经典是永恒的，不仅给孩子们带来温暖的美与阅读的享受，而且它还用优美、童趣、诗性的语言，告诉孩子，人性所有的美好——善良、真诚、宽大、勇敢、爱……书中这些美丽的故事，是你推荐给孩子阅读的一份礼物，也将是你与孩子共读的最美感动！儿童经典，属于所有年龄或心灵永远保有童心的人们。

坛坛都是好酒。他抽烟、喝酒、看好莱坞大片；他既是青年的导师，也是溺爱孩子的父亲；他尖刻，却难掩智慧的幽默；他战斗，却决不做无谓牺牲！他，就是人间鲁迅！孔庆东是北大学生们的最爱，他曾多次高票当选北大十佳教师，所开每门课堂堂爆满，其中关于鲁迅研究的课程最受追棒。他精彩的鲁迅研究课程，多次造成北大图书馆内《鲁迅全集》被借阅一空。2006年，孔庆东在央视“百家讲坛”正讲鲁迅，引起众多国内外鲁迅研究者的极大关注，他以大众化、当代化的视角看鲁迅，刻画出鲁迅生活世俗的一面。他舌如莲花，妙语迭出，毫不掩饰自己对鲁迅的顶礼膜拜之情，他评价鲁迅为“纵横十八年，天下无敌手，战士多智慧，独孤求败苦”。翻阅全书，孔庆东对鲁迅“重出江湖”一章的讲述特别精彩。在老孔看来，埋头抄了十年古碑的鲁迅，就像是在深山古庙中潜心修炼的得道高人，在世事一无可为的情形下寂寞度日，只是用空负的一身绝学慰藉自己，然而他终于不能抵挡人世的呼唤，不能放弃自己的道德承担，毅然踏入风波险恶的江湖，虽然最终仍不免于寂寞，却给现代中国留下了不朽的传奇，而他自己的生命也在这中间得到了淋漓酣畅的释放：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”，这也就是钱理群先生所说的“生命的大飞扬”，鲁迅是这么一个率性至情的人，用孔庆东自己的话来说：“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如此，鲁迅的人格魅力才真正地得以呈现在我们面前。

金庸的读者是以亿来计算的，是全世界古往今来读者最多的作家。活着的时候读者就以亿来计算的作家，只有金庸一个人。金庸以他一个人的功力，就让武侠小说进入了千家万户普通的生活。一个小说家、一个文学家，你成功的标志是什么？是你的人物、你的语言进入日常生活，进入日常语言。中国现代文学研究会会长严家炎称赞他是，以精英文化改造通俗文化的全能冠军。

许寿裳是近代中国的先觉者、先行者，一位诚爱的君子，“一座进步自由的灯塔”，他壮年警言：“有国家而无国民，有法令而无自觉，人道无光，性灵悉死．兽界耶？枯骨耶？”他是同盟会元老，为人温和，与世无争，“老实有余机变不足”（鲁迅），但善恶分明，嫉恶如仇，他坚持宣传鲁迅思想，1948年2月18日夜，在台北遇害。他与鲁迅同为绍兴人，是同乡；一起留学日本，是同窗，相交相知三十余年，是挚友，是鲁迅“常常引以自豪”平生“生死不渝的至友”（许广平）之一。

这部书所记述和评论的徐訏，曾经在中国现代文学史上占有显著席地，有过风靡一时的长篇小说创作。他身兼教授、作家、诗人、编辑家、记者和评论家，可以说是做过了文化界的诸项功课，且每项皆有可观之绩，并与当年的鲁迅、林语堂等文坛巨擘过往频繁。一位如此重要和特异的文化人物，必然与孕育他的那个时代胞体紧密相连。我们在阅读中不时地会听到一颗诗心的激越跳动，看到他奔波于艰难时世的那个清瘦的身影。徐訏足迹遍及大江南北、欧美南亚，从浙江祖居地开始了漫长的人生起步，先后去了法国、美国，并辗转于动乱时期的京沪、桂林和香港，到过越南和台湾，最后又在香港长居一直到病逝。他一生多次婚恋，情感起伏，如同作者所做出的精彩刻画：文弱而顽强，矜持更诗狂。他的经历已经构成了那个特殊时代的一部文坛风云录，这其中有文人间的曲折交往、笔债和掌故，更有恩怨源起、旧时情事，抚今挽昔，从头道来。书中文笔始终追随了徐訏的行踪，以时为序，以纵揽横，丰实而不冗赘。

兰波短暂的一生颇具传奇色彩。作为少年叛逆者，他流浪巴黎，甘愿和乞丐混迹一起；作为“脚底生风”的漂泊者，他一次又一次地逃离那“极为愚昧”的故乡，到外面去呼吸“自由”的空气。他声称自己是“通灵者”，而人们给他贴上“小流氓”、“同性恋者”的标签。本书作者以浓重的笔墨描写了兰波那放荡不羁的性格，描述了他对未知世界的迷恋；他向传统习俗宣战，并与之决裂；他追求自由的美梦一再破灭，进而放弃文学，热衷于到东方去旅行，去追寻新的“彩图”。

郑振铎是北京交通大学1920年毕业的杰出校友，五四爱国新文化旗手，反帝反封建战士，著名的文学史家、编译家、考古学家、社会活动家，第一批中国科学院院士，全国人大代表、政协委员。《郑振铎》主要记录了郑振铎辉煌的一生，书写了郑振铎在校期间的学习生活，五四运动中的事迹，走向文坛及在文学、编译、考古等方面对祖国建设的杰出贡献，并选取有益于学生成长成才的事件进行着重记叙。

《老舍的沉浮人生》讲述他落生在满族这个艺术化了的民族，他是文坛上独树一帜的幽默大师，他“跟北京这座城市有一种先天注定的、生死相托的不解情缘”，他在文革之初就自沉于太平湖，他的身后，又有着与诺贝尔奖有关的种种传说。

《郭沫若与中西文化撞击》是四川省哲学社会科学“十五”规划课题成果，四川郭沫若研究中心《郭沫若研究丛书》中的一种。全书以郭沫若作为“文化标本”，通过梳理郭沫若与进化论哲学、民族主义、自由主义、社会主义、民粹主义、西方民主思想、西方科学思想、西方法文化、西方人文精神、西方文学观念、基督教文化精神、现代性、马克思主义等现代社会思潮的关系。揭示了郭沫若应对西方文化冲击波所留下的启示与困惑。《郭沫若与中西文化撞击》从一个独特角度思考了20世纪中国中西文化撞击中的正反经验，在中西文化撞击的广阔背景下，为读者进一步认识郭沫若的博大与复杂，提供了一种多元视角。

今年是2008，徐城北六十六岁。2002退休，就把研究方向转入研究京城文化之中。同时开始思索回忆一生经历过的事情，这样就想着按照写小传的思路去安排文章了。青年时期饱受颠簸，遇到了许多事情，不写下来这辈子就白过了。后半生进入梨园，那是个很有趣又很有麻烦的地方，不对之解秘也同样等于白过一辈子。但生活对他本身就是杂乱的，他跳跃着缩写之，于是才形成了这《缩写人生》的视角。《缩写人生》包括四个段落：少小不知愁滋味；种种忧愁渐次生；人生大处求独特；生活细节再考评。　纵观大千世界，中国这几十年走得步履踉跄，太不容易了。无论哪个人，只要仔细动动脑子，就肯定能源源不断给您说出一大篇来！然而，回忆宜粗不宜细。似乎也只有通过“缩写”的办法，才能达到粗中有细，让我们并不沉湎在单纯的怀旧之中不能自拔。 《缩写人生》为徐城北自传，讲述了他自己传奇而丰富多彩的人生历程。