《名家30年访谈书系》是中国出版集团公司在纪念改革开放30周年的伟大时刻，重点推出的系列丛书之一。这套书系，针对改革开放30年来表现相当活跃、成就非常突出的思想、经济、科学、文学、音乐、美术等六个领域，分别遴选其中具有代表性的名家，进行一对一采访，力图通过他们的感性亲历和理性提炼，呈现“改革开放”这个大主题在宏观和微观、文化与生活方面的运演轨迹，再现“改革开放”这一洪流对社会与个人、命运与细节的滋润熨帖。同时，访谈也是一种美的形式，访者、谈者与读者，沉浸于共有的记忆，亲切而和谐。《万千气象：中国著名文学家访谈录》为该书系中的一本。

《莫友芝年谱长编》是一位给人以丰富遐想空间、值得深入研究的学者和诗人。莫友芝（1811－l871），字子偬，白号鄙亭，又号紫泉、弭叟，贵州独山人。其父莫与俦选翰林院庶吉士，且受教于纪昀、阮元等汉学宗师，友芝幼承庭训，很早便以学问淹博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南；友芝多才多艺，目录学和书法尤令人称道（《合亭知见传本书目》宣统元年始出，即售到每部六两，民国二年，每部更非十六金重价不可得；他独标高格、颇带金石意趣的书法，亦为世所宝贵）。游幕江表十年，友芝与政坛、学界诸大老交往密切，曾奉曾国藩、李鸿章之命，寻访劫火后文汇、文宗两阁四库全书及其它古籍，对图书文化建设卓有贡献。友芝去世后，曾国藩曾捧香亲吊，备极哀荣。

《假如给我三天光明》以再度展示这位伟大女性坚忍不拔、乐观博爱的高尚品质。《假如给我三天光明》由“假如给我三天光明”、“我生活的故事”、“冲出黑暗”、“海伦。凯勒信笺”以及“安妮·莎莉文的书信报告”等五部分组成，邀请专家进行翻译，确保译文的优美流畅，并保持作品的原汁原味。我们希望《假如给我三天光明》能给读者以心灵的净化与启发，希望人们由此能在顺境中更加珍惜生命，一如海伦·凯勒所说的：“在光明的世界里，将视力的天赋只看作为了方便，而不看作是充实生活的手段，这是非常可惜的。”

刘勰的《文心雕龙》是我国古代最系统全面、最具有代表性的一部文学理论批评著作，它在我国文学批评史上具有深远的影响，在世界文学理论批评领域中也有非常重要的地位。从1914年黄侃先生在北京大学讲授《文心雕龙》以来，《文心雕龙》研究已有近百年的历史。目前，《文心雕龙》研究已经成为一门具有世界意义的显学。从中国大陆、港台地区，到东南亚，以及西方各国都有专门的研究学者，《文心雕龙》也被译成英、法、意等多国文字。《文心雕龙》全书只有三万七千多字，但是它本身所具有的丰富内涵，使得《文心雕龙》研究在历经百年之后，依然显示出其蓬勃生机。

卡夫卡下意识追求文学的自由天地，希望借此摆脱犹太苦难命运的诅咒他未能如愿、他的人生，以及他的创作，都在散发"地狱天使"和"恐惧化身"的浓烈气息。婚恋，这世俗人生最后的攀附，也无法假以他暗中企望的救援，反而使之陷于可怕的情感冲突、心理分裂与生存绝望。卡夫卡在不到42岁的华年死于肺结核。最后几年时光，他与病痛、死亡（恐惧）、文学以及几位恋人纠缠不清。然而，就在这几年问，他终于渐渐有了勇气，直面自己的犹太宿命，并以饱受磨难的生命，以及天才的艺术形式，血肉模糊地体认和思辨这一宿命，其峰回路转，催人泪下。

《亲近鲁迅（共3册）》的校本课程文化读本，在全体编写人员的努力下，即将付梓。这无疑是鲁迅小学教育集团课程改革中的一件大事。应当看到，在20世纪的中国社会由传统向现代转型的历史进程中，一代伟人鲁迅的影响力足以彪炳史册，由此形成的“鲁迅文化”可谓博大精深。然而，在复杂的历史光影投射下，鲁迅形象被高度意识形态化了。鲁迅是伟大的革命家、思想家、文学家，这早有定评。他同时又是伟大的教育家，不仅有以关爱人的生命发展为本的教育理念体系，还有长年执教的教学实践，当教师是他职业生涯中最长的一段时间。然而在意识形态的刻意遮蔽下，他的思想家和文学家的身份，早已被“手执匕首和投枪”、“横眉冷对”的斗士形象所替代，彰显的一直是他的革命性。至于作为“教育家”的伟大贡献，更是完全地被淹没在历史的浪潮之下。

《公木传》讲述一位老运动员从1938到1998年共60年的辛酸人生。他并不是一位竞技场上的体育健将，而是一位瘦削的诗人。不过，在大大小小的政治运动之中，他可说是一位名副其实的“运动健将”：从上世纪四十年代延安的抢救运动开始，他几乎一场不漏地卷入了每一次运动涡漩，并且每一次都作为被运动的一方而归人另册。所以1979年在中国作协第四次代表大会上，他在一篇被称为“轰动全场”的发言中，幽默而又无奈地自称为“一位老运动员”。这位“老运动员”的名字，是一个谜语。谜语的谜面是“松开秋千索”。您猜出来了吗？把“松”字分开为“木”“公”，再用传统的“秋千格”来猜，扣得的谜底就是《公木传》传主的名字：公木。现在回头来看，这位充满阳刚之气而又能文能武的著名诗人的人生，就仿佛每分每秒都紧紧绑缚在时代的秋千索上，或高昂，或低沉，始终伴随着时代脉搏而上下起伏，而颠簸律动。

该套丛书中的每本书均为单独书号，四色彩印，图文并茂。第一辑4本和第二辑5本共9本已经于2007年和2008年元月隆重推出，在读者中引起强烈的反响，也引起不少书评家和研究者的高度关注。这次出版的是第三辑，亦是5本，分别是冯伟林的《煮酒论英雄》、聂茂与厉雷的《俄罗斯玫瑰》、吴昕孺的《远方的萤光》、汤素兰的《灵魂的风景》和袁雅琴的《如水的声音》。同第一、二辑一样，第三辑仍然聚焦中外文学、绘画、音乐等领域里成就显赫的大师级人物，选取他们的经典作品作为切入点，对他们的传奇经历和学术成就作出合乎理性的评判。我们不要求面面俱到，只求选取其中一篇（件）在读者知识点上耳熟能详的文本作为章节标题。之所以这样，是因为这些作品本身具有强大的阅读群和广泛的受众基础，不少作品曾经入选过大中学生的教科书，读者重新接触这些标题，会唤起一种记忆，一种久违的亲切感。然后，我们围绕这个经典文本，联系到文化大师的生活、情感和对事业的追求等进行生动传神的描写，突出文化大师的某个侧影。这个侧影也许是被人忽略的，也许有人看到但发掘不深。在细节的处理上，我们力求生动感人，力求客观冷静，力求符合实际。我们的总体要求是：每本书选取适当的叙事对象，选取文化大师的生活片断作为主要内容，文字清新活泼，叙事朴实简练，努力做到故事性、趣味性和励志性相统一，寓教于乐，以真正实现我们所追寻的“大教育、雅文化、准学术、泛美术”的创作目的。

元遗山《论诗绝句》云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”此诗是说李商隐的许多诗含义蕴藉，令人费解，成为千古之谜。但是，如果将关于李商隐的史书记载和李商隐自己的诗文相对照、分析，就可以看出其中有一条明晰的主线，那就是爱情悲剧所引发的终身真挚情怀，以及由此展开的关于唐代政治生活和文坛诗话的写实画卷。《李商隐其人其诗》希望对此有所探索，就教于方家。

《颜延之研究》全面研究了颜延之的家世、生平、思想、交游和其文学创作。颜延之是中国历史上第一个以用典繁多著称的诗人，历来研究者对其用典颇多指责。《颜延之研究》重点围绕颜诗用典的问题进行了深入的研究，提出了全新的观点，诸如对唐前诗歌用典的发展规律、颜诗用典的特点、刘宋诗坛的复古、颜诗用典对近体诗形成的作用等问题所作的阐发，皆发前人之所未发。此书实为学界第一部全面而深入地研究颜延之的力作。颜延之是六朝时期的一位重要作家。