调。随后的“文化大革命”使他脱胎换骨。从此，他自由地歌唱。情感与思想交相辉映，造就了晚年的满树繁华。从炼狱里出来，他写下了《牛棚杂忆》，这是老一代中至今为止最彻底的反省与清算。

海伦•凯勒身残志不残。她以一颗坚强的心和惊人的毅力面对困境，挑战生命的极限，最终在逆境中崛起，在黑暗中找到了人生的光明，并且以她慈爱的心帮助了世界各地的残障人士。她的事迹震撼了整个世界。她曾获得总统自由勋章，入选美国《时代周刊》评选的“20世纪美国十大英雄偶像”。本书完整系统地介绍了海伦•凯勒真实而伟大的一生。

他从一个仅有小学学历的顽童成为具有国际影响力的文豪，从偏处一隅的边城走向了世界。瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委马悦然说：“他的价值是，包括鲁迅在内，没有一个中国作家比得上他。沈从文是20世纪中国最伟大的作家。越是知道他的伟大，我越为他一生的寂寞伤心。”他30岁写出《边城》，40多岁任北大教授，却在生命的后40年里终止了文学创作，转向服饰研究，写出《中国古代服饰研究》，其作用对于中国文化史研究来说，如日月之辉。

杜甫是最伟大的中国诗人。宇文所安说：在中国诗歌传统中，杜甫几乎超越了评判。一生多历动荡漂泊的杜甫，面对贫穷、饥饿、病危所唱出的痛歌、哀歌与浩歌，跨越茫茫时空而成为民族的文化瑰宝。他用诗歌表述的对战争、叛乱的深度厌恶与痛恨，以及他对安定与和谐生活的极度渴望，都显示了他对时代的巨大超越。晚年他在《蚕谷行》诗中勾勒的“无有一城无甲兵”“男谷女丝行复歌”的理想画图，不仅成为他抵达圣化与崇高的独特标识，同时也为一个歌者的史诗铸就了不朽。

郑振铎是中国新文化史上起过关键性作用的屈指可数的文学巨匠之一，但在长时期里，学术界对郑振铎的研究较少。陈福康潜心从事“郑学”研究20多年，已出版《郑振铎年谱》《郑振铎论》等著作。《郑振铎传》被列入“十一五”国家重点图书出版规划，全书近60万字，立体而全面地描述了郑振铎的一生。

民国初徐世昌编《晚晴籍诗汇》二百卷，纲罗清代诗人，都六千一百余家，收诗二万七千余首，每人详其生平仕履，并附诗话，持论务求平实，品评诗派，绝无门户之见，间采名家评语，则择其最著者，足备一朝之掌故，补史乘所未及，为清人传记与诗论之渊薮，足供后人要删。《晚晴縿诗汇》由徐氏退耕堂木刻刷印，线装八十册，卷首虽有姓氏韵编，取阅翻检仍苦繁难。昔钱谦益编《列朝诗集》，后人辑其小传为《列朝诗集小传》；朱彝尊编《明诗综》，姚祖恩辑其列传、诗话为《静志居诗话》，变断代诗歌之总集为考索一朝人物生平与诗论之工具书，读者称便。今遵其例，编校《晚晴籁诗话》，以精装两册之规模，备载六千清人之传记与诗歌评论资料，新编详细索引，附于卷末，凡诗人之名氏、字号，均可一检而得，不仅为治清代文学以及历史者案头所必备，其它文博研究与收藏人士亦可持此为查考入名之利器。今日通行之《中国文学家大辞典·清代卷》，所收条目不过三千，试与此编相较，不免瞠乎后矣。

《星月皎皎水边城：沈从文与张兆和的情爱世界》用细腻动人的语言讲述沈从文与张兆和烂漫、纯真的一世情缘。沈从文在自己的课堂上对还是学生的张兆和一见钟情，随即一股脑地写了三年情书，终予修得正果。婚后的二人，相守则红袖伴读，伴出令读者击节的经典《边城》；相别则鸿雁传书，传成温馨动人的《湘行散记》。随后而来的战火把沈从文与张兆和“赶到”云南乡下相濡以沫。解放前夕，面对新旧势力的两面讨伐，沈从文在抑郁中自杀未遂，张兆和苦撑危局，最终唤醒沈从文。在黑白不分的十年动乱时期，沈从文与张兆和不离不弃、风雨相携；到了风甲浪静的晚年，两人平淡相守、偕老余生。