这是一部元初宋金遗民的词学研究专著，分为三编。第一编，从主体方面探讨宋金遗民词人的群体关系及特征。金遗民分为隐于野型与依于幕型，宋遗民则分为抗战型、隐逸型与入仕型。比较宋金遗民词人的异同，并着重探讨其心理差异的原因。第二编，从本体方面探讨宋金遗民词作的内涵。金遗民词作渊源于苏轼，亡国之后多有故国之思、沧桑之叹。宋遗民词作分为音律家之词与文学家之词，以宋亡为界，前期词的各种题材不离传统主题，后期则普遍蕴有家国之悲。怍者主要选取西湖词、咏物词、节序词、寿词等南宋词人染指最多的题材考察其词作的转变。比较宋金遗民词作的异同，并着重探讨其风格差异的原因。第三编，探讨宋金遗民词作的理论基础。

《张九龄研究》共分五章，对唐玄宗开元年间著名的政治家、思想家和文学家张九龄其人、其诗、其文进行了全面、深入的研究，是唐代作家研究中的又一新创获。《张九龄研究》在全面理清张九龄所处的时代背景、家世渊源、成长环境、生平事迹和作品系年的基础上，将张九龄放置于初、盛唐诗坛和文坛的特定格局中，观照考察其文学成就和历史贡献，有助于对文学盛唐形成与发展的合力因素，求得更加深入的理解与认识。

本书收录了孔凡礼先生的《苏轼杂考二则》、方星移先生的《从书信看苏轼贬谪时期的佛道思想及人生态度》、张高评先生的《评苏雪林＜东坡诗论＞与宋诗研究》等论文，所选文章体现了当今苏轼研究的深度和广度。

胡风是一位诗人、作家、文艺理论家、翻译家和编辑出版家，成名于上世纪30年代，斐声文坛至50年代前期。胡风一案，定案的草率和平反的艰难都是很耐人寻味的。胡风的经历，折射出一代中国知识分子的命运，也折射出中国社会艰难曲折的行进路程。胡风不是十全十美之人，但他的独立思想和直率敢言，是一代中国知识分子的良心和脊梁骨的一个组成部分。本书的作者晓风是胡风的女儿，原为中国艺术研究院的研究员，现已退休。晓风的书给了读者一个独特的角度来看待这一历史事件。她的行文冷静平实，且言之有据，叙述了那特殊的年代中她的家庭所经历的风风雨雨，并描画出了女儿眼中的父亲，或者说是女儿心中的父亲。晓风的回顾历史，不是为了追究谁的责任，而是为了还历史一个真实，向众人述说胡风家人眼中看到的，和他们所知道的历史真实。该书的另一特点是附有很多珍贵的历史资料和辅助资料，如历史照片，胡风简明年表，胡风著作目录，胡风研究书目，“胡风分子”名单和介绍，还有书中涉及人名和事件的注释等等。尤其是后者，可以说，当年中国文艺界的许多主要人物和重要作家基本都包括在内了。

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我虽生于战乱年代，还未满月，家就遭到日本浪人的骚扰，不得安宁，但我却成长于文化氛围十分优越的环境中。得到的家教固不待言，我的父执辈中，就多知名学者，都是在文学界、史学界等占有很高地位的一代学人。因此可以说，我是在众多品学高尚的学者呵护和教导下成长起来的。从而养成了我敬重学人、尊重长者的秉性，督励自己不断努力奋进。惭愧的是，年已古稀，依然学无所成，愧对众多尊长师友的教诲。几十年来，陆陆续续写过不少文章，内容多为回忆与纪念尊长师友的，也还有一些存稿。本想一一找出，整理编排成书，但工程不小；且文章写于不同时期，应不同的报刊杂志的不同要求写成的，极不协调。所以另起炉灶，写成是书，聊表一己对一代尊长师友的敬仰之忱。有些事虽琐细，却不失真切，最后厘定凡六十位。编写至此，历历往事如在目前，难抑沧桑之感。《音谷谈往录》以作者亲身经历、个人视角、记述郑振铎、沈从文、叶圣陶、顾颉刚、顾廷龙、谢国桢、赵朴初、启功、俞平伯、钱钟书等六十位当代知识界著名学者日常生活中鲜为人知的一面，配以学者们题赠的书画作品，与文章内容相得益彰。

她写了有史以来日本销量最大的一本书，她是亚洲历史上第一位联合国基金会亲善大使，她就是伴随全世界亿万儿童快乐成长的小豆豆。她义无返顾地施展着自己的爱心“魔法”。希望能让草木恢复繁茂，让动物自由行走，让民族不再有争端，让地球不再有战争，让所有的儿童都能够接受教育、快乐健康地成长……她是人间最美丽的天使，她总是毫不犹豫地抱起患传染病的孩子。一个进孤儿院后从未与人说过话的小女孩，见到小豆豆便将脸贴了过来；一个叫贝奈蒂库拉的女孩，房间墙上贴的不是母亲的照片，而是小豆豆的照片……她的心灵成长充满童真、童心、童趣。她曾坐在宛如童话世界的电车教室里上课；她曾津津有味地品尝“山的味道”、“海的味道”；她曾只身一人到纽约曼哈顿修炼演技；她曾为难民们募捐款项而奔赴战地……《小豆豆的万花筒——黑柳彻子评传》是黑柳彻子唯一授权并首肯的首部传记，记录了黑柳彻子如水晶般纯净的人生经历。这是一部小豆豆的心灵成长之书——她的纯真与爱如阳光般温暖。她仿佛是一块未经雕琢的璞玉，从外表是看不出她的真正价值隐藏在哪里的。我只是凭感觉，一点一点地了解她，尝试着去把玩、切割……

一位智者的抉择，以为狂者的传奇，主将与战士，合作与冲突。1926年秋冬，鲁迅离开北京开始在南方生活和战斗的时候，著名文学团体狂飙社盟主高长虹等人，跟鲁迅发生了一场冲突。鲁迅一生，跟许多人发生过论争，五四时期是跟复古派，女师大风潮中是跟陈西滢等人。“ 高鲁冲突”是第三次比较大的论争，同时周作人也参加进来，形成周氏兄弟跟高长虹大战的态势。双方先后发表文章数十篇，加上谈其他事时顺便讽刺、挖苦一下的，约有一百二三十篇。论争之激烈，高长虹言辞之刻薄和鲁迅对高长虹评价前后之不同，都是少见的。本书介绍了这次冲突的始末、许广平之争、冲突之外、对高长虹的评价及其文学作品等内容。

本书展示了莎士比亚由斯特拉福镇的普通青年到伦敦剧坛魁首的发展经历，史料分析和文学解读相得益彰。作者基于对史料的发掘，记述了莎士比亚的生活工作状况，他身处的社会文化和政治经济环境；更把史料与莎士比亚作品对读，对莎士比亚的内心轨迹和创作灵感作了生动微妙的解释和描述。书中不乏大胆的推测和独到的见解，亦有细致的文学品读和对人物深刻的理解同情。既反映了西方莎士比亚研究的最新动向，又为广大读者描述了一个在充满变革的时代中，勇于面对挑战、建造“美丽新世界”的剧作家的价值取向、情感生活和创作历程。本书倾注了作者本人长期从事莎学研究的体验和认识，是对莎士比亚及其作品的全新阐释，在美国一出版，即引起轰动，好评如潮。本书不仅对莎士比亚研究者、西方文学研究者，而且对广大文学爱好者都有极大的收藏价值。

一、本谱卷首为《家传》，著录谱主世系及直系亲属生平；正文分卷按年编写，据谱主生平游踪，厘为七卷；谱主身后之事都为一卷。二、本谱朝代纪年、月日皆用阴历，崇祯甲申以后，用清代纪元，仅附南明纪元，其意近陈寅恪《柳如是别传》附记所云：“又纪述明末遗民之行事，而用清代纪元，于理于心俱有未安。然若用永历隆武等南明年号，则非习见，难于换算，如改用甲子，则不易推记。职是之故，本稿记事行文，往往多用清代纪元，实不获已也。”崇祯以后闰月，亦依清历，依据陈垣《二十史朔闰表》。凡节候时日换算，则据张培瑜编《三千五百年历日天象》，谱中不再一一标明。三、本谱以考证谱主生平事迹、文学活动、交游唱和为主，为避免繁琐，征引文献多经汰选，且择要摘录，不求全备。需辨析之材料，附按语于后。于谱主佚诗、佚文，亦遵此例，而编其佚作入附录，以作参考。四、谱主交游既广，亲属友辈事迹多湮没不闻，故广为搜辑考索，编为小传，附于文中，为省去篇幅，考证之处不再一一标出，需重点说明的文字，则摘录原文。人物小传生卒年，凡今人工具书已著录，并无异说者，出处一般从略。五、本谱征引方文《盒山集》、《四游草》、《盒山续集》，皆据康熙间王概刻本。《四游草》分为《北游草》、《徐杭游草》、《鲁游草》、《西江游草》，引文仅标出诸草，而省去《四游草》。于《桐城桂林方氏家谱》征引材料亦多，今省作《家谱》。 六、本谱对征引文献较易判别之错讹，径作修改。而于避讳字，如史玄作史元，陈玄倩作陈元倩，则不作改动。七，附录一为谱主撰著考，考证其诸集刊刻存佚，正文不复辨析；二为佚作辑录；三为友朋书问、题识及酬赠诗词，限于篇幅及搜葺未备，未能全录；四为人名索引，仅著录正文涉言姓氏，征引文献、考证文字及人物小传中人名，均不采录，以避重复繁琐。